Главная / Просвещение / Вопрос священнику

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 168 169 170 171 172 173 174 ... 738 739 >

Вопрос (Нина) 22 октября 2015г. Благодарю о.Роман за ответ на мой вопрос.....стало быть если он решит посвятить себя Богу.....то возможно его путь- монашество?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Подождите, вы спрашивали про брак и хиротонию. При чем здесь монашество!? Что касается монашества, то при наличии у него призвания (т.е. воли Божией на монашество) и его желания, он вполне может пойти этим путем.

Вопрос (Нина) 22 октября 2015г. Доброго дня отец Роман.....у меня такой вопрос личный это связано с моим родственником....он учится в духовной семинарии...скажите пожалуйста может ли он жениться и быть рукоположен в священники...если у него в юности были отношения близкие с девушкой.....которая не стала его женой?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Жениться ему ничто не препятствует. Что касается хиротонии, то право выставляет одним из запретов духовного характера грехи, которые подлежали публичному покаянию, в числе которых есть блуд и прелюбодеяние. 61-е Апостольское правило говорит так: "Аще верный обвиняем будет в любодействе, или в прелюбодействе, или во ином каком запрещенном деле, и обличен будет: да не вводится в клир". Сейчас все это решают духовник (принимающий исповедь кандидата) и епископ.

Вопрос (Екатерина) 22 октября 2015г. Здравствуйте батюшка Роман Если когда я уйду в вечность и на мытарствах бесы напомнят мне о том что я сектантов осуждала то будет ли оправданием если душа моя скажет о том что нечего было унижать Христа?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Оправданиями надо заручаться сейчас, а не на мытарствах. Покайтесь и никто не сможет вас ни в чем обличить или оклеветать.

Вопрос (Наталья) 22 октября 2015г. Здравствуйте, отец Роман. Читая недавно о Божественной литургии, в частности о проскомидии, прочла, что "нельзя приносить частиц за тех, которые живут нераскаянно: потому что приношение служит им к осуждению, как в осуждение служит и Причащение тем, которые без покаяния приступают к Святым Тайнам". Правильно ли я понимаю, что в заказных записках можно указывать только тех, кто регулярно исповедуется? А тех, кто не посещает храм, только в простых записках указывать? А если человек умер нераскаянным, могу я его имя указать в заказной? Спаси Господи.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Уже говорилось не раз, что в идеале, конечно, нужно писать только тех, в благочестии которых уверен, кого знаешь. А что касается незнакомых людей, то лучше оставить их для их родни (которой должны быть известны детали их жизни). Желание помолиться о ком-то, это без сомнения подвиг любви, но что касается литургийного поминовения, то, как бы это ни казалось эгоистично, это не для всех. Для всех, но при желании этих всех. А когда человек слышать ничего не хочет про попов и Бога, но по недоразумению был крещен во младенчестве, то нужно ли ему навязывать евхаристическую молитву, если он не верит в эту Евхаристию и ничего для этого не делает? Всегда есть домашняя молитва, в которой можно поминать даже самоубийц. Церковь никогда никому ничего не навязывает - ни своих молитв, ни спасения в целом. Потому что спасение предполагает соработничество воли человеческой и Божественной. Но если человек не желает знать Бога, то никто его не тянет ни в церковь, ни в рай.

Вопрос (Юлия) 22 октября 2015г. Здравствуйте о.Роман. Сегодня у о.Власия приема нет?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Нет.

Вопрос (Екатерина) 22 октября 2015г. Здравствуйте батюшка Роман Является ли заблуждением то что я думаю что мне важнее то что на Страшном Суде именно другие получат по заслугам а о том что и я получу тоже по заслугам об этом забываю? Хотя и хотелось бы быть на Небе со Христом

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Да, лучше думать о себе, а других не трогать.

Вопрос (Екатерина) 22 октября 2015г. Здравствуйте батюшка Роман Если я в интернете смотрела видео о том какие персонажи из библии иеговистам нравятся и там одна сказала что хотела бы в новом мире с давидом познакомиться а я подумала что Давид в аду с дьяволом во веки не будет а иеговистам точно Царства Божья не видать является ли это осуждением?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Это осуждение.

