Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) В каких молитвословах она есть, простите, не знаю. Нужно искать. Перед покупкой спрашивайте, смотрите по оглавлению. У меня в Полном православном молитвослове (на всякую потребу) она есть. Церковь ее одобряет. Текст ее можно найти и в Интернете, напр., здесь http://azbyka.ru/molitvoslov/molitva-po-soglasheniyu.html Используется она просто: обычно несколько заинтересованных людей договариваются просить Бога о чем-то в одно и то же время.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если ответить кратко, то они страдают из-за нас (людей). Грехопадение изменило не только конкретно Адама и Еву, оно изменило всю вселенную, которая теперь по слову апостола "покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее" и теперь "вся тварь совокупно стенает и мучится доныне" (Рим.8:22). Животные - это напоминание нам о наших грехах, о том давно забытом призвании (по Максиму Исповеднику) - объединить в себе весь космос, устранить его разобщенность через обожение и всю тварь привести к Богу совершенной. Тогда и Бог отдал бы Себя творению. Произошло бы обожение человека и обожение творения в человеке. Вот конечная цель, которая, увы, не была достигнута Адамом, но которую исправил Второй Адам - Христос. Однако это уже несколько иное событие, так как и спасены мы не сразу, а в надежде (Рим.8:24). Потому мы и продолжаем видеть все эти страдания, как напоминание о своем призвании и исправлении мира через исправление себя.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Этот вопрос надо спрашивать у своего духовника. Я скажу - можно, другой скажет иначе.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) А кто же кроме вас будет контролировать ваши мысли? Большие вещи начинаются с мелочей, а грех не всегда приходит в явном виде. Начинается все с реснички, а заканчивается черной мессой или психушкой (враг-то не дремлет; ему реснички маловато будет). Загадывать желания - не христианское дело (и вы об этом знаете). Многое люди считают шуткой, пока эта шутка не встанет каким-нибудь раком или одержимостью. Дети тоже в шутку вызывают нечистую силу, но разве ветер в их голове будет оправданием на суде или гавкать перед чашей с Дарами они начинают не по-настоящему? А может причиной этого ветра были родители, которые научили их этому в детстве с помощью разных ресничек? Кстати, именно в магии нужно следовать точно предписанному ритуалу (только в полнолуние, только на кладбище, только петуха, иначе все напрасно). Тот же самый магический элемент часто привносят и в Православие: только 40 дней нужно читать акафист, только в 5 монастырях нужно заказать, только три раза приложиться и т.д. Поэтому когда вам говорят, что нужно что-то сделать специально на рассвете, то в этом есть магический элемент. Одно дело произнести желание неизвестно кому и другое дело - начать что-то для этого делать (следовать ритуалу). В первом случае это глупость и легкомыслие, ведь христианин знает, что нужно делать, Кого просить, чтобы чего-то добиться (просите и дано будет вам, чего ни попросите с верой, получите, если двое или трое будете просить во имя Мое... и т.д.). А чего-то хотеть ничего не предпринимая со своей стороны, не прилагая никаких духовных усилий (я хочу, пусть будет так) - что это, детский сад в голове у взрослых, нездоровое отношение к сказкам у них или уже показатель духовной лени? Во втором же случае, это действительно магия в чистом виде (следование точным инструкциям, обращение к солнцу, бездушной звезде). И не оправдывайте себя случайностью. Всегда во власти человека - пойти на поводу у предрассудков или проявить христианское благоразумие.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Всегда нужно помнить, что вера - это дар Божий. Какие-то ее начатки даются нам при крещении. По мере духовного роста вера крепнет в человеке, но при бездействии она слабеет и может исчезнуть совсем. Поэтому необходимо быть истинной христианкой: обязательно молиться (не путать с вычитыванием молитв), участвовать в таинствах Церкви, читать Евангелие, приводить себе на память бесчисленные благодеяния Божьи, вспомнить про то, что Господь промышляет обо всем, что у Него никто не забыт и ничто не забыто, что у нас, по слову Спасителя, и волосы на голове все сочтены. Вера как раз и помогает правильно относиться к разного рода горю. А без веры на сердце будет беспросветная тьма. Такое духовное напряжение не бывает тщетно перед Богом.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Нужно молиться, чтобы Бог указал и ездить по святым местам. Главное - чтобы было призвание (непреодолимое желание умереть для мира и жить для Бога). Бесов победить может только Бог. Своими силами мы не сможем ничего. Именно ради этой небесной помощи мы и участвуем в таинствах. Именно в них мы получаем желаемые силы и вдохновение, решимость и самоотверженность. Но вам-то как раз и нельзя к самому спасительному таинству - причастию. Для начала нужно разрешить дела насущные - определиться с девушкой, которая вместе с вами потратила впустую уже 3 года жизни и рискует, как и вы, умереть не по-христиански.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Про ад не знаю, а причащаться нельзя.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Это чье-то измышление. Церковь вообще не регламентирует количество причащений своих чад. То, что раньше причащались на каждой Литургии, это да. Но и Литургии могли служиться не каждый день. Младенцев рекомендуют причащать часто, это тоже да, но тут нет какой-то жесткой схемы. Все упирается в литургическую жизнь самих родителей. Нецерковные родители могут услышать нечто подобное, "отпахать" что называется от звонка до звонка (на 40 Литургиях) и все, лет до ...надцати дитя в храме не увидишь. Но церковные родители сами знают когда и сколько причащать своего малыша, так как у них у самих есть этот опыт общения с Богом.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Апостол заповедует оказывать подчинение господам не только добрым, но и суровым и радоваться, что страдаем, как христиане. Но тут, я думаю, предел у всех разный. Кто-то на это способен, а кто-то не может терпеть, что об него вытирают ноги. Конечно, когда выбора нет и нужна работа, то многие согласятся с произволом руководства. Имеет значение и характер отношения начальства. Личные претензии - это одно, и их действительно можно потерпеть. Заваливание второстепенной, не вашей работой, можно обсудить, чтобы все было в рамках устава. Ну а в производственных преступлениях христианин участвовать не может. Апостол говорит о строптивых господах, а не законопреступных.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Никто вас не обвиняет в преднамеренном аборте. С чего такие выводы? Я просто уточнил. В любом случае вам на исповедь за советом.