Серия "Вера. Образование. Жизнь". Выпуск 1

Уважаемый Руслан Владимирович!

Уважаемые участники заседания!

Многие поколения наших предков воспитывались в Православии, оно запечатлено в нас на генетическом уровне. Земное бытие воспринималось ими как подготовительный этап к иной — вечной — жизни, которая напрямую зависит от того, как проживается земная.

Институт традиционной христианской семьи, в основе которой лежит союз одного мужа и одной жены, является не просто порождением, но одним из величайших завоеваний христианской цивилизации. Завоеванием, которое христианству пришлось отстаивать в длительной и упорной борьбе с другими мировоззренческими влияниями.

В основе традиционной семьи также заложен принцип церковности, то есть в христианстве семья понимается как малая Церковь, члены которой объединены общей верой и взаимной любовью. При этом деторождение является одной из важнейших и, что особенно важно подчеркнуть, богозаповеданной функцией семейной жизни. Путь семейной жизни в Православии понимается не как совместный поиск удовольствий, а как крестоношение, как подвиг любви к ближнему.

Глава семьи — муж, а глава мужа — Христос. Мужчина слушается самого Бога, а женщина слушается Бога через супруга. Если муж не послушен воле Бога и жена ему не послушна, у них рождаются непослушные дети, причем на отпрысках этот перекос в послушании и смирении усиливается.

Отец заботится о своих домочадцах, как священник, заботится о своей пастве, он — глава семьи и должен обеспечивать ее всем необходимым для жизни, это его обязанность. Жена — помощник мужа, они совместно воспитывают детей, помня о том, что главная цель воспитания это наставление в духе истины, забота о спасении души ребенка.

В традиционной семье очень мудро сбалансированы права и обязанности. Обязанности родителей заботиться о детях и воспитывать их, а права детей — пользоваться заботой и любовью родителей, но в то же время, у детей есть обязанности — почитать родителей. А почитание родителей предполагает послушание, помощь, благодарность, любовь и верность.

Родительские права в традиционной системе ценностей являются неотъемлемыми, так как в обществе вменено понятие, что детей семье дают не люди, а Бог. Поэтому ребенку с момента зачатия дано право на жизнь.

Именно семье принадлежит воспитательная функция — важнейшая в формировании нравственного облика и мировоззрения человека. В семье формируется круг интересов и привязанностей человека, здесь он возрастает как личность, через призму семейного мировосприятия он    постигает мир.

В царской России, в крайнем случае, детей могли передать на воспитание другим людям, прежде всего, родственникам. Но родителей все равно не лишали родительских прав. Общество и государство не позволяло семье жить совершенно автономно, люди должны были соблюдать законы, в обществе царили достаточно строгие нравы, но во внутреннюю жизнь семьи государство и чиновничество не вмешивалось.

Современная семья во всем мире переживает кризис. Это признано мыслителями, представителями всех религиозных конфессий и общественными деятелями. В России 2008 год был объявлен Годом семьи для того, чтобы попытаться наметить пути решения многих проблем современной ячейки общества, или малой Церкви, по христианскому определению.

Полноценная личность может родиться только в духовно здоровой семье. А духовно здоровая семья — это не семья без трудностей, а семья, которая умеет правильно реагировать на трудности, помня, что главный закон в семье, закон, сохраняющий любовь, — это умение ставить себя на второе место, умение жертвовать собой.