В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).
Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).
Вопрос (Дмитрий)17 февраля 2016г.
Батюшка, добрый день.
Разъясните мне, почему мы католиков должны теперь называть братьями и относиться к ним как к братьям, если они еретики? Св. прав. Иоанн Кронштадтский, св. Игнатий Брянчанинов и многие другие величайшие наши святые резко высказывались против ереси католичества. Да, мы братья, потому что все мы люди и ходим под одним Богом. И объединяемся против терроризма. Но ведь такую логику можно применить и для объединения с сектантами и вообще с другими верами.
В совместной декларации Святейшего Патриарха сказано в 5 пункте:
"... Мы скорбим об утрате единства, ставшей следствием человеческой слабости и греховности, произошедшей вопреки Первосвященнической молитве Христа Спасителя: "Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино" (Ин. 17:21)."
То есть получается, что греховность величайших Православных святых также виновата в расколе католичества? Получается, что мы ересь не осуждаем, а оправдываем и узакониваем.
На сайте радио Радонеж есть ещё такая статья: http://radonezh.ru/news/o-kakom-edinstve-my-govorim-vse-kto-ushel-iz-tserkvi-raskolniki-i-eretiki-napomnil-mitropolit-154228.html
В ней митрополит Лимассольский Афанасий задаёт тон, на мой взгляд, противоположный тону подготовки к Всеправославному Собору и вообще тону "дипломатии" с католиками. Мне лично как-то ближе его слова.
Я доверяю нашему Святейшему Патриарху. Но помогите, пожалуйста, разобраться, как найти золотую середину в отношении к католичеству.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Потому я и сказал: от того, кем мы признаем католиков и будет идти политика диалога. Пока они, похоже, пытаются отталкиваться от того, что нас объединяет, а не что разъединяет. Потом, хочется верить, перейдут и к острым вопросам филиокве и примата папы.
Вопрос (Наталия)16 февраля 2016г.
Благословите отец Роман.Не любовь к себе,это нормально?Вообще к себе ничего не чувствую.Ненависти конечно нет,себя не люблю и все.Хочеться других больше любить.Иногда бывает заставляю себя кого-нибудь полюбить.Нормально это-понуждать себя к хорошему?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Наберите в поиске - любовь к себе - и - любить себя - и посмотрите ответы. "От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф.11:12).
Вопрос (Ольга)16 февраля 2016г.
Добрый вечер!
Во время отдыха в Крыму в 2009г я посещала Топловский монастырь(45 км от Феодосии),где есть три купели для купания. Во время окунания в купель Георгия Победоносца со мной начало твориться что-то:я начала кричать в голос,плакать,очень плохо себя почувствовала,было сильное болезненное ощущение некой «силы»,которая как- будто вышла из груди,еле выползла из этой купели.
Затем в 2011г специально приезжала туда и окуналась в ту же купель, ощущения были совсем другие,все прошло благополучно. Также окуналась в купель в Талеже ,это у нас в Московской области,было ощущение благодати.
Как с точки зрения церкви можно объяснить эту ситуацию?
К слову сказать,я крещенная (окрестилась в 27 лет),но неверующая.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Не могу сказать. Могу только посоветовать - воцерковляйтесь.
Вопрос (Людмила)16 февраля 2016г.
Отец Роман, здравствуйте. К вопросу о несправедливости: работаю в МАУ, учредитель администрация района. Администрация договорилась с банком о продвижении услуг, и теперь обязывает не только своих сотрудников, но и все муниципальные учреждения перейти на получение зарплаты в этот банк. Мой банк меня вполне устраивает и переходить не хочу, тем более трудовой и гражданский кодексы это позволяют, но глава собирает списки тех, кто не подал заявления на переход, со словами, что эти люди могут искать новое место работы. Сопротивление чревато. А переходить на таких условиях противно. Да и в деньгах потеряю на комиссиях банка. Что делать в таком случае - сопротивляться до последнего или перейти и терпеть связанные с этим неудобства?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Не могу ничего сказать. Решайте.
Вопрос (Татьяна)16 февраля 2016г.
Здравствуйте,отец РОман.Если видишь несправедливость,нужно сопротивляться или смириться?Спасибо
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Чаще всего нужно сопротивляться. И Христос, и ап.Павел призывали к ответу беспредельщиков. Но ситуации бывают разными и рассматривать их нужно особо.
Вопрос (Наталия)16 февраля 2016г.
Здравствуйте отец Роман.У меня внутри пустота.Я понимаю что сама виновата,перестала ходить в храм,причащаться.Живу этим миром,и ничего не радует.Живу конечно не разгульно.Но чувство что я когда то представлюсь ко Господу и дам ответ за свои поступки..Во мне страх!Раньше тянуло в монастырь,несколько раз жила в монастыре,потом уходила.Одна монахиня сказала мне что если я когда нибудь опять приду,останусь тогда в монастыре навсегда.А сейчас я как кораблик,плыву незнаю куда.Я понимаю что пустоту надо заполнять Господом.Понимаю что мир,и что в нем я с каждым днем перестаю любить.Подскажите,если по воле Господа мне сужденно будет уйти в монастырь,Господь устроит так сам?Или может Господь стучиться сейчас в мое сердце,а я не отворяю.Ведь иногда внутри себя я слышу тихий голос совести говорящий мне что дни лукавы,и жизнь-миг.Трудновато бороться со своим ветхим человеком.И еще хотела спросить нормально ли любить одиночество?Мне ближе всего одиночество.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Вы сами должны усмотреть призвание к монашеству. Никто, кроме вас, этого сделать не может. Нужно молиться и просить укрепления в намерении угодном Богу. Одиночество, смотря чем оно вызвано. Монахи тоже стремятся к одиночеству, также как и психически нездоровые люди. Только у первых это вызвано желанием внимательной молитвы, а у вторых - какой-нибудь психической травмой, напр., в детстве или разочарованием в близком человеке, страхе поражения или ошибки, банальным унынием, аутизмом и проч. Поэтому смотрите к чему приводит ваше одиночество. Если к богоугодным результатам, приближает к Богу (а в большинстве случаев это происходит все-таки через ближних, через людей), то есть надежда, что это благое желание.
