Вопрос священнику

 Чуйковского, кроме, классических вещей ничего не читал. В "Телефоне", "Айболите" не вижу ничего страшного. Остера не читал, но его принцип "от наоборот" вызывает подозрения. Я не думаю, что для того, чтобы ребенку не захотелось выпрыгнуть из окна, ему надо читать стихи про то, как надо выпрыгивать из окна с маминым зонтиком или тихонько в реке утонуть. У него, может быть, никогда и не было бы этих мыслей, если бы мы ему о них (в стихах) не сказали. Думаю, вопрос спорный. Мы это уже, если помните, проходили с сексуальным просвещением, когда малолетним детям раньше времени показывают специальные брошюры и рассказывают о интимных вещах, о которых у них еще (в силу возраста) даже и мыслей нет. Я не специалист; разбором этих текстов и степенью их полезности (вредности) должны заниматься психологи и специалисты.

Для начала, чтобы "распутаться", нужно научиться каждое новое преждожение писать с прописной (большой) буквы.

Во-вторых, наверно, все-таки, Смирнов (не Сысоева, а если Сысоева, значит Даниила).

Ну а в-третьих, предопределения нет  в том смысле, в котором вы его понимаете. Это в исламе и во многих сектах Бог, якобы, предопределил одних ко спасению, а других к погибели. Это неверно. Свою судьбу вы определяете сами своими поступками, своим волеизъялением: что выберите, то и сделаете, что сделаете, то и получите. Да чьи-то имена, может быть уже вписаны в книгу жизни. Но их присутствие там обусловленно поступками и земной жизнью тех людей. Они вписаны туда, потому что стремились ко спасению. Нет такого, что человек стремится спастись, но предопределен к погибели и все его труды напрасны. Этот фатализм не свойствен христианству. Это языческое и извращенное понимание предопределения. Если человек стремится ко спасению, Господь всеми Своими силами ему в этом поможет. Не сомневайтесь.

Эти слова можно понимать в том смысле, что Бог Своим долготерпением попустил фараону ожесточиться. Фараон не захотел воспринимать знамения, которые производил Моисей, и Господь сделал его неспособным к вразумлению. Как говорит блж.Феофилакт: "Чем человеколюбивее поступает господин с дурным слугой, тем худшим делает его - не потому, что сам научает его пороку, а потому, что слуга пользуется его долготерпением к увеличению своей порочности". То, есть человек предварительно сам ожесточается, добровольно ожесточает свое сердце и противится Божественным вразумлениям, так, что становится неспособен их воспринимать. Это и значит - Бог ожесточил его (попустил ему ожесточиться и стать невосприимчивым для благодати). Это дело человеческого выбора, а не показатель Божественной ненависти к человеку.

 Поэтому прислушивайтесь к вразумлениям Божиим и не игнорируйте их.