Главная / Просвещение / Вопрос священнику

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 97 98 99 100 101 102 103 ... 738 739 >

Вопрос (Марина) 21 января 2016г. Зравствуйте,отец Роман!Подскажите, пожалуйста,были ли в Ваших прошлых ответах ответы на вопросы по ИНН ,СНИЛС,я искала по поиску,но не нашла,подскажите,если было ключевое слово.С некоторых пор по этой теме большое смущение и тревога в душе.Приемлемо ли мнение Иоанна Крестьянкина или все-таки Паисия Святогорца и старца Николая Гурьянова. Спасибо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) В этом вопросе все просто: принимать или не принимать пластиковые карты - дело сугубо личное. Это не печать антихриста. Но это, безусловно, путь в том направлении. Можно принять, а потом отказаться (когда будут наносить на чело и руку), а можно сразу (сейчас) отказаться и пытаться идти до конца путем законных отказов и проч. Это решать каждому самостоятельно.

Вопрос (Алеся) 21 января 2016г. Добрый день. Недавно прочитала статью,как из абортированные младенцев получают стволовые клетки,женщин заведомо толкают на прерывание беременности на определённом сроке,говоря им что ребёнок с паталогиями,это крупный бизнес. Почему церковь не может повлиять, чтоб приняли закон против таких разработок? Аборт это чудовищно,но существование этого конвеера смерти ради этих стволовых клеток ещё ужаснее.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Да, это черный бизнес. И Церковь знает об этом. Потому всячески борется и с абортами, и с фетальной терапией, считая ее преступлением и примером вопиющей безнравственности. В Основах социальной концепции об этом сказано: "Безусловно недопустимым Церковь считает употребление методов так называемой фетальной терапии, в основе которой лежат изъятие и использование тканей и органов человеческих зародышей, абортированных на разных стадиях развития, для попыток лечения различных заболеваний и «омоложения» организма. Осуждая аборт как смертный грех, Церковь не может найти ему оправдания и в том случае, если от уничтожения зачатой человеческой жизни некто, возможно, будет получать пользу для здоровья. Неизбежно способствуя еще более широкому распространению и коммерциализации абортов, такая практика (даже если ее эффективность, в настоящее время гипотетическая, была бы научно доказана) являет пример вопиющей безнравственности и носит преступный характер" (XII.7).

Вопрос (Аркадий) 21 января 2016г. Благословите,отец Роман,Перед вопросом маленькая предистория:когда я бы еще не женат один мужчина оскорбил мою девушку(теперь жена моя) и я начал бить его.А когда он стал кричать,чтобы пришли окружающие ему на помощь-то я начал душить оскорбителя,чтобы заткнулся.Но он жив ,конечно,напугался только,ну и тело,лицо болело.Года два назад еще один мужчина с матерными слвами напал на супругу мою и она мне сказала.Бить я не стал,так как в храм хожу и вера против такой агрессии,хотя я и сильнее обидчика жены(немного спортом занимаюсь).Говорю ему:,,Еще раз повторится и заработаешь у меня,понял?'',-,,Да'',-ответил он.И стех пор жену мою не обижает,но...при встрече вижу,как меняется его лицо,обида переполняет его,пытается мстить за моей спиной-чтоб не пригласили меня на сбор какой-нибудь(напр.,собираемся дорогу вылжить,где затапливает или мост вот деревянный строили с соседями),мол и без него(меня) обойдёмся.И мне его очень жаль ,ведь и я как то виновен в обиде такой сильной(годы) его.И я никак не научусь,не знаю как правильно поступать.Вопрос такой:Как правильно защитить ближнего и не обидеть при этом обидчика и чтоб он не обижал больше? Спаси Господи.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вы прямо райской идиллии желаете. Но здесь, на земле этого не ждите. Супругу свою вы защищали правильно. А то, что есть в этом и последствия (обиды виновников, напр.), то с этим ничего не поделать. Они сами избрали этот путь - путь несправедливости и притеснения, а, соответственно, зависти, чувства какого-то превосходства над собой, что есть кто-то сильнее их. Гордому это всегда неприятно. Смотрите на это иначе - вы старайтесь не обидеть близкого вам человека (жену). А ее обидчик сам обижает себя. А козней человеческих не бойтесь. Господь все их разорит, если вы будете достойны этого.

