Вопрос священнику

"Люди хорошие - курят, пьют, ругаются матом" - посмеялся:) Интересно, какие тогда характеристики у плохих:)

  Апостол еще 2000 лет назад сказал, что худые сообщества развращают добрые нравы (1Кор.15:33). И это подтверждается и по сей день. Действительно развращают и могут и вас развратить. Мы не святые, у которых сила духа и утвержденность в добродетели были такими, что они не только сами не заражались дурным примером, но влияли на посторонних так, что обращали их к богоугодной жизни. Нам же нужно быть осторожными и следить за тем, чтобы не поддаться искушению пойти за коллективом, используя для этого все возможные средства, вплоть до смены работы. Думать и решать вам. 

Конечно для Бога важно не то, в какое время мы Ему молимся, а - с каким сердечным чувством и расположением мы это делаем. Святые творили чудеса не только ночью, но могли молитвой испросить у Бога что угодно в любое время дня и ночи. Это говорит о том, что важно не время молитвы, а ее качество.

 Но те же святые всегда выделяли ночную молитву и поставляли ее на порядок выше дневной. Наверно, это связано с нашей жертвой - чем больше мы что-то жертвуем от себя для Бога, тем больше и Господь может дать. К тому же ночные бдения всегда были неотъемлемой частью аскетической жизни любого монаха. Святитель Игнатий Брянчанинов говорит, что ночное время как никакое другое способствует внимательной молитве и размышлениям о вечности. Это удобно совершать, когда весь мир отдыхает и ничто не препятствует человеку в тишине общаться с Богом. Старец Иероним Санаксарский, выделяя значимость ночной молитвы, даже предлагает некую шкалу: с трех до пяти часов ночи идет золото, с пяти до шести - серебро, с шести до семи - бронза.

 Но миряне - не монахи и руководствуются своими нуждами и потребностями. У них свои подвиги и заботы (воспитать детей, поддерживать тепло семейного очага и т.д.) Никто и никогда не требовал от мирян внимательной молитвы, так как они избрали путь не совершенства, а спасения (см. Мф.19:16,21). А для этого достаточно исполнения евангельских заповедей. А какие-то дела благочестия, свойственные монашеству, они совершают уже по силам и исходя из своих дневных нужд и распорядка.

1. Крестик давать можно. Вместе с ним ничего не "переходит". Это похоже на суеверие.

 2. Промысел Божий - это попечение Божие о мире, непостижимое и сокрытое от человеческого взора действие Бога, всё устрояющего ко благу людей. Допустим, я ищу работу. Молюсь, выбираю один из вариантов. Независимо от того, сложится там или нет - я остаюсь спокоен, так как верю, что над всем стоит Божий Промысел, и Господь все устроит мне во спасение. Вера в Промысел Божий помогает преодолевать трудности и не впадать в уныние при неудачах или очень тяжких жизненных потрясениях. "При внешнем действии людей и бесов, которые лишь слепые орудия Божественного Промысла, совершается таинственный, высший суд - суд Божий... Вверься в простоте сердца Тому, у Кого и волосы на голове твоей сочтены: Он знает, какого размера должна быть подана тебе целительная чаша..." (свт.Игнатий Брянч.).

 3. Если вы хотите монашескую ситуацию применить к себе, то, думаю, это другой случай. Примеры оклеветанных монахов и их действий мы видим в некоторых житиях. Это всегда смирение и безропотное несение всех последствий, как бы законно заслуженных. Если же немилость вызвана действительной виной, тогда тем более всё переносится (изгнания, отлучения и т.д.), как заслуженное наказание. Непонятно о каком надрыве вы говорите. Чрезмерные подвиги вредны не только монаху, но и любому мирянину.

Дело в том, что весь тот сценарий развития истории человечества, который начался с преступления Адама - является последствием нарушения воли Божией и проявления непослушания. То есть, с самого начала все пошло не так, как Господь изначально задумал. И все наши недуги (смертельные и не очень) - являются следствием той первоначальной ошибки прародителей. Поэтому корни всех ошибок человечества и, как следствие, разного рода последствий этих ошибок (болезни, страдания, несправедливость, страсти, смерть и т.д.) - произрастают от нарушения Божиих заповедей. То есть, в этом смысле, можно сказать, что причина всех наших недугов - духовная.

 Все наши страсти (алкоголизм, наркомания, блуд, разного рода удовольствия) - это тоска по утерянному раю (райскому блаженству). Только без Бога это все вредные суррогаты, убивающие душу. Только в Боге, только будучи наполненной Святым Духом, душа находит полный покой и счастье. Не то животное удовлетворение, которое люди получают на короткое время после земных удовольствий и которое в своей духовной слепоте считают счастьем, а настоящее вечное счастье, которое является уделом святых Божиих людей.

Ну что вы такое говорите? У вас даже в вопросе звучит это неправильное предубеждение (неприятно писать). Священника стесняться не нужно. Вы даже не знаете, как радуется душа священнослужителя, видя искренное покаяние, особенно, когда вскрываются застарелые духовные язвы. Это очень важно для вас. Пожалуйста, не откладывайте с исповедью. Даже с одним грехом мы можем не дойти до Неба. Покаяться нужно во всем, что только возможно вспомнить, а что не вспомним - возложим на милость Божию, в надежде, что в таинстве Соборования Господь простит забытые грехи. Мы все равно очень многое забудем, а вы еще хотите сознательно что-то скрыть! Поверьте, и без этого будет много того, что вам напомнят падшие духи из того, что вы уже забыли. Наше недоумение и страх без того будут очень сильными. Не нужно их еще сознательно увеличивать.

  Что касается именно словесной формы покаяния, то стыд нужно преодолеть. Еще раз говорю - вы ничем не удивите священника. Все это мы слышим по многу раз в день, поверьте. Говорите всё, как есть: если была измена в супружестве, то так и скажите - я прелюбодействовала. Если это было неоднократно, то так и скажите - прелюбодействовала много раз и лгала мужу. Если это было до замужества, то этот грех называется - блудом. Если был грех самоудовлетворения, так и скажите - согрешала рукоблудием (этот грех также называется - малакией. Можно употребить любое слово, в том числе - онанизм, мастурбация). Если согрешили с животным, так и скажите - грешна в скотоложстве. Если с покойником - грешна в некрофилии. Если что-то было с женщиной, тоже не нужно и этого стесняться, говорите, что имела блудную (содомскую) связь с женщиной (женщинами). Если с ребенком, то значит грешна в педофилии. Если были какие-то извращения, так и называйте это - допускала извращения в супружеской (интимной) жизни. И так далее. Это основное из блудной области.

 Но в особые подробности вдаваться не нужно. Я видел тоже некоторые списки таких грехов. Многое из того, что там написано в деталях, можно как-то объединить в группы.

   Главное - нужно решиться и очистить свою совесть. Человек очень радует бесов, когда сознательно скрывает грехи. Это именно они и нашептывают этот ложный стыд. Один старец видел, как бесы что-то давали людям, стоящим на исповедь, а после исповеди, забирали. Он помолился, и ему открылось, что перед исповедью бесы дают людям стыд, чтобы они не исповедывали (скрывали) грехи, а после исповеди забирают его, чтобы те безбоязненно грешили. Поэтому не нужно радовать врагов Божиих. Все Небо возрадуется о одной душе кающейся. В ближайшую же службу идите и примиритесь с Богом, получите прощение и возблагодарите Господа за это.