Вопрос священнику

Обычно так обличают какое-то точное исполнение человеком буквы без учета духа заповеди. Также фарисеем могут назвать того, кто что-то делает напоказ (при этом обличителей совершенно не волнуют мотивы поступка человека). Вот вам примеры: человек стоит посередине улицы с молитвословом и молится, ему говорят - фарисей! Человек во вторник в 23.59 с половиной минут выпил последний стакан молока, ему говорят - фарисей! Священник говорит, что в воскресение в храме не полагается класть земные поклоны, ему говорят - фарисей! Священнику, который не причащает опоздавших (так как это противоречит символике богослужения - букве канона), говорят - фарисей!

  Но есть примеры действительного фарисейства. Кто-то в пост строго не ест молочного и мясного, но зато налягает на постное, но любимое, напр., жареную картошку с кальмарами и кофе с соевыми сливками - это фарисейство (формальность соблюдена, но пост, как таковой, нет). Когда при поступлении неверующего в духовное заведение от него требуется расписка в том, что он прошел таинство исповеди, он профанирует таинство и получает расписку - это фарисейство и т.п.

То есть, свое нежелание ничего общего иметь с Церковью вы называете "знаком" на то, что воли Божией нет? Это абсурд. Вам лень, а при чем тут воля Божия. Конечно каждый христианин призван быть миссионером по жизни. Но если говорить про миссионерство, как проповедь в других городах, привлечение народа, работа с сектантами и представителями других конфессий, диспуты с ними и другая активная деятельность, то это, конечно, не для всех. Здесь требуется большая систематическая подготовка, нужно благословение священноначалия и широкое знание как Православия, так и других религий и много чего другого.

  Но если этот вариант проповеди не для всех, то вот проповедь среди своей семьи, друзей, коллег по работе и т.д. - это для всех без исключения. Если сможете привлечь своих детей в храм, заинтересовать их, привить им любовь к богослужению, молитве, Богу, то ваша земная миссия может считаться вполне успешной.