Вопрос (Елена) 21 января 2016г. Здравствуйте,Батюшка.Помогите пожалуйста своим мудрым советом развеять мои сомнения и поступить правильно.16 лет назад я разошлась с мужем из-за его измены,не смогла его понять и простить.Осталась одна с дочкой,воспитывала ее.Муж тоже видимо не простив меня за то что я его не поняла и не простила,свое негодование выместил на ребенке..за 16 лет ,он ни разу не поинтересовался жизнью дочери,ни в чем ей не помог ..ни словом ни советом ни поддержкой,а уж о материальной помощи я вообще молчу,Бог с ним.И вот три назад он объявился,устроил наконец то свою личную жизнь,родил еще одного ребенка и теперь стал общаться с дочерью,чтобы она приезжала,нянчила его ребенка,позаботилась о нем.При всем при этом,когда она приезжала к ним,он так же не спрашивая ее о ее жизни о ее успехах, учебе, проблемах,тупо возлежал на диване.Я как бы не против общения моей дочери с отцом,но...она взрослеет и она уже взрослая,и я считаю,что в мужчине она должна видеть заботу о женщине,как главы семьи. А здесь я вижу только с его стороны потребление,вот я хочу и вы мне должны. Как собачку ее зовет,и она бежит.Я понимаю ее,и не препятствую этому,потому что понимаю,ребенку хочется иметь отца,родного заботливого,но так как он себя ведет,я не вижу там никакой заботы и ничего хорошего.Пока ей об этом ничего не говорю,не хочу ее настраивать против отца,но и боюсь ,что у нее сложится мнение о мужчинах,что если зовут,то значит надо бежать к ним.Подскажите как мне поступить..как правильнее ..как разумнее.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Честно говоря, я сам не знаю как правильнее. Насколько я понял, это не он (ее отец) вспомнил о дочери, а просто появилась необходимость в ней. Если бы у него не появился ребенок, то он так и продолжал бы жить в стороне без общения с ней. А может и появление ребенка "напомнило" ему о том, что, оказывается, у него уже есть ребенок. Да, мужчины в наше время не являют образец мужественности и ответственности, но вешать в семейном тире в качестве мишени фото своего мужа, отца своей дочери, думаю, было бы неправильно. И вы правильно делаете, что не формируете в сознании дочери мужской образ с лицом и качествами ее отца. Но вы можете (а может и должны) говорить с ней на темы выбора своего пути, выбора мужа, семейных ролей. При этом не упоминая о отце, не приводя его в плохой пример. Все равно у нее будет свой опыт, и по какой причине бежать за мужчиной - она будет решать сама. Но правильные мысли о том, что мужчина - это скала, надежность, ответственность, нежность и забота, что идет за ним женщина добровольно по чувству солидарности с ним, поддержке его, взаимопомощи и взаимосогласии - вы должны ей привить.

