Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) При молитве ум держать безвидным. Ничего не мечтать и не представлять. Не понял со службами. Если есть служба в воскресенье, то лучше быть на ней, а не на субботней. Если нет возможности, тогда ходите на ту, на которую можете, позволяют обстоятельства. Если знаете, что священники точно православные, тогда можно взять благословение. Если не знаете, то не обязательно кидаться под благословение каждому одетому в рясу и носящему крест. Знаю это по своему опыту.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Тут нельзя сказать только "да" или только "нет". Защищать себя, своих друзей и родственников не запрещается. Но что это значит - защищать? Варианты этого могут быть самые разнообразные: от простого гопника в переулке до захвата террористов и мировой войны. И кто в этой ситуации может с уверенностью сказать, что не убьет бандита ради своего сына или любимой жены, матери, если такая возможность будет? Раньше и православных князей с детства учили защищать (читай - убивать): держаться в седле, орудовать мечем, копьем. Помощь Божья - это хорошо. Но не Бог сломает нос наркоману, который будет приставать, скажем, к моей девушке на улице, а я сам. В таких ситуациях, думаю, одной молитвы будет не достаточно, нужно нечто более радикальное, более земное, человеческое. Господь действительно может дать сноровки, но не там, где ее до этого вообще не было. Человек должен учиться, а уж в использовании этих знаний просить помощи Божьей. Вспомните притчу Христову: Дастся тому, кто имеет, а кто не имеет, у того отнимется то, что имел. Помощь Божья дастся тому, кто имеет знания, а не тому, кто ничего со своей стороны не делает, а лишь наивно надеется на какое-то чудо. Мы не хотим воевать, но если к нам приходят, то мы должны уметь дать отпор и постоять за себя. Вопрос не простой, но, думаю, в общих чертах вы поняли о чем я хочу сказать.

Ответ (Фотий (Мочалов), иеромонах ) Добрый день, Христина! Сперва должен выразить свое удивление, как так, будучи дочерью священника, вы задаете такие элементарные вопросы, на которые, кажется, должен ответить ваш отец, если только вы не стеснялись его об этом спрашивать, почем зря. Теперь к сути вашего письма, вы выбрали категорию "Монашество", хотя вопрос ваш о другом. Сразу скажу, что о монашестве вы должны спрашивать своего духовника или, опять же, вашего папу-священника. Здесь я вижу и препятствие по здоровью, так как в женском монастыре вас вряд ли станут жалеть из-за перенесенной болезни и слабости сердца. Поэтому такое подвизание будет только во грех и вам, и начальству монастыря. Можно жить и по-монашески, но в миру, так вы получите даже больше венцов, так как в миру намного сложней взращивать плоды смирения, молитвы и добродетели, чем в "тепличных" условиях монастырской ограды. Теперь о любви Бога к нам, смертным.. Не Господь виноват в наших страданиях, Он их не хочет, но именно через страдания мы приходим к Богу, как это ни странно. Если бы нашему падшему естеству (за которое мы должна благодарить Адама с Евой) дать волю и свободу делать что захочется, мы вовсе бы забыли о Боге и Церкви, мы творили бы зло, не думая о последствиях, мы наслаждались бы жизнью с лихвою, забывая благодарить за все Господа, пославшего нам эти временные блага. Надо не забывать, что человечество претерпевает временный период очищения скорбями на этой земле, что наша истинная жизнь начнется только с переходом в вечность, а тут - лишь подготовка. Стал бы Господь страдать за нас на Кресте, стал бы распинаться просто так? Конечно нет, это сделано во искупление рода чеовеческого и ради открытия дверей Царства Небесного. Кто верует в Христа и подражает Ему, тот спасется. "Господь терпел и нам велел." Всегда держите это в мыслях и сознавайте, что нет тех скорбей, которые бы были выше страданий Спасителя. Читайте Евангелие, оно будет вам лучшим утешением.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Есть у нас и такие священники. Ничего с этим не поделать. Раз Бог попустил этому случиться, может и из этого что-то хорошее выйдет. Думаю, есть на свете такая категория людей, для которых нужны именно такие миссионеры. В любом случае время покажет. А мы пока воздержимся от осуждения и лучше будем молиться, чтобы Господь устроил с отцом Иоанном во благое.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Делайте что можете. Наивно полагать, что благодать всегда будет с нами. Иначе человек никогда не сможет продемонстрировать свое благое произволение в деле богоугождения. В вопросе причастия и исповеди нужно собраться и подготовиться. Найдите время. Не дайте этому искушению победить. В конце концов решается не вопрос - кому посуду мыть, а с кем будет в вечности ваша душа.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не рекомендовал бы. Вот что говорит об этой книге святитель Игнатий Брянчанинов: "В книге жительствует и из книги дышит помазание лукавого духа, льстящего читателям, упоевающего их отравою лжи, услажденною утонченными приправами из высокоумия, тщеславия и сладострастия. Книга ведет читателей своих прямо к общению с Богом, без предочищения покаянием: почему и возбуждает особенное сочувствие к себе в людях страстных, незнакомых с путем покаяния, не предохраненных от самообольщения и прелести, не наставленных правильному жительству учением святых Отцов Православной Церкви. Книга производит сильное действие на кровь и нервы, возбуждает их,- и потому особенно нравится она людям, порабощенным чувственности: книгою можно наслаждаться, не отказываясь от грубых наслаждений чувственности. Высокоумие, утонченное сладострастие и тщеславие выставляются книгою за действие благодати Божией. Обоняв блуд свой в его утонченном действии, плотские люди приходят в восторг от наслаждения, от упоения, доставляемых безтрудно; без самоотвержения, без покаяния, без распятия плоти со страстьми и похотьми (Гал. 5,24)".

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Прочитайте самый первый (верхний) ответ.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Девятилетнего вполне можно соборовать.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Кто такие старцы я не буду говорить. Все прекрасно знают признаки истинного старца. Младостарчество - это такое явление, когда духовники (священники или монахи без сана) берут на себя слишком большую ответственность в вопросе окормления пасомых. Коротко говоря, пытаются походить на подлинных старцев. Переняв некоторые внешние действия старцев, они думают, что старчество только в этом и состоит. В деле наставления своих чад, они могут доходить до деспотизма: принуждают делать по-своему, настаивают на знании воли Божьей, сами называют себя старцами, но главное - они действуют так, чтобы привести к себе и удержать у себя, но не ко Христу. Младостарцы не обязательно молодые и неопытные. Это могут быть люди почтенного возраста, с живописными белоснежными бородами аки Моисеева. Они благообразны пока не раскроют рта. После этого становится понятно, что они не имеют элементарного духовного образования, но главное - не познали школу послушания и отсечения своей воли. Они могут и сами заблуждаться по неведению, но могут и сознательно злоупотреблять своим положением. Младостарцы - это слепцы, которые пытаются вести слепцов.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Это нормально. Матерь Божия тоже может многое. Но Она страшна для неверных (не христиан), а для нас - Она наша несомненная надежда и помощница, ходатаица и утешительница. Молитесь Ей. Она тоже сильна вытащить из болота греха и отчаяния.