Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Очень сложную богословскую тему вы подняли. Попробую кратко. Во-первых, да не смущается сердце ваше относительно лекции. Я ее уже видел давно. Хорошая. Лежит в коллекции для повторного пересмотра. "Катастрофы" - это просто его оборот речи для выражения каких-то спорных моментов. В частности что касается пророчества Иоиля (Иоиль 2:28), то во время Пятидесятницы Дух Святой действительно сошел, но это было только началом исполнения пророчества. Процесс духовного обновления лишь начался в Сионской горнице и будет продолжаться до конца истории. Именно это и имеет в виду апостол Петр в своей пятидесятнической проповеди (Деян.2:39).То есть под Сионом нужно понимать не только Сионскую горницу, а именно Небесный Сион, Иерусалим. Выражение "не сбылось" я бы понимал не в том смысле, что было ложным, а так, что оно оказалось иным, нежели от него ожидали, оно продолжается до сих пор, оно не закончилось. Ждали на Пятидесятницу всего и сразу, а Господь дал лишь закваску, которая понеслась по всей земле. Но еще более сложный вопрос про первородный грех. Это очень спорная тема. Некоторые (кажется, свт.Игнатий Кавказский) действительно говорили, что он прощается в крещении. Но дело в том, что он уже прощен прародителям. Господь вывел их из ада и ввел в рай, значит простил. Об этом говорится, например, в службе предпразднству Рождества Божией Матери: "И Адамова клятва, яже на нас, потребляется рождеством Ея" (стихира на Господи воззвах) и в службе Воздвижения: "Пророков гласи Древо святое предвозвестиша, имже древния свободися клятвы смертныя Адам" (стихира на хвалитех). Но мы говорим не о событии, поступке (которое можно простить или не простить), а мы говорим о последствиях первородного греха (повреждение природы, страдания, болезни, войны, смерть), которые нельзя простить. Прощается поступок, а не его последствия. Разве после крещения все это исчезло? Нет. Отец Андрей поднимает вполне логичный вопрос: Если в крещении первородный грех омывается, то потомки крещеных должны быть как Адам и Ева до грехопадения. Но этого нет и в помине. Даже, казалось бы, невинные дети болеют, страдают, хамят, умирают. Значит повреждение природы осталось и у крещеных людей. Все та же склонность ко греху, страстям, богоотступничеству и проч. Но Господь все равно сказал, что кто не родится от воды и Духа не войдет в Царствие Небесное (Ин.3:5). Потому что в крещении человек освобождается от этого рабства греху (умирает для греха и оживает для Бога). Враг уже не имеет над ними такой власти, которую он имеет над некрещеными. Человек получает силу свыше противостоять порочным наклонностям, тем самым последствиям первородного греха, которые остаются и после крещения и которые по определению нельзя простить. Прощается поступок (грех), который уже прощен - наши прародители спасены и находятся в лике святых праотцов. Как если бы начальник установил правила ТБ на производстве, а кто-то их нарушил и пострадал от этого. Начальник простил его за это нарушение, но разве может он простить то, что нарушитель остался без пальца? Это не прощается, а с этим просто живут дальше, стараясь впредь соблюдать ТБ. Вот как-то так.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Креститесь сколько хотите. Главное - воздать подобающее поклонение святому месту. Важно, чтобы малое количество поклонов не перешло в их полное отсутствие. Если такая тенденция имеется, тогда лучше следовать традиции.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Это случайность. Даже не думайте об этом.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Почитайте сначала рубрику "Молитвы", потому что мы уже неоднократно говорили об этом.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Молитв о том, чтобы заставить девушку полюбить вас, не существует. Есть молитвы о замужестве, о благополучии в браке. Посмотрите в молитвословах. В Интернете они есть. Молиться можно сколько душа просит.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не могу сказать. Они собирались на Архангела Михаила ехать служить в Красное. Поедут или нет - не знаю.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) К 15 годам заставить человека что-то учить очень сложно. Учить своих детей осваивать молитвы мать должна еще до их рождения, чтобы еще находясь в ее утробе они привыкали слышать молящуюся мать и "питались" бы ее благодатными переживаниями. А в 15 лет лучше самой молиться и по возможности привлекать дочь к молитвам. Теперь, если время упущено, матери остается молиться о дочери и самой являть в своем лице достойный пример.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Можно.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Отношусь нормально. Отец Иоанн законный многодетный (6 детей) священник Русской Православной Церкви, но (ввиду его предпочтений и занятия шоубизнесом) пока под запретом. Однако, сан с него не снимали. Находящийся под запретом священник служить не может. А запрет с него может быть снят только после возвращения к священническому служению. Надеюсь, что когда-нибудь он вернется в алтарь.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Именно поэтому Церковь настаивает на одном браке, а второй и третий рассматривает лишь, как допущение, снисхождение к немощи. Ибо лучше узаконить второй и третий браки, чем предоставить людям безнаказанно грешить. Поэтому в чинопоследовании о второбрачных уже присутствуют покаянные молитвы, а не только благословение, как в первый раз. В древности даже полагалась епитимия - те, кто женился во второй раз на 2 года отлучались от Церкви. А это уже прямо говорит о том, что второй брак не воспринимался Церковью как благословенный брак, но как уступка человеческой слабости (св.Василий Великий). На вступивших же в третий брак святитель Василий Вел. налагал пятилетнюю епитимью. Т.е. люди не могли причащаться пять лет! Вот вам и благословение. Поэтому да, я склоняюсь к тому, что связь не рвется. Второй и третий браки признаны браками, но это меньшее из зол. А словами "будут двое - одна плоть" Адам (Быт.2:24) и Христос (Мф.19:5) хотели сказать, что Богу угодно единобрачие. Кстати, то, что человек через совокупление становится одной плотью с любой женщиной, а не только с законной женой, подтверждает и великий Павел: "Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть" (1Кор.6:16). Как видим, речь не о жене, а о проститутке, но одной плотью все равно становятся. Поэтому крайне важна верность. Иначе количество духовных связей может действительно неизвестно как аукнуться человеку и здесь, и в вечности.