Вопрос (Татьяна) 21 января 2016г. Доброго дня Вам , батюшка Роман, возник вопрос, просветите ,пожалуйста. Родители моего мужа- пенсионеры, люди простые до примитива. Видимся мы редко , но часто созваниваемся. Для свекрови - большая радость поговорить по телефону, но для меня это своего рода претерпевание, потомучто все разговоры с ней сводятся на темы что и сколько они сегодня скушали , во сколько встали, как убирались. У них вся жизнь этим ограничивается. Я понимаю, что для неё общение со мной это в радость, а я общаюсь через силу и звоню только потому что надо. Может я ещё хуже буду в их возрасте , если буду вообще, но не могу никак преодолеть своё отвращение к таким разговорам . Муж звонит им крайне редко по секунде только о здоровье справиться и получаеться что выслушивать все остальное приходиться мне. Я по -моему неправа...Простите за кашу с комочками.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Думаю, здесь все-таки надо войти в положение пожилых людей, ведь им не о чем больше говорить, а поговорить хочется. Может быть они и сами это понимают, но не могут никак изменить ситуацию. А вот вы можете. Если не хотите выслушивать что-то надоевшее, сами находите темы и говорите. Но и тут нужно умение, чтобы не стать занудой и не заставлять людей слушать то, что им не интересно, короче, чтобы не поменяться с ними местами. Ведь это непросто - находить темы для общения. Помогайте друг другу, разбавляйте надоевшие темы. Немного они, немного вы, глядишь, и разговор интереснее получился.

Вопрос (Анна) 21 января 2016г. Здравствуйте, батюшка. Благословите. Как совместить молчаливость и общительность? Раньше общительность не составляла для меня труда. Сейчас больше бы хотелось молчать. Тем более, что я пытаюсь воспитать это в себе. Как, сохранив молчание, не оттолкнуть человека? Иногда даже люди воцерковленные говорят страшные вещи и от таких разговоров ничего хорошего не почепнешь. Молчу и мысленно отгораживаюсь что-ли, чтобы не осудить. По этой причине всеми возможными способами отказываюсь от посиделок (идти в гости, принимать гостей). Родственники обижаются. Слава Богу, острая фаза обид уже пройдена, они привыкли к моему такому поведению. Но совесть обличает. Родниться надо. В гости надо звать, хотя бы самых близких. Как подумаю, внутренне все сжимается и надо переступить через "не хочу, не могу". Скоро у мужа юбилей, и он не оставил мне выбора. Учиться слушать и внутренне молитву творить? Совесть говорит "это гордость, улыбайся, будь проще, не морочь священнику голову глупыми вопросами".Спасибо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Внутренне творить молитву - это не гордость. На самом деле всё довольно просто. Не нужно усложнять. И молчание, и разговоры должны быть в меру. Спрашивают - ответь, не спрашивают - молчи. Но и ответить можно по-разному. Можно на слово десять ответить, а можно на десять - одним. Опыт и молитва научат когда говорить, а когда молчать.

Вопрос (Аркадий) 21 января 2016г. Благословите,отец Роман. Когда мы жалеем человека,которого обижают другие,не значит ли это,что тех,,,других'' мы осуждаем,грешим тем самым.Приведу пример:женатого мужчину уничижают родственники жены и он поведал об этом другу.Друг естественно проявляет сострадание и говорит примерно:,,Как они издеваются над тобой,гады''. Значит сострадание бывает и с греховным последствием.А как же можно жалеть человека и оправдывать издевающихся над ним-одновременно,как сострадать и не осуждать при этом? Спаси Господи.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Сочувствие, соучастие не имеет никакого отношения к осуждению. Как раз наоборот. Сострадание подразумевает такой образ действий человека, при котором окружающим не причиняется вред и боль. Осуждение ранит (пусть и виновных), но сострадание лишь разделяет боль без переходов на личности. "Как они издеваются над тобой гады" - это не жаление, а осуждение. В этом случае человек ничем не отличается от тех, кого он осуждает. Но мы помним заповедь: "Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте" (Рим.12:15); "любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас" (Мф.5:44). Соучастие и сострадание должно быть в духе этой заповеди. Призыв к терпению не должен заключать в себе призыва к мести. "Переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа" (2Тим.2:3), - говорит апостол страждущему Тимофею. В том же духе утешает и другой апостол: "Бог же всякой благодати,... Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми" (1Пет.5:10); "Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь" (1Пет.3:14). Как видно апостолы не переходят на личности, не оскорбляют гонителей, но мудро призывают к терпению. Если же и имеют что сказать на своих недоброжелателей, то все равно не судят, а весь суд оставляют Богу: "Александр медник много сделал мне зла. Да воздаст ему Господь по делам его!" (2Тим.4:14). Сострадание - это принятие на себя части страдания ближнего. То есть цель - доставить некоторое облегчение. Но осуждая, мы лишь усугубляем положение, отягощаем совесть и свою, и несчастного, которому и без того тяжело. Поэтому заповедь "плачьте с плачущими" (Рим.12:15) не может быть с греховным последствием. А если с греховным, то это не сострадание.

