Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Он по закону имеет право видеться с ней. При желании, он смог бы добиться этого в судебном порядке. Вам оно надо? Я вас понимаю, но тут, наверно, нужно подождать и потерпеть. Все утрясется. Пройдет время, ваша дочка подрастет, у него, даст Бог, будут свои дети, там, глядишь, он и сам реже приходить станет. И не нужно настраивать дочь против отца. Это неправильно. Лучше помолитесь о нем, чтобы Бог его благословил. А свою боль приносите в храм.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Да, в предварительном прослушивании принял участие. Покажут либо в эту пятницу, либо в следующую, либо в еще какую-нибудь.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Посмотрите ответы: 26 ноября 2012 Вадим; 17 ноября 2011 Ольга; 26 июня 2011 Евгений. В строке поиска поочередно наберите словосочетания: "покаяние через Интернет" и "Виртуальное покаяние" и "Виртуальное соборование". На открывшихся страницах найдете нужные ответы. Не устроит, спросите что-то конкретно.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Да, именно так они и считают: “...Мы даровали Исе, сыну Марйам, ясные знамения и подкрепили его духом святым” (сура 2:254); “...Ведь Мессия, Иса, сын Марйам, – только посланник Аллаха и Его слово, которое Он бросил Марйам, и дух Его” (сура 4:169); "Он - только раб (слуга), которому Мы даровали милость и сделали его примером для сынов Исра’ила" (сура 43 аят 59).

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Я имел в виду бережное отношение к Святым Дарам. А что касается человеческой крови, то я тоже слышал это мнение. Действительно, есть такое мнение, что в алтаре не должно быть никакой иной крови, кроме Христовой. Я перерыл все правила, но ничего не нашел. Есть 46 правило Карфагенского собора, запрещающее приносить в святилище ничего, кроме тела и крови Господних. Но тут речь идет о том, что в алтарь нельзя приносить иных продуктов, кроме необходимых для совершения Бескровной Жертвы (хлеб, вино). Также я вижу связь между известным запретом на вхождение в храм женщины "в точении крове" (2 правило св. Дионисия) и запретом на вхождение женщины в алтарь (44 прав. Лаодикийского собора). Толкуя правило св.Дионисия, Вальсамон говорит: "в старину женщины, по-видимому, входили в алтарь и причащались со святой трапезы, почему правило и упоминает об алтаре". То есть прослеживается связь между кровью и алтарем. Но конкретного (канонического) запрета на это я не нашел. А традиция такая есть - крови в алтаре быть не должно. Вот только без правила эта традиция принимает самые вычурные формы, например, некоторые говорят, что если у кого-то кровь пошла носом, то надо заново переосвящать алтарь. Это, конечно, перегиб, также, как и насчет вбежавшей в храм собаки. Никто переосвящать храм в таком случае не будет. Что-то действительно может быть сделано, если была сильно пролита кровь, например, в случае убийств большевиками священников в храмах или как в случае смерти иеромонаха Григория (Яковлева), которому 21 марта 2000г. одержимый кришнаит отрезал голову в храме и положил ее на престол. В этом случае какой-то чин будет совершен.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Может быть действительно сознательное поощрение противозаконной деятельности путем реализации этой продукции, является элементом соучастия в этой деятельности. Думаю, надо смотреть каждый случай по отдельности с учетом всех сопутствующих факторов (мотив, необходимость, достаточная степень информированности, смягчающие обстоятельства и т.д.).

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Это известное, но мало изученное явление в медицине. Около 10% больных после пересадки жизненно важных органов действительно менялись - появлялись признаки свойств характеров доноров органов. Доходило даже до почти фантастических случаев, когда после пересадки сердца от одной (убитой маньяком) девочки другой, последняя стала видеть кошмары, в которых ее убивали. Эта информация была настолько точной, что по ней даже поймали убийцу первой девочки. Кто-то называет это "клеточной памятью" кто-то еще как. Мнение Церкви относительно транспланталогии выражено в Основах социальной концепции РПЦ: "Пересадка органов от живого донора может основываться только на добровольном самопожертвовании ради спасения жизни другого человека. В этом случае согласие на эксплантацию (изъятие органа) становится проявлением любви и сострадания" (XII.7). Но слышал, что к пересадке конкретно сердца некоторые церковные люди относятся неодобрительно, так как сердце - это духовный центр человека. Этот вопрос еще изучается наукой. Будет ли он изучен - непонятно. Может быть ваш друг с пересадкой приобрел какие-то качества личности донора - не знаю.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не думаю, что Богу не угодно посещение людьми старца. Это вполне может быть искушение. Еще апостол говорил о том, что дьявол может препятствовать в путешествии куда-то: "мы и раз и два хотели прийти к вам, но воспрепятствовал нам сатана" (1Фес.2:18). Прямо как вы - и раз и два хотели, но не получилось (дьявол помешал). Советую молиться и пробовать еще. Напоминаю, что каждый год старец где-то с октября-ноября уезжал до Рождества. Как будет сейчас - не знаю.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) В храме молиться можно (это в первую очередь обязанность родственников). На отпевание сходить можно.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Послушайте, кто может ответить на этот вопрос наверняка? Я думаю, только Господь Бог. А тогда нет никакого смысла обвинять друг друга в оккультизме и заблуждениях. В любом случае Бог не спроста сказал: "Что Бог сочетал, того человек да не разлучает". Мы должны это выполнять уже потому, что Господь так заповедал, а не потому нарушаются там невидимые связи или только видимые. Поэтому я не хочу вступать в дискуссию и парировать ваши аргументы, которые не доказывают истинности вашей позиции, а говорят совершенно о другом.