Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Очень часто люди приходят к священнику с вопросом - Что делать? А между тем всю свою жизнь прожили так, что количество этих вопросов к сегодняшнему дню стало катастрофически велико. Написано на пачке сигарет - Курение убивает, но человек этого как-будто не видит. В результате получает рак легких, приходит в церковь и спрашивает - Батюшка, что делать? Или еще хуже - За что меня Бог так наказал? Написано - Убийство - смертный грех, но женщины сами решают, кого из детей оставлять в живых, а кого убивать. А потом приходят в храм и спрашивают - Батюшка, что делать, сын меня бьет? Написано - Не упивайтесь вином, потому что в из-за него бывает блуд, но люди не обращают на это внимания. А потом приходят в церковь и спрашивают - Батюшка, что делать, сын у меня пьет? Известно, что родители - первый пример благочестия для детей, но у нас каждый сам по себе - родители сами по себе, и дети предоставлены сами себе. В результате воспитываются школой, улицей, теряют девственность в 13-14 лет, пробуют наркотики, спиртное, получают разные синдромы и т.д. А после этого родители приходят и спрашивают - Батюшка, что нам делать, сын наркоман, а мы и не знали об этом и только недавно узнали, когда деньги пропадать стали. И теперь батюшка должен ответить им - что им делать. Хочется задать встречный вопрос - О чем же вы думали раньше, когда всего этого можно было избежать? Этот вопрос я обращаю не лично к вам, а к тем горе-родителям, которые не смогли уделить достаточного внимания воспитанию им Богом данного дитя.

Если за вами нет грехов, за которые страдают ваши дети, то в любом случае не нужно отчаиваться. Почему они в храм не ходят? В этом, почти на сто процентов я уверен, виноваты вы сами (как правило, это либо вообще нецерковная жизнь родителей, либо номинальное христианство родителей, то есть когда в церкви мы одни, а  дома совсем другие . Из-за этого раздвоения личности родителей дети теряют доверие к Церкви как таковой). Тогда, во-первых, возложите всю надежду на Бога, начинайте жить благочестиво, неотступно молитесь за своих чад, по возможности пытайтесь воздействовать на них (в этом-то и ценность детского восприимчивого возраста), то есть призывайте их к добру и отвращайте от греха, призывайте их к сознательному участию в церковных таинствах, но не принуждайте!, приезжайте к старцу и главное в своем лице являйте детям пример достойный подражания, даже несмотря на то, что при вашей жизни вы, возможно, и не увидите от этого плода. Может быть он будет потом и вы увидете в них желанную перемену с небес. Не унывайте, Бог вам в помощь. 

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Немного непонятно, зачем просить у священника молитв о том, чтобы удалось окрестить ребенка, когда можно просто попросить его о совершении самого Таинства Крещения?!

Что касается крестных, то вовсе не обязательно наличие двух крестных, вполне достаточно одного. В требнике восприемник (крестный) постоянно употребляется в единственном числе. Наличие двух восприемников - мужчины и женщины - это дань укоренившейся традиции. Однако отсутствие одного из них не может быть поводом для отказа в совершении таинства как такового.

О работе не расстраивайтесь. Молитесь святителю Николаю, блаженным Ксении и Матроне, и Господь все устроит. Самое ваше имя не дает вам права терять надежду. Помоги вам Бог.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Во-первых, отец Власий не бывает в Интернете и на письма не отвечает.
Ваша история настолько популярна, что просто диву даешься. Можно найти тысячи и тысячи историй из жизни людей, и все эти истории будут почти слово в слово подобны вашей. Спрашиваете, пройдет ли у вас "это"? Если будете продолжать ходить по "бабушкам" или, что еще хуже, совмещать "бабушек" с церковью, то не пройдет никогда, а только будет прогрессировать и закончится преисподней. Люди говорят - "мне сделали порчу". Но никаких подтверждений того, что ее именно "сделали" у них как правило нет, разве только свидетельства этих самых бабушек которые и живут тем, что всех уверяют, что им "сделали", а снять ее могут только они, причем со стопроцентной гарантией.
Другая проблема состоит в том, что часто за порчу принимаются болезни, за лекарством от которых нужно идти не к "бабушкам" а в квалифицированные мед.учреждения. Если ваша проблема имеет чисто медицинский характер, то лечитесь у врачей, а не у колдунов. Святоотеческие каноны на шесть лет отлучают от Церкви тех, кто обращается ко всяким "бабкам" и "дедкам", то есть колдунам и чародеям. А если духовный, то проблема, как правило в грехах и недостойном образе жизни, пусть даже и не столь ярко выраженном. Говорите -"хожу в церковь". Ходят обычно в туалет, а церковь посещают и ожидают этого события, как чего-то радостного и необычного. Потому что встреча с Богом всегда необычна и радостна.
Бог постоянно зовет нас к Себе и напоминает нам о вечности. Это может быть и болезнь и смерть близких, и состояние безнадежного отчаяния, когда человек со слезами кричит в небо - Если Ты есть, помоги! Но видим ли мы эти знаки, слышим ли мы эти призывы? Чаще нет чем да. Но тот, кто усматривает их, уже не может остаться равнодушным и не изменить свою жизнь в лучшую сторону.
И вы отнеситесь к своей болезни, как к напоминанию о Боге и примирении с Ним. А происходит это всегда через чистосердечное ПОКАЯНИЕ. Не нужно подозревать кого-то  в том, что вам что-то там "сделали". Лучше посмотрите на себя. Приготовьте полную исповедь за всю жизнь (начиная с 7 лет) и принесите покаяние перед Богом. Это будет для вас началом вашего исправления. Искренно участвуйте в церковных таинствах. Готовьтесь к Причастию и причащайтесь. Пособоруйтесь. Каждый день встречайте и оканчивайте благодарственной молитвой Богу. Ежедневно с молитвой вкушайте святую просфору и антидор со святой водой. Пейте с молитвой Крещенскую воду. Найдите себе духовного отца и советуйтесь  с ним в своих решениях. Возложите всю свою надежду на Бога, потому что Он промышляет о каждом из нас. И никто вам ничего не "сделает". Помощи вам Божией.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Нужно понимать, что не духовник отбирает себе духовных чад, а чада выбирают себе духовного отца. И с этим выбором не нужно торопиться. Можно также общаться и исповедоваться у какого-то определенного батюшки и при этом не связывать себя никакими преждевременными и поспешными обязательствами. И если со временем эта связь незаметно перерастет в некое духовное родство, то вы поймете, что выбор вами уже давно сделан. При этом духовником может быть не только монашествующий, но любой духовно мудрый человек. Например, святые праведные Иоанн Кронштадтский и Алексий Мечев не принимали монашества, но были прозорливыми старцами, чудотворцами и опытными духовниками.
Попасть на прием к отцу Власию не просто (из-за большого количества желающих), но можно.  Предварительно необходимо осведомиться, когда приемные дни (телефон привратной монастыря - (48438) 4-37-39). Во все церковные праздники приема нет.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Приехать конечно же можно, только сначала определитесь зачем вы хотите ехать именно к нам (в Боровский монастырь (телефон привратной монастыря (48438) 4 37 39)). Любой православный священник может исповедать вашего брата, пособоровать и причастить. Говорю об этих таинствах потому что в этом главная помощь для больных и умирающих.