Вопрос священнику

Этот чин положен для тех, кто сознательно и основательно занимался оккультизмом и сатанизмом. Но и для тех, кто обращался к услугам оккультистов и сам что-то практиковал есть некоторый чин. Он состоит из вопросов и ответов, которые священник задает во время исповеди. С его содержанием, а также многим другим по этому вопросу, можно ознакомиться здесь. Чин находится во второй половине всего текста и называется "ЧИН ОТРЕЧЕНИЯ ОТ ЗАНЯТИЙ ОККУЛЬТИЗМОМ". Начинается такими словами: "По принятии подробной исповеди священник не читает разрешительной молитвы, а вопрошает кающегося...".

1. Откровений я с того света не получал, поэтому оставлю их без комментариев. А что касается волос, то есть 17 правило Поместного Гангрского собора, которое гласит: "Аще которая жена, ради мнимаго подвижничества, острижет власы, которыя дал ей Бог в напоминание подчиненности: таковая, яко нарушающая заповедь подчиненности, да будет под клятвою". То есть тут речь идет о некоем благоугождении Богу через пострижение волос. Однако это запрещается Церковью: "Аще которая жена, мнимого ради от нея благочестия, пострижет вся власы главы своея, ей же есть дал Бог на воспоминание покорения яже к мужеви, яко разрешивши повеление покорения, да будет проклята" (Славянская Кормчая). Но это несколько иной повод стричься. У нас речь не о благочестии, а, как я понял, практический аспект. В идеале, нужно спрашивать у своего духовника. Мое мнение - укорачивать волосы можно (из практических соображений).
2. Есть мнение, что одевание платков женщинами есть традиция, разделяющая девиц от замужних. То есть голову нужно покрывать лишь замужним (знак того, что она не свободна), а девицам не обязательно. Чтобы посмотреть уже бывшие ответы, наберите в строке поиска слово - платок.
3. Наберите в строке поиска слово - брюки.

1. Личных грехов младенцы не имеют. В этом смысле они пока безгрешны. Но последствия первородного греха они несут. Поэтому они болеют, умирают и удобопреклонны к греху.
2. Что касается крашения волос, то правило есть. 96 правило VI Вс. собора говорит: "Во Христа крещением облекшиеся, дали обет подражать житию Его. Того ради власы на главе, ко вреду зрящих, искуственными плетениями располагающих и убирающих, и таким образом неутвержденные души прельщающих, отечески врачуем приличною епитимиею, руководствуя их, аки детей, и научая целомудренно жить, да оставив прелесть и суету плоти, к негиблющей и блаженной жизни ум непрестанно направляют, и чистое со страхом пребывание имеют... и да не носят в себе никакого останка порочности, произшедшей от сопротивника. Если же кто вопреки сему правилу поступит: да будет отлучен". Зонара толкуя это правило говорит: "Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся, говорит великий Павел (Гал. 3, 27)... Но какое украшение могло бы быть мелочнее и излишнее как не заплетать волосы на голове, красиво располагать и убирать их, делая их приманкою и обольщением для душ, не утвержденных в вере и потому удобопреклонных к невоздержанию?... Чтобы волосы казались кудрявыми, они подвивают их щипцами, и чтобы были русыми, или золотистыми, для сего подкрашивают. – Другие намачивают волосы на голове водою, и дают им сохнуть на солнечном припеке, чтобы изменился у них черный цвет волос. А есть и такие, которые накладывают на себя поддельные кудри, обстригая свои собственные природные волосы... Почему это зло, распространившись, сделалось всенародным, и, как какая-нибудь эпидемическая болезнь, заразившая носящих Христово имя, пожирает почти всех... . А нынешние отцы не только оставляют без наказания тех, которые делают с волосами на голове и бороде исчисленное выше и допускают еще большее бесстыдство и в таком виде входят в церкви, но и преподают им благословение и (верх неуместности!) – даже преподают святыя тайны, если кто из них желает причаститься". А вот толкование на славянскую Кормчую: "Растящии власы главы своея, и на долзе пущающе, и плетуще, или веюще, или ширяще и творяще белы, или черны, или красны, или русы, на вред простейших и лениво живущих человек, таковых святыи собор отлучити повеле". Таким образом что касается правил, то отцы соборов называют эту практику злом и повелевают отлучать. Но я думаю, что по-своему оба ваших священника правы. Лучше, конечно, не красить, но в меру я допускаю это.