Человека не имею!

Человека не имею!

Сегодня в храме читалось Евангелие об исцелении расслабленного.

«Был праздник, — пишет евангелист Иоанн, — и пришел Иисус во Иерусалим. Есть же в Иерусалиме, у Овечьих ворот, купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды. Ибо ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.

Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал ему: так, Господи, но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, взял постель свою и пошел…»

Тридцать восемь лет несчастный больной был у всех на виду, страдал, скорбел, и не было никого, кто умилосердился бы о нем и опустил его в воду, чтобы он исцелился. «Не было человека». Как так не было?  Вон сколько людей вокруг! Но эти люди были заняты только собой. Среди толпы не нашлось ни одного, кто снизошел бы до несчастного страдальца. И потому, «не было человека». Евангелие учит, что человек начинается там, где заканчивается эгоизм, где на месте равнодушия появляется любовь, сострадание и участие. А без этого мир – пустыня, мертвая земля.

Но вот в этом мертвом мире появляется Христос. Господь сразу же видит несчастного расслабленного. Тридцать восемь лет он был невидим для людей, занятых исключительно собой. Но пришел Бог-Любовь, и расслабленного заметили. Хочешь ли быть здоров? - спрашивает его Господь. Так, Господи. Встань, возьми твою постель и ходи. И он тотчас выздоровел, взял постель свою и пошел.

Евангелие учит нас к деятельной любви, обращенной на других. Только тогда мы станем людьми в полном евангельском значении этого слова. А без этого все наши духовные упражнения, молитвы и бдения – дом, построенный на песке.

 «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1 Коринф.13; 1-4).

Сколько же на службе людей! Цветастые платочки, бороды, дети на руках, георгиевские ленточки, улыбки и свечи. Но вот взгляд натыкается на схимнический куколь в толпе. Как скала посреди зеленого молодого леса возвышается он среди народа. Лес вырастет, расцветет, окрепнет, и сойдет в землю. Чтобы снова произрасти. А скала останется.

Скалы – это кости земли. На них она живет, цветет и благоденствует. На монашеской молитве за всех, здесь стоящих, держится этот мир. Bp любви, которая себя забывает, рождается человек.

Воскресенье. Праздничная литургия в Свято-Пафнутьевом монастыре.

Денис Ахалашвили

Фото: Н. Васюков