Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Исповедь и покаяние - разные вещи. Потому таинство правильно называется - таинство Покаяния, а не исповеди. Кому-то вы и правда можете что-то исповедать (т.е. открыто поведать, рассказать), но для покаяния нужно участвовать в таинстве, в котором Господь подает Свою благодать человеку в помощь со страстями. В этом ключе разговор с подругой на скамеечке ни в коем разе не может приравниваться к таинству Покаяния. Что касается утаивания грехов, то и это является грехом. В результате вы не получаете того, за чем пришли на исповедь. В одной из молитв священник говорит исповедующимся: "Смотри, не скрой от меня ничего, чтобы придя во врачебницу не уйти тебе неисцеленным". Именно при обнаружении скрытых помыслов и страстей, они постепенно теряют силу. Нужно преодолеть вражеский стыд (а он именно вражий) и чистосердечно покаяться во всем, что сможете вспомнить. Стыдиться священника глупо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Несомненно то, что на родителях лежит определенная ответственность за детей как в воспитании телесном, но больше в воспитании духовном. Если мать не смогла воспитать дочь в страхе Божьем, а та, в свою очередь, не привила этого своим детям, то в этом смысле бабушка может быть причастна к духовному невежеству своих внуков. Но что доподлинно спросят на Страшном суде с родителей - я сказать не могу.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не понял, это вопрос или укор? Если вы не узнали об этом за 50 лет, то почему я виноват! Вы рассуждаете не правильно. Не забывайте, мы о Боге говорим и Его духовных законах, а не о каком-то земном механизме (если нажать на кнопку, то произойдет то-то и то-то). Здесь нет места магизму. То есть велика вероятность, что супруги не живущие по законам Церкви будут нести бремя своих ошибок. Но всегда ли это будет происходить, каждый ли ребенок зачатый в пост будет больным - это уж Бог весть. Мы говорим как надо жить, а как не надо. Я сказал им как не надо жить и чего не надо делать. Они, конечно, могут меня не слушать и это их право. Но потом не надо докучать священникам с вопросами о больных детях и "злом" Боге, мучающим невинных детей. Разве Бог виноват в том, что другой их ребенок зачатый в пост умер в младенчестве от амегакариоцетарной тромбоцитопении? И, кстати, вы еще кое-что упустили за 50 лет - все без исключения рожденные в эту жизнь (а не только "постовые" дети), рождаются на страдания и смерть. Не паникуйте, живите по заповедям. Кайтесь в грехах. Бог милостив и прощает кающихся.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Христос сказал: "истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни" (Иоан.6:53). Похороненного без отпевания можно отпеть задним числом (если крещен).

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Я не всегда говорю людям про совесть. Чаще стараюсь ответить. Есть ситуации, в которых люди сами должны решать и знать как поступить (и часто знают). Вопрос о совести сложен. Если это голос Божий, то он по определению не может "говорить неправильно". Но если ею всегда пренебрегать и затыкать ей рот, то она может замолчать.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Мнение вашего батюшки я оспаривать не буду. Скажу только, что зачинать в посты для верующих всегда было грехом и делом недопустимым. Об этом свидетельствуют случаи рождения больных детей. Вы, кажется, также имеете похожий опыт. Но одного печального опыта вам мало. Вы хотите еще одного ребенка родить на страдания. Одно дело супружеская близость в пост, когда супруги еще духовно не доросли до воздержания. Им позволяется быть вместе. Но и это мера вынужденная, снисхождение к их немощи. Но совсем другое дело зачатие. Также Церковь допускает предохранение не влекущее к умерщвлению уже зачатого плода. Пусть ваш батюшка почитает Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. Там все это есть.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Да, на мой взгляд вы немного перегибаете. Эти батюшки, о которых вы упомянули, как о противниках святых отцов, пытаются предложить современной молодежи некую здоровую альтернативу. Все нужно рассматривать в сравнении. Я лично терпеть не могу футбол. Но если рассматривать его в сравнении с тем, чем занимается молодежь и на что прожигает свое время и здоровье, то он выглядит прямо святым занятием. Сначала священники устраивают молодежные слеты с футболом, кострами и беседами о духовном на свежем воздухе, походами в театр на какие-то постановки Достоевского, а затем, глядишь, молодые и к Церкви станут ближе. А вот если рассматривать футбол в отрыве от катехизации, то выходит то, о чем вы и говорите: драки, пьянки, побоища, сумасшедшие фанаты, тюрьмы, убийства. Я чуть ниже уже писал о несоблюдающихся канонических нормах (составленных, между прочим, святыми отцами). Например, одно из правил запрещает смотреть звериные зрелища. Но кто из православных не водил детей в цирки или зоопарки? Многие святоотеческие нормы действительно потеряли актуальность. Если интересно, найдите про каноны и правила ответ от 14 марта Татьяна.

Ответ (Фотий (Мочалов), иеромонах ) Здравствуйте, Ольга! Отца Власия в монастыре нет пока. За духовной поддержкой вы можете обратиться к любому священнику.

Ответ (Фотий (Мочалов), иеромонах ) Здравствуйте, Марина! Примите мои соболезнования. Конечно, теоретически вы могли бы зачать и в пост, но нельзя ли потерпеть чуть-чуть до Пасхи? Смотрите, как вам удобнее по физиологии. Большого греха, конечно, в этом нет.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Сухоядение - это и есть пища без масла. Масло по субботам и воскресениям, а также по праздникам. Про устав поста мы уже здесь не раз писали (в рубрике "Благочестие").