Вопрос (Людмила) 21 октября 2015г. Отец Роман, здравствуйте. Снова нуждаясь в Вашем совете. Я работаю в МАУ, учредителем которого является администрация города. Работаю всего 3 недели и устроилась туда по рекомендации. Сегодня подходит ко мне начальница одного отдела в администрации и предлагает перейти к ним. Мотивирует тем, что наше учреждение не заложено в бюджет на след.год. при этом подчёркивает, что разговор только между нами, мой директор ещё не в курсе бюджета, а вышестоящий президент торговой пром.палаты, который также принимал меня на работу в МАУ, все знает, но при этом и он не должен знать, что эта начальница мне предлагает перейти. Складывается не хорошая ситуация. С одной стороны я не могу поговорить на эту тему с директором, т.к.она вообще даже о бюджете не знает, с другой не могу поговорить с президентом, т.к.он не должен знать, кто мне предлагает работу. А по тихому уходить не хочется, я их подставлю. Думаю, как лучше поступить: дать согласие и попросить, чтобы она сама по говорила с президентом ТПП или поговорить с президентом о перспективах развития нашего МАУ и спросить, что он думает о предложении мне работы, не упоминая, кто предложил. При этом президент также не должен знать, что я в курсе бюджета... Или работать как работается? Спасибо, батюшка.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Выбор должен учитывать не только ваши интересы, но и ваших коллег. Подставлять никого не нужно, это против совести. Тем и должен отличаться христианин от человека мира сего, что он не может себе позволить вещей, противоречащих заповеди о любви к ближним. Помолитесь, чтобы Господь вразумил вас принять решение, за которое потом не было бы стыдно.

Вопрос (Анна) 21 октября 2015г. Батюшка, благословите, на меня сегодня сильно накричала начальница, провинилась не я, но она побоялась вызвать виновную,так как у нее есть влиятельные люди на работе,а я оказалась во время конфликта рядом.Я пробовала сколько то себя защитить,но от грубости начальницы просто терялась,я по натуре мягкая и мне не хватает твердости,да она меня и не хотела выслушать,просто выкричаться на меня,после этого у меня заболела голова,я честно говоря очень расстроилась.У меня дома дети,а я переживаю,/знаю что надо простить,но не знаю как теперь себя с ней вести и здороваться с ней не хочу,начальница часто, простите, себя по хамски ведет с подчиненными и все ее боятся ,а я не хочу боятся.Написала вам и стало полегче.Спасибо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Тут уж вам выбирать. Вы добровольно нанялись на это место, значит придется либо терпеть, либо не терпеть. В любом случае взаимной обидой проблему не решить. Вы можете дуться, наедине ругать ее и увольнять, можете не здороваться с ней, но решению конфликта это не способствует. Как раз может и наоборот. Не зло победит зло, а только любовь.

Вопрос (Ксения) 21 октября 2015г. Отец Роман, здравствуйте! У меня вопрос по Евангелию от Луки гл.7, зач.17-20...Почему Иоанн Креститель спрашивает через учеников своих: "Ты ли Тот, который должен прийти, или ожидать нам другого?", ведь он сам крестил Иисуса и признал в нем Христа?... И ещё вопрос из Деяний апостолов гл.16, зач.3, где говорится о том, что обрезал Павел Тимофея...вопрос - зачем? ведь в 15 главе Деяний говорится о том, что решили не обрезывать язычников и не возлагать на них закона Моисеева...

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Иоанн Креститель послал учеников не ради себя, а ради их самих. Известно, что ученики Иоанновы сомневались во Христе, завидовали и соревновались (Ин.3:26) и даже укоряли Его (Мф.9:14). Потому, чтобы успокоить их и расположить их сердца ко Христу, он отправляет их самих к Нему. Что касается обрезания Тимофея, то в том же стихе дается и объяснение - ради иудеев, так как отец Тимофея был известным язычником. В этом поступке видна мудрость апостола, который для приобретения иудеев обрезал (естественно, с согласия и Тимофея) своего ученика, будущего проповедника и епископа Эфесского. "Потому что иудеи не решились бы слушать слово Божие от необрезанного" (блж.Феофилакт). Это и есть то, о чем он скажет потом в послании - для иудеев я был, как иудей, ЧТОБЫ ПРИОБРЕСТИ ИУДЕЕВ (1Кор.9:20). P.S. Только не зачало, а стихи. Зачало - это отрывок, который читается на богослужении. Например в книге Деяний 3 зачало начинается с первого стиха второй главы и заканчивается 13 стихом второй главы включительно. С 14 стиха начинается уже 4 зачало.

Страницы:< 1 ... 168 169 170 171 172 173 174 ... 738 739 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос