Ранами Его мы исцелились

4 марта в воскресение на Калужском подворье Пафнутьев-Боровского монастыря прошла вечерня с чином Пассии.

Братия обители во главе с наместником монастыря архимандритом Серафимом (Савостьяновым) совершили визит на свое Калужское подворье для проведения чина Пассии - чинопоследования, в котором воспоминаются страдания Господа Иисуса Христа. Отцу наместнику сослужили духовник обители схиархимандрит Власий (Перегонцев), настоятель подворья иеромонах Дорофей (Соколов), игумен Силуан (Жучков), иеромонах Иосиф (Королев), иеромонах Савва (Петрушко) и диаконат.

Чин Пассии включает в себя чтение акафиста Страстям Христовым, Евангелия, коленопреклоненных молитв и ряда особых песнопений. Этот чин был установлен на Руси митрополитом Петром Могилой и совершается теперь в период Великого Поста. После вечерни, перед распятием, духовенством был соборно прочитан акафист Страстям Христовым. В своем слове настоятель подворья иеромонах Дорофей напомнил о событиях, легших в основу этого чина и смысла такого понятия, как - предательство.

Именно страданиями Спасителя (лат. раssiо - страдание, страсть) человечество было искуплено от древнего проклятия. Господь добровольно взял на себя это проклятие, чтобы мы получили духовную свободу во Христе.

Но достижение этой свободы возможно только при плодотворном и добровольном соработничестве Бога и человека. Протест человеческой души, стремление сбросить с себя непонятное иго (заповеди) Божие, приводит совсем не к тому результату, которого ожидает обольщенный грехом человек. Логическим следствием этого протеста является - предательство, отречение от Бога и уклонение на сторону зла. Именно это отрицательное по совему значению понятие стало теперь частью имени Иуды предателя, преобретшего столь бесславную известность в истории человечества даже среди неверующей его части. Предательство Бога - есть отречение от Него, попрание и пренебрежение Его установлениями.

В основе этого порочного и губительного устремления человеческой души лежит все то же древнее желание безграничной свободы в отрыве от Бога и нравственных норм, желание горделивое и губительное. Этот протест против Творца, низвергнувший с Неба часть ангелов и продолжающий низвергать в погибельную пропасть человеческие души, неверно трактующие понятие человеческой свободы, до сих пор живет в сердцах и умах значительной части человечества. Преодоление этой губительной тенденции возможно только при возвращении человека к своему началу, своему Первоисточнику и Жизнедателю - Богу. Только признание необходимости Евангельских заповедей и реального (постоянного) их исполнения, то есть, несения своего креста, дарует человеку подлинную духовную свободу, открывает истинный смысл земной жизни и страданий и через усвоение крестного подвига Спасителя соделывает Его последователя соучастником и Его преславного воскресения и нетленной славы.

Слава Страстям Твоим, слава человеколюбию Твоему, Господи!