В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).
Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).
Вопрос (ольга)29 октября 2014г.
Здравствуйте, батюшка.Скажите пожалуйста, Библию надо иметь целиком с Ветхим Заветом, или можно только Евангелие. Спасибо.
Ответ (Иосиф (Королев), епископ Можайский)
Лучше иметь дома всю Библию. Преподобный Серафим Саровский говорил, что "очень полезно заниматься чтением слова Божия в уединении и прочитать всю Библию разумно. За одно такое упражнение, кроме других добрых дел, Господь не оставит человека Своею Милостью, но исполнит его дара разумения".
Вопрос (Елена)29 октября 2014г.
Отец Иосиф, доброго дня Вам! У меня вопрос: гуляя вечером нашли крестик серебряный. Хозяина установить сразу не удалось - поблизости никого не оказалось. Что с ним делать? Спасибо за ответ.
Ответ (Иосиф (Королев), епископ Можайский)
Обычно найденные крестики вешают к иконам.
Вопрос (Катерина)29 октября 2014г.
Техническое.
Батюшка, большое спасибо вам за ответ.
Простите за настойчивость. Хотелось бы помочь вашему монастырю деньгами, но к сожалению западные страны плохо связаны с Россией в финансовом плане. Реально можно перевести деньги через Western Union или если у получателя есть валютный счет.
Есть система PayPal. Она работает по всему миру. В России кажется тоже она есть
https://www.paypal.com/ru/webapps/mpp/about-paypal-products
Ее просто использовать, деньги можно перевести просто указав e-mail. Может быть ваш монастырь может как-то ее использовать в будущем. Российские интернет-системы перевода денег у нас не работают. А хочется помочь, когда есть возможность.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Спасибо. Но я лично в этом вопросе, наверно, не помогу. Могу передать нашим ответственным за сайт людям, чтобы они узнали. Ваш эл.адрес у нас есть.
Вопрос (Катерина)29 октября 2014г.
Здравствуйте батюшка. Поминаю вас всегда. В этом году Бог сподобил побывать на острове Киркира. Поминала многих, и вас конечно же. Молилась у мощей Св. Спиридона Тримифунтского, во Влахернском Храме (помните, где Богородица явила Свой Покров), в монастыре Палеокастрицы у иконы Живоносный Источник. Всегда поминаю вас у нашей чудотвороной иконы Св. Николая, бываю в монастыре Ессекс, где упокоился блаженный о. Софроний Сахаров, и всегда у его гробницы молюсь. Помоги вам Господи.
Батюшка, я как-то давно писала о том, что у меня сильные искушения (внешние, во внешней жизни - проблемы, конфликты) когда молюсь. И чем больше молюсь, тем сильнее искушения. Я сейчас молюсь не так много, молюсь по силам, по-чуть-чуть, да и в храм не часто хожу. Наверно с месяц назад я решила помолиться Иисусовой молитвой побольше (50 молитв по четкам), просто захотелось, порыв сердца. И у меня началось - и на работе, и дома, и в самой себе и что самое интересное все проблемы переживаются очень остро, вплоть до нервного истощения. Я понимаю, что враг борет человека, стремящегося к Богу. Но не могу понять почему так сильно. У меня уже приходят мысли, что может быть я бесноватая. Но я же причащалась, была рядом со святынями и мне там так хорошо, что не хочется уходить. У меня нет сил не только бороться, но даже просто жить. То, что происходит это нормально или со мной действительно что-то не так? К сожалению духовника нет, поговорить не с кем о таких вещах. Спасибо.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Здравствуйте. Благодарю за ваши молитвы. Помнится, вы предлагали нам свою помощь по сайту. Вот с помощью Божией и вашими молитвами сайт стал чуть-чуть посовременней, появилось, то, чего раньше технически осуществить было невозможно. Что касается Иисусовой молитвы, то пугаться не нужно. Такие (и прочие) искушения на этом пути это нормально. Здесь самое главное понимать их причину - проверка на прочность, месть за молитву. Человек, например, начинает тянуть четку и такой в нем гнев просыпается, которого он отродясь в себе не видел. Нужно потерпеть и проявить настойчивость в молитве, еще больше смириться и горячее взывать к Богу. Искушения благодатью Божией должны утихнуть. Этот путь у всех бывает свой, но принцип один: терпение, смирение, внимание.
