В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).
Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).
Вопрос (Ирина)5 сентября 2015г.
О. Роман, благословите. Помогите мне, пожалуйста, разобраться. Ситуация следующая. На богослужении приходского батюшку заменяет другой. Исповедь. Причащалась неделю назад. И готовилась опять. Мне говорится: "Сёстры такого- то монастыря причащаются раз в неделю. И сама игумения тоже. А ты кто? Тебе надо реже". Честно не задело нисколько. Но поскольку понимаю, что в данный момент решается судьба моего допуска к причастию, мямлю нечто оправдательное. Хотя есть что возразить по существу ( это и 'никаго не сравнивать' , 'у всех разный духовный возраст', 'разный образ жизни', 'административная должнасть это не мера чистоты', 'авторитет Святых Отцов по вопросу частоты причастия' ). Но я отмалчиваюсь, дабы не прогневать. Вопрос: моё молчание мудрое или лукавое. Склоняюсь ко второму. Что говорит Ваш опыт? Спасибо.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Незнакомый священник не имеет права не допустить до причастия (тут следует оговориться - если у человека есть свой духовник. Случайный же человек, который, напр., впервые пришел, конечно не будет предоставлен сам себе). Это духовник может сказать нечто подобное, но не всякие новоявленные "старцы" лезущие, простите, без мыла в душу ко всем подряд. Конечно, это возмутительно! Что касается вашего молчания, то ваше поведение по меньшей мере благоразумно, так как если этот священник уже прочно утвердился в своем старческом призвании, то вы его только выведите из себя. Если же в нем еще остались крупицы православного здравомыслия и способности к здоровому осмыслению критики, то нужно было сказать что-то в свою защиту, например, что мой духовник благословляет причащаться раз в неделю. Какие-то там сестры с другой планеты для вас не показатель - у вас своя личная жизнь перед Богом и личные с Ним отношения. Поэтому молчать, согласен, нужно не всегда. Можно также причащаться в другом месте (если есть такая возможность) или исповедоваться у другого священника.
Вопрос (Светлана)5 сентября 2015г.
Здравствуйте!я замужем 6 лет,у нас ростет дочка 5 лет,три года назад решились завести второго ребенка,сдали кучу анализов,поменяли множество врачей,все в порядке,а детей нет и не получается больше.недавно я узнала,что моя бабушка в свое время сделала 25 обортов,и боюсь я теперь расплачиваюсь за эти грехи,я в отчаянье. Подскажите что делать,может можно приехать на исповедь?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
На исповедь, пожалуйста, приезжайте. А вам нужно продолжать верить и молиться, каяться и искать богоугодной жизни. У нас ведь и у самих (без грехов наших предков) хватает "добра", за которое отвечать нужно. Главное - с грехами и страстями боритесь. Они - главные причины наших скорбей и препятствие к получению Божественных даров. И еще - Церкви слушайтесь.
Вопрос (Наталия)5 сентября 2015г.
Здравствуйте, у меня была замерзшая беременность на раннем сроке. Когда я смогу участвовать в Таинствах? По прошествии 40 дней после операции? В храм заходить мне нельзя? И какие молитвы можно читать дома?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
То есть вам сказали, что у вас замершая беременность, вы поверили и сделали аборт? Если я вас правильно понял, то безотлагательно идите на исповедь и там у священника узнайте что вам делать.
Вопрос (Алексий)5 сентября 2015г.
Здравствуйте батюшка, благословит. Мои дети учатся в ср.шк 12 г.Обнинска. Преподаватель по физической культуре заставляет снимать кресты обучающихся у неё детей начальных классов под предлогом неудовлетворительной оценки, воспитывая в детях не культурные тенденции к наушничеству и предательству. Находясь в командировке решил воспользоваться вашим советом в отношении данной проблеме. Жена лежит в больнице. Дайте мудрый ответ, не хотелось бы по приезду пересекать запретную "грань". Заранее вам искренне благодарен.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Обычно священники советуют носить крест постоянно, если не на шее, то где-то в другом месте. Лично я допускаю снятие нательного креста при необходимости, напр., во время операции, при рентгеновском снимке, МРТ. Если крест деревянный, то в этих случаях его даже не нужно снимать. Если при физических упражнениях крест действительно мешает или есть риск порвать тесемочку и т.п., то его можно прикрепить на одежду или снять (напр., Федор Емельяненко на время поединков снимал крест). Если в вашем случае снятие креста вызвано именно практическими соображениями, то я допускаю это на время. Если же это религиозно-идеологические претензии учителя (исповедующего протестантизм, атеизм, сатанизм и вообще любое сектантство), то этим требованием нужно пренебречь и противодействовать в законном порядке.
Вопрос (ольга)5 сентября 2015г.