Вопрос (Татьяна) 20 января 2016г. Здравствуйте,отец Роман.Скажите пожалуйста свое мнение:если жизнь с раннего детства похожа не на жизнь,а на борьбу за выживание,если человек не видел за свою жизнь ни от кого ни заботы(в т. ч.родительской в силу обстоятельств),ни любви,ни семейного благополучия,а только верил в Божью Любовь,но когда эта самая жизнь непрерывно только и делает,что бьет гаечным ключом по голове,и нет в ней практически никакого тепла для души,кроме своего маленького беззащитного дитя,которому хочется дать.то чего не было у меня(не в смысле материального благополучия,хотя и этого очень хотелось бы),как не отчаятся от этого" битья".как укрепить в себе веру,а не потерять ее,вернее вера то есть,но вера в то,что Господь меня любит и заботиться обо мне угасает,кажется что он отдал меня на растерзание искушениям,может потому что я недостойна хорошего и светлого?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Как не отчаяться - сказано в Писании и показано в жизни святых. Кого Господь любит, того наказывает, бьет же всякого, кого принимает. Вверьте свою жизнь в руки Божьи. Верьте слепо, как Родителю, и Он вынесет вас из всякого искушения, да еще и наградит.

Вопрос (Ольга) 20 января 2016г. Здравствуйте, Батюшка. В каком случае во время службы помещение церкви делится на мужскую и женскую половины? Была в Дивеевском монастыре, Троицкий собор, Успение, торжественное Богослужение, пришла заранее, встала где посвободней, оказалось - это мужская половина, предложили перейти на другую сторону к женщинам, что я и сделала. Вопрос остался, ранее с такой проблемой сталкиваться не приходилось.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Это зависит от устава того или много храма (монастыря). Где-то эта традиция поддерживается, где-то нет. Обижаться на это не нужно.

Вопрос (Светлана) 20 января 2016г. Здравствуйте, у меня такая проблема. Моя дочка, она учится в 3 классе, подружилась со священником, который живет в нашем доме. Ходит к нему в гости домой, общается, играет в разные игры. Наша семья неполная: я, моя мама и дочка. Конечно же сказывается отсутствие мужского влияния на ребенка. Я с пониманием отношусь к этой, так сказать, дружбе. Но немного смущает то, что наш знакомый священник недавно завел с ней разговор о том, как появляются дети. Смутило то, что этот разговор состоялся без согласования со мной, а так же и то, каким образом эта информация была преподнесена. Скажите пожалуйста, какое Ваше мнение по поводу данной ситуации. Я оказалась в очень затруднительном положении, и опасаюсь с кем либо советоваться (боюсь, что меня неправильно поймут и будут осуждать). С уважением, Светлана.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Конечно правильнее было бы посоветоваться с вами. Мне трудно говорить за священника. Может быть он хотел как лучше или девочка сама спросила, а ему пришлось выкручиваться. Такие ситуации бывают, когда дети видят, что есть возможность разрешить какое-то недоумение. Так, например, у меня было нечто подобное. После беседы в одной из школ на Камчатке, подходили девочки и спрашивали о личных вещах. Думаю, чем гадать, вам можно было бы у него спросить, чтобы не было недопонимания. Это нормально, тем более для матери, находящейся в недоумении. С кем-либо не надо, а с ним можно.

Страницы:< 1 ... 97 98 99 100 101 102 103 ... 738 739 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос