Вопрос священнику

Чтобы исправить нехорошие пожелания своему мужу, нужно перед тем, как что-то крикнуть, помолиться мысленно и говорить:

вместо "Да заткнись ты!" - "Ну так же нельзя"

вместо "Ну ты и козел" - "Ты делаешь мне больно"

вместо "Ах ты сволочь такая!" - "И я тоже тебя люблю"

вместо "Вот и катись отсюда!" - "Лучше обними меня" 

вместо "Как ты меня уже достал!" - "Боже, вразуми мою половинку".

 Ну и так далее. Думаю, принцип вы поняли. А терпения нужно просить у Господа, дающего всем просто и без упреков. 

С постом смотрите сами. Кормящим матерям можно есть в пост всё, что требуется по состоянию здоровья и для ребенка. Искушать никого не надо ни Бога, ни мужа, ни дитя. Ребенок должен получать полноценное, здоровое и постоянное молоко. Подвергать ребенка опасности неразумной ревностью мамочки - грешно. Богу нужно от нас разумное и посильное житие. А когда один страдает из-за подвигов другого - это неправильно.

 Дома можно читать Псалтирь, канон Андрея Критского, покаянный канон, полунощницу мирским чином, часы, Иисусову молитву. Может что-то еще. Молиться ночью можно. Тем более, что у вас с грудным ребенком сейчас, наверно, ночь с днем перепутаются. Не нагружайте себя сверх сил, чтобы по усталости не срываться на ребенке (детях). Отдыхайте.

Расторжение брака - это трагедия, причины которой совершенно не в Боге, а в человеческой гордыне. Не Бог что-то "попускает", а люди не желают терпеть и смиряться, жертвовать и по-настоящему любить. Бог не виноват в наших ошибках и страстях. Создавая семью, люди ищут внимания к себе, хотят, чтобы их любили, утешали, оказывали внимание, а сами не желают ничего отдавать от себя. Люди не умеют хранить счастье и тепло, а виноват почему-то Бог! Если бы супруги умели правильно вести семейную жизнь, научились бы молчать, не высказывать свое недовольство, не подстраивать другого под себя (свои страсти и нормы), вместе и мирно справляться с возникающими проблемами, спокойно разговаривать, - тогда разводов однозначно стало бы меньше. А у нас: "это так не ложи", "ну сколько можно тебе говорить!", "ты когда-нибудь будешь меня слушать?!", "чего ты от меня хочешь?!", "хватит мне говорить что мне делать!" и т.д. А где первоначальная цель содания семьи, где то тепло и нежность - все уже и забыли.

  А как можно любить не привязавшись всем сердцем? Супруги (любящие люди) не просто привязываются друг к другу, но составляют одно целое и духовно, и телесно. Но люди не хотят смирять свою гордыню и принять человека таким, какой он есть и думают уже о каких-то путях отхода. Благословляя создание семьи, Господь предлагает нам путь счастья и любви, но люди выбирают свой путь, который без Бога и Его заповедей становится действительно сомнительным и ненадежным. Нужно вернуться к Богу и научиться жить ради другого, тогда только возможно исполнить идеал о единственном браке.

Надо полагать, что в случае любой вражды нужно молиться за людей. Это нужно в первую очередь нам самим, чтобы наша совесть была спокойна и сердце мирно, и чтобы мы могли спокойно приступать с причащению Святых Таин.

  Но просить прощение нужно и ради наших недоброжелателей, так как искренность нашего сердца, наше намерение и самоосуждение влияет на того, кто имеет на нас вражду. В Отечнике есть повествование про двух братьев. Они были во вражде. Один пошел к другому, чтобы попросить у него прощения, но тот даже не отворил ему дверей. Тогда первый пошел к старцу и сказал ему об этом. Старец же ответил ему: "Посмотри, нет ли этому причины в твоем сердце, не признаёшь ли ты себя правым, не имеешь ли намерения в своем сердце обвинить своего брата, а себя оправдать? По этой причине Бог не коснулся его сердца, и он не отворил тебе дверей. Хотя бы он и был виноват перед тобой, положи в сердце твоем, что ты виноват перед ним и оправдай брата твоего. Тогда Бог вложит в его сердце желение примириться с тобой" (Отечник. Повести из жития старцев, преимущественно египетских, которых имена не дошли до нас. 140).

  Поэтому нужно понимать, что наше искреннее желание примирения с ближним и молитва о нем, всегда отзовется в его сердце сочувствием к нам, так как Бог положит ему на сердце такое же желание примирения.

  А где и сколько молиться - это вы смотрите сами. Для этого у нас есть домашние молитвы, проскомидии, заздравные молебны. В требнике есть молитва о примирении во вражде сущих, а также специальные литургийные прошения о умножении любви. Можно попросить священника присовокупить эти прошения с именами на литургии. Посмотрите здесь подходящие молитвы:

О ненавидящих и обидящих нас 

При разделениях и вражде между верующими

При клевете и несправедливых притиснениях

При зависти к ближнему и сетовании о своих неудачах

При охлаждении любви к ближним

При непрощении обид и памятовании злого

О умножении любви и искоренении ненависти и всякой злобы