Здравствуйте, чин для второбрачных совершается только после совершения развенчания. Или его могут совршить ,если знают человека, так сказать поверив на слово. И нужно ли в Епархию подавать предварительно письмо о разрешении совершеня повторного венчания. Спасибо!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Говорю не в первый раз: Церковь не знает никакого "развенчания"! Не передавайте, пожалуйста, это нелепое слово из уст в уста. Просто епархия дает невиновной стороне благословение (разрешение) на новый брак. Вот и все! Да, вам нужно подать в ваше епархиальное управление заявление о расторжении брака (образец прошения можно скачать здесь http://helprazvod.ru/docs/rastorzhenie-cerkovnogo-braka.doc ) Не забудьте сразу взять с собой документ о разводе и паспорт.
Вопрос (Михаил)5 сентября 2015г.
Здравствуйте, отец Роман! Хочу задать вопрос за свою девушку, которая стесняется его задавать, но ответ очень нужен. Можно ли посещать храм во время месячных? Как я понял, даже среди духовенства единого мнения на этот счет нет, скажите, пожалуйста, Ваше мнение.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Посмотрите, пожалуйста, уже имеющиеся ответы, так как они были не раз. В строке поиска по разделу наберите слово - "нечистота" и enter. На открывшейся странице найдёте нужные вам ответы. Добавлю только, что не нужно стесняться подобных вопросов.
Вопрос (Александра)5 сентября 2015г.
Благодарю Вас, о.Роман, за разъяснение по поводу канонизации слуг. Теперь все встало на свои места. Помогите разобраться в следующем: Мы без Бога не можем ничего. Все, что случается с человеком происходит по воле Божией или по Божию попущению. Т.е. мы принимаем то, что Бог даст. В чем же тогда выражается свобода воли, данная Богом человеку? Только в выборе между добром и злом? Спасибо.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Я бы не сказал, что "мы принимаем то, что Бог даст". Здесь не должно быть никакого предопределения, никакого детерминизма. Тут, скорее, наоборот - Бог считается с нашей свободой, с нашим выбором. Мы абсолютно свободны в своем решении. Да, мы выбираем между добром и злом, но в этом и состоит вся суть - ты либо с Богом, либо с дьяволом, как говорится - Tertium non datur. Почему вам этого кажется мало? Не забывайте, не Бог создал зло. Оно есть - следствие (неправильной) реализации свободной воли Его творений. Оно попущено Богом. А попущение - это то, чего Бог не желает, но попускает ему случиться, потому что так захотели Его свободные в своем выборе творения (т.е. Он считается с нашим выбором). Можно проголосовать "за", можно "против", можно воздержаться, можно оспорить решение, можно игнорировать выборы, можно бойкотировать их, можно пропагандировать их, можно лоббировать и т.д. Все это и делает человек по своему свободному выбору. Но даже ошибившись человек не безнадежен, так как Господь может "делать" из зла добро, может заставлять зло работать на добро. Хорошо сказал об этом патриарх Иосиф, которого братья продали в рабство: «Вот вы умышляли против меня зло, но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть». (Быт.50:20). Кажется, Паисий Святогорец сказал: "Бог никогда не попустит случиться злу, если не увидит, что из него получится добро".
Вопрос (Александра)4 сентября 2015г.
Добрый день, о.Роман. А почему не канонизировали слуг? У царской семьи выбора не было, а слуги могли уйти в любой момент, но они остались верны царю и добровольно приняли смерть. И почему так пренебрежительно о простолюдинах, нищих и голодных, вынужденных давиться за дармовой подарок. Они, простолюдины, и есть тот самый народ, о котором должен заботиться царь.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Никакого пренебрежения к народу, но факт остается фактом - народ всегда был горазд до дармовых подарков. Увы, без организации народ становится толпой, а полиция ничего не могла сделать с многотысячной массой. Что касается выбора царской семьи, то выбор у них был, они могли уехать за границу (им предлагалось неоднократно), но они добровольно остались со своим народом. Что касается слуг, то комиссия не имела достаточного материала для их прославления, как то: факты их молитвенной жизни, благочестия, миссионерства, наконец, чудотворений, народного почитания. К тому же камердинер Алоизий Трупп был католиком, а гофлектрисса Екатерина Шнейдер - лютеранкой. Их подвиг, несомненно, остается в памяти почитателей царственных страстотерпцев, но одной верности царской семье недостаточно для прославления.
Вопрос (ирина)4 сентября 2015г.
Батюшка,а можно венчаться,если у мужа 30 лет назад был брак с венчанием,они сразу развелись и не общались больше никогда,живут в разных странах,а без венчания я не хочу.Спаси Вас Бог!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Да. Есть ведь "Чин о второбрачных". Если же у вас еще не было венчания, то ради вас могут обвенчать и по первому чину (как первый раз). Если же оба уже были венчаны по разу, то чином о второбрачных.
Вопрос (Ирина)4 сентября 2015г.
Добрый день! Извините за беспокойство. Мы хотели бы завтра - в субботу приехать к вам в монастырь к отцу Власию, до привратной дозвониться не можем. Подскажите пожалуйста он завтра будет принимать?
Ответ (Фотий (Мочалов), иеромонах )
Добрый день, возможно нет, завтра Отдание Успения.