Вопрос (Елена)29 октября 2014г.
Отец Роман, доброго дня Вам! Я из Курска. Мне 32. 11 лет в браке (не венчаны). Крестили в младенчестве. Особой верой не отличалась, в церкви была пару раз в далеком детстве и на похоронах. В Бога верила, но как-то глубоко внутри. Чувствую потребность узнать лучше Учение, но окунуться с головой в церковную жизнь не готова. Есть масса вопросов, сомнений. Хотелось бы поговорить, выяснить, но не знаю, с кем и с чего начать. Хочется не исповеди, а простого разговора по душам, ответов на вопросы, найти себя. И Бога. Хотелось бы совета. Заранее спасибо за ответ.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Желание вашего сердца благое и спасительное. Оно вполне может быть началом полноценной христианской жизни. Определитесь, что для вас важнее всего и двигайтесь в этом направлении. Можете для начала (раз вы зашли именно на этот сайт) прочитать здесь все вопросы-ответы. Они помогут вам немного сориентироваться в ваших желаниях, сформулировать вопросы, наметить духовные приоритеты. Главное - не стойте на месте. Жизнь коротка. Сделайте шаг к Богу и Он обязательно отзовется на зов ищущего сердца.
Вопрос (Валерий)29 октября 2014г.
Отец Роман, доброго вам дня! Просящий Господа навести на своих врагов духовную слепоту , я понимаю желает им зла. Простите за настойчивость, но в молитве задержания это есть. Разве это соответствует нормам Православия? Хотелось бы услышать ваш ответ. Спаси вас Господь!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
То, что Господь заповедал любить врагов, это верно. Но ведь и враги бывают разные, например, нужно ли любить явных богоборцев, кощунников, сатанистов, колдунов, экстрасенсов и проч.? Когда апостол Павел на Кипре проповедовал слово Божие проконсулу Сергию, то местный колдун Елима противился его словам, стараясь отвратить проконсула. Тогда апостол Павел не стал просить у Бога для волхва прозрения, а напротив ослепил его (см.Деян.13:6-11). Тот же апостол заповедует отвращаться еретиков после первого и второго вразумления (Тит.3:10). А Анания с Сапфирой вообще не были врагами Божьими. Они были новообращенными христианами. Но по слову апостола Петра Господь умертвил их за вранье Святому Духу и не дал второго шанса (Деян.5гл). Господь на Голгофе молился за иудеев, но в Откровении назвал их "сборищем сатанинским" (Откр.2:9; 3:9). Наверно, все-таки враг врагу рознь. Я думаю, что смущать может только фраза о наведении духовной слепоты на врагов. Все остальные прошения выглядят вполне приемлемыми. Если быть до конца откровенным, то прошения о "увольнении", "смещении", "перемещении" тоже напоминают какую-то более позднюю вставку, которую лучше исключить. В конце концов апостол Петр заповедует нам повиноваться господам не только добрым, но и суровым (1Петр.2:18). Настойчиво рекомендовать эту молитву я бы не стал, но и считать ее сугубо антиправославной тоже.
Вопрос (Валерий)28 октября 2014г.
Отец Роман, доброго дня вам! Как вы относитесь к молитве задержания, у многих батюшек диаметрально-противоположные мнения о ней. Я считаю, что она духовно вредна, интересно Ваше мнение. Спаси вас Господь!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Саму молитву не считаю духовно вредной. По своему содержанию она вполне отвечает церковной традиции: и наши молитвословия, и богослужебные тексты, каноны, тропари, акафисты всегда содержали просьбы к Богу и святым о сохранении и ограждении нас от нечистой силы (враг видимых и невидимых). Это нормально. Проблема в том, что наш народ суеверен и чтение этой молитвы может превратить во что-то магическое. Наши проблемы не от того, что люди читают эту молитву, а от того, что мы маловерны, суеверны и не полагаемся на волю Божию. Средства данные нам ко спасению либо не используем, либо используем неумело. Господь в Евангелии дал нам четкие указания о том, какой должна быть молитва: "Все, чего ни попросите с верою, получите" (Мф.21:22). Именно на это нужно обратить внимание.
Вопрос28 октября 2014г.