Вопрос (Светлана)16 февраля 2016г.
Отец Роман Вы переспросили, якобы не поняв. Точно также как вы меня не поняли или не захотели ответить или просто надсмеялись принявши за идиотизм мой вопрос. точно также ко мне относятся священники куда бы я не приезжала для исповеди. но особенно в своей церкви. Да нигде с исповедью не получалось. А куда я ходила 20 лет стало ходить нельзя, меня там ненавидят и не хотят исповедовать. В другие церкви я не могу ездить, т.к. везде очень формально исповедают. а у меня с грехами тяжелые проблемы. Я очень много высказываю дома пред иконами. Святым или просто одна, т.к. искушение невыносимое. Нет возможности никакого духовного окормления. А своим умом сама я не понимаю. вопросов полно, и грехов языка. которые священники отказались выслушивать.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
А по-моему это у вас какое-то странное предвзятое отношение к священнослужителям (даже к совершенно незнакомым), осуждать которых у вас стало в порядке вещей. Осторожнее с этим. Никто вас не ненавидит, тем более священники. Научитесь доверять Богу, Который и есть совершитель таинства. Священник лишь свидетель. Думаю, есть смысл немного снизить планку требований к священнослужителям. Формально, не формально - вы перед Богом каетесь, а не перед человеком. Уставшего священника вы понять не хотите, но зато требуете полного понимания к себе. Продолжайте исповедоваться кому получается и молитесь о даровании духовника.
Вопрос (Анна)16 февраля 2016г.
Здравствуйте,благословите. К вчерашнему разговору о маме. Господь, ведь меня спасает через маму. А я теорию знаю, а на практике одни двойки. И беда моя вчерашняя началась ( это потом уже поняла) с жадности. А потом все пошло комом снежным, не удержать. Такое внутренние метание, боль, не понимание как все исправить, как от боли этой избавиться, пустота, униние, безисходность. Так тяжко, не передать. Гордость проявила себя вновь. И непривычно это все, к тишине привыкла внутренней. Но прочитала СЕГОДНЯ "...мнимо-благодатное спокойствие есть самообольщение. Без покаяния и плача и внимательная жизнь не приносит плода благого." (Из завещания духовным детям Пр. Никона Оптинского). До внимательной жизни как до луны. Так должна ли быть тишина на сердце? Последнее время часто искушения. Именно гордость Господь показывает. Падаю и падаю. Причащаться стараюсь раз в неделю. Спасибо.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Тишина на сердце - это же хорошо. Но пока мы не укрепились в добродетели, пока заповеди не стали нам естественны, как воздух, пока искушения сотрясают нас, как корабль в буре, до тех пор и состояние наше будет меняться. Потому и тишина недолговечна, и разочарование болезненно. Мнимое спокойствие - заблуждение, но спокойствие выстраданное, уже не потеряется. Главное - двигайтесь в правильном направлении (пусть и через падения-восстания), и Господь со временем поможет устояться и укрепиться в благом произволении и в полной надежде на волю Божию.
Вопрос (Марина)16 февраля 2016г.
Отец Роман, благословите!
Пожалуйста, подскажите как по христианскому Писанию и Приданию подготовиться к зачатию и рождению ребенка так, чтобы Господь наш ниспослал Свое благословение и даровал добрую и чистую душу малышу. Мы, к сожалению, люди грешные, но ищем милости Божьей. И желали бы, чтобы не случилось так, как говорит пророк: " родители ели кислый виноград, а у детей - оскомина."
Прошу ваших святых молитв. СпасиБо!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Можно подготовиться к зачатию хранением себя в духовно-телесной чистоте до зачатия и во время плодоношения. Также постом, молитвой, покаянием, причастием. Не зачинать в посты. Все эти пункты имеют много нюансов, которые вы должны решать с духовником индивидуально.
Вопрос (Людмила)16 февраля 2016г.
Благословите, о. Роман. 1.В евангелии от Матфея, Марка, Луки Господь приходит креститься от Иоанна и он его крестит, разверзаются небеса, Духа Божия видит Иоанн и слышит голос Божий, что Сей есть Сын Божий возлюбленный. Однако в Евангелии от Луки гл.7:18-20 Иоанн посылает своих учеников с вопросом к И.Христу, чтобы убедиться, Он тот, кого ждали или другого ждать? Здесь нарушена хронология событий или перевод неточен? 2. Еванг. от Луки гл.4:18-30 в синагоге, когда Иисус говорил, что исполнилось писание о том, что Дух Господень на Нем (стих 25) ВСЕ ЗАСВИДЕТЕЛЬСТВОВАЛИ Ему это, а затем исполнились ярости от сравнения с пророками Илией и Елисеем. Помогите понять. Спаси Господи.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
На первый вопрос ответ уже был. Наберите в строке поиска - Иоанн Креститель - и найдите ответ от 21 октября 2015г. Ксения. Что касается второго вопроса, то тут все нужно понимать так, как написано. Сначала Его земляки выразили согласие (свидетельствовали - подтвердили, стали очевидцами) с той молвой, которая ходила о Христе (Лк.4:14), но когда Он поставил их (евреев) ниже язычников (Нееман и вдова), этого представители богоизбранного народа стерпеть не могли. Христос не с пророками их сравнил, а с язычниками, которым Бог оказал помощь, так как у евреев было естественным гнать пророков.