Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ну во-первых, вы неправы, когда говорите, что священник стал вас сторониться после исповеди. Это глупости. Никакой священник никогда никого не сторонится после исповеди. Это полнейший бред и ваши собственные сочинения. Делаете неправильные выводы по внешнему поведению. И тут не важно - монах он или нет. Выбросьте это из головы. Далее, вы не обязаны выполнять то, что вам сказал первый священник, который говорил вам исповедаться у него. Мало ли что он сказал. Он не ваш духовник. Вы еще в процессе выбора, поэтому можете и не ходить к нему. И извиняться не надо было. Вы не в чем не виноваты. Если он обиделся (если это опять не ваши домыслы), то сам виноват. Тоже мне ребенок. Священник вообще не может никого заставлять исповедоваться именно ему. И еще, нужно отличать исповедь от покаяния. Разговоры про личную жизнь к таинству в принципе не относятся. Вы каетесь в грехах, а все, что священнику интересно, это уже ему интересно, а не Богу. Не путайте. Понимающие священники на исповеди (таинстве) не заводят ненужных разговоров. Все это можно обсудить во внеурочное время. Что касается говорить ли подробно или объединять, то уже отвечал не раз, что бывает по-разному. Иной раз можно объединить или разжевать. Нужно исповедоваться так, как просит душа. Если священник сторонник другой позиции, то найдите того, который поймет. Забыл сказать, то, что вы нашли подходящего для исповеди священника, еще не говорит, что он автоматом ваш духовный отец. Это может быть первым шагом к этому решению, но пока просто исповедуйтесь и молитесь о вразумлении.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Поздравить маму вы можете, а вот слушать и выполнять ее советы насчет плохого мужа, не нужно. Тем более вы говорите "заказать". Заказать цветы можно и без общения. Но лучше все эти моменты обговорить с мужем. Что-то делать у него за спиной не нужно. Во-первых, это все равно откроется, а во-вторых, послушание должно быть искренним, а не лицемерным, лишь в его присутствии. С другой стороны, муж не может отменить заповедь Божью о почтении родителей. Поэтому советую найти с мужем компромисс.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Могу только сделать предположение. Это может быть лишь теорией. Например, кошки ложатся на более теплые места. А где болит, там обычно теплее (воспалительный процесс). Ну а дальше работает наше самовнушение. Ведь мы и сами, когда больно, прикладываем руку, растираем и становится легче. С другой стороны, обвинить кошек в оккультизме нельзя. Животные безгрешны и могли сохранить некоторые способности, которые люди потеряли в грехопадении. Только не нужно все это превращать в суеверия, типа, чем чернее кошка, тем больше она может "взять" нашего негатива. Подобные разговоры уже глупости.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Я не могу ответить. Обычно священник слышит историю, которая уже в конец запутана, а отношения потеряны. Но священник не волшебник из страны Оз. Даже Бог "не может" изменить что-то, если человек этого не хочет. Я не знаю ответ на ваш вопрос. Может (ради мужа) нужно поддерживать, а может (ради детей) нет.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Я так понимаю, вы говорите о духовных причинах? Врачи называют десятки физико-психологических причин выкидышей. Не нужно их исключать. А что касается духовных, то соблюдайте церковные правила и положитесь на Бога, в руке Которого дыхание всякой твари. В любом случае вверьте себя и своих детей Промыслу Божию, ведь не всегда удается понять причину того или иного события. Главное - чтобы на вас не было вины. Соблюдайте свою совесть мирной (для этого участвуйте в таинствах и ведите христианский образ жизни). Все люди разные, и промысел о всех разный. Поэтому не сравнивайте себя с другими (женщинами). Наблюдайте за собой и в любом случае благодарите Бога за все.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ни в коем случае. Забудьте о нем и не ездите к нему. Он вас так "залечит", что потом много лет каяться будете. Это оккультисты-сатанисты, которые общаются с миром падших духов. Они прикрываются Богом и молитвами, но реально не имеют к Богу никакого отношения. Как раз наоборот. Ни в коем случае не пользуйтесь его услугами. Колдуны не могут лечить. Они могут создать иллюзию здоровья, но потом станет намного хуже (или в этом же месте, или в другом). Отговорите маму и всех остальных.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Я думаю вред оно несет только вам. Надо как-то попроще. Помолилась и с помощью Божией делаешь или едешь. Христос говорит: Горе тому, через кого соблазн приходит. Но ваша ситуация совсем не об этом. В вашем случае подходит другая цитата: "Имейте веру Божию" (Мк.11:23).

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) В идеале поясной поклон как раз и выглядит таким - рукой касаемся пола. Но на практике его амплитуда у всех разная (и это нормально). Что касается священника, то принято считать, что лучшим примером для незнающих являются именно действия священника и дьякона. В большинстве случаев это так. Но и священники бывают разные, в том числе и без элементарного образования, которые руководствуются совершенно произвольными влечениями личных желаний. В этом случае искать уставной образец в его поведении нельзя. Что же касается именно молитвы на молебне, то здесь вы можете поступить как хотите - можно встать на колени, можно не вставать.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Сегодня принимает. Завтра не знаю.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Понятия не имею зачем. Люди берут на себя полномочия, которые им никто не давал. Какой-нибудь тетушке поручат последить за подсвечником, а она уже и настоятельницей себя мнит. Мы устали бороться с этим царькизмом. Куда ни плюнь - царьки да князьки-самозванцы. Тоже самое у нас творится и с мощами - только самые ленивые не знают когда можно, а когда нельзя прикладываться к мощам и запрещают всем приходящим. В следующий раз можете вежливо сказать, что если она не благочинный монастыря (или по храму), то пусть занимается своим делом, а строить из себя мать-игуменью нечего. Можно также пожаловаться священнику, которого увидите поблизости. Большинство (за всех поручиться не могу) священников не разделяют подобного неуместного энтузиазма ничего не значащих в мужском монастыре теток.