Батюшка, помогите мне, пожалуйста. Я никогда не была воцерковленным человеком, в храм ходила редко. Главным в жизни была работа, красивые вещи, друзья. Потом начала читать книги церковные (Жития Святых, творения Святых Отцов и т.д.) Стала ходить в храм каждое воскресенье, стала исповедаться. После того, как стала читать такие книги поняла, что все остальное это мирские соблазны, влекущие в погибель души. Батюшка мне определил небольшое правило. Стала чувствовать, как мне казалось, благодать, присутствие Божие. Стала людей других осуждать. Сейчас поняла, что в моей душе только мнимое присутствие Божие, фарисейство, тщеславие, гордыня и т.д., что Господа рядом с таким человеком быть не может и мне так горько на душе, такое уныние. И другой вопрос хотелось задать. Я хожу к одному и тому же батюшке на исповедь и у меня появилась какая-то привязанность к нему и смущение. Меня это очень беспокоит, может мне перестать исповедаться у него и найти другого батюшку, который будет меня окормлять? Простите, батюшка. Спаси Господи!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Путь к Богу не прост. Часто новоначальный на этом пути забывает слова Писания: "Приступающий работать Господу приготовь душу свою к искушению" (Сирах.2:1). Не нужно смущаться падениями и отступлениями. Промыслительное оставление Божественной благодати неизбежно. Человеку предстоит осознать свое бессилие, увидеть бездну своих грехов, ощутить богооставленность, а некоторым и отчаяние. Нужно проявить терпение и постоянство в выбранном нами спасительном пути. Только претерпевший до конца будет спасен, а не тот, кто ревностно начал этот путь.
Что касается священников, то пристрастий к ним быть не должно (тем более влюбленности, что встречается часто). Никогда не упускайте из виду, что вы приходите ко Христу, а батюшка лишь верстовой столбик, указующий к Нему путь. Мысль о том, чтобы в этой ситуации сменить священника (на время или совсем) вполне допустимая.
Вопрос (Валерий)28 октября 2014г.
Отец Роман, в молитве задержания молящийся просит Господа навести духовную слепоту на своих врагов, желает им страшного зла. Православные молятся за своих врагов, чтобы Господь даровал им прозрения. В одном храме настоятель настойчиво благословляет на эту молитву. Посему я озадачился этим. Прошу Вас разъяснить этот момент, может я что не понимаю. Спаси вас Господь!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
То, что Господь заповедал любить врагов, это верно. Но ведь и враги бывают разные, например, нужно ли любить явных богоборцев, кощунников, сатанистов, колдунов, экстрасенсов и проч.? Когда апостол Павел на Кипре проповедовал слово Божие проконсулу Сергию, то местный колдун Елима противился его словам, стараясь отвратить проконсула. Тогда апостол Павел не стал просить у Бога для волхва прозрения, а напротив ослепил его (см.Деян.13:6-11). Тот же апостол заповедует отвращаться еретиков после первого и второго вразумления (Тит.3:10). А Анания с Сапфирой вообще не были врагами Божьими. Они были новообращенными христианами. Но по слову апостола Петра Господь умертвил их за вранье Святому Духу и не дал второго шанса (Деян.5гл). Господь на Голгофе молился за иудеев, но в Откровении назвал их "сборищем сатанинским" (Откр.2:9; 3:9). Наверно, все-таки враг врагу рознь. Я думаю, что смущать может только фраза о наведении духовной слепоты на врагов. Все остальные прошения выглядят вполне приемлемыми. Если быть до конца откровенным, то прошения о "увольнении", "смещении", "перемещении" тоже напоминают какую-то более позднюю вставку, которую лучше исключить. В конце концов апостол Петр заповедует нам повиноваться господам не только добрым, но и суровым (1Петр.2:18). Настойчиво рекомендовать эту молитву я бы не стал, но и считать ее сугубо антиправославной тоже.
Вопрос (руслан)27 октября 2014г.
Я прощу помоши я запутался. У меня есть жена живу 20 лет, дочь взрослая. С женой мы разведены, но живем. Есть любовница, уже 7 лет я с ней. Но она больна и мне ее жалко. Что делать и жену и ее жалко. Я не знаю как быть, прошу прощения у Бога каждый день - грех большой за мной. Я прошу вас как мне быть, я запутался помогите.
Ответ (Иосиф (Королев), епископ Можайский)
Здравствуйте, Руслан.
Чтобы было все правильно - надо повенчаться с женой, любить ее, сохранять верность.
А той женщине помогать по-христиански, по-возможности.