Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Молиться за некрещеных дома.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Это значит только то, что нужно купить новый. Не томите себя суевериями.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Простите, я на почту не отвечаю. Мне не совсем понятно о чем вы меня пытаетесь спросить. Здесь не нужно каяться, а просто спрашивать о чем-то. Вам путь на покаяние в храм. Покайтесь и благодарите Бога за новый данный вам шанс жить для Него. Молитесь о создании семьи и ищите себе супруга. Блудная страсть настойчива, так как берет начало из наших естественных инстинктов. Противостойте ей смирением, молитвой, постом и таинствами. Бог вам в помощь.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не понятно что значит "полгода общения"? Если полгода блуда, то советую вам покаяться и не повторять этой ошибки и не удивляться, так как на грехе здание семьи не строится. Если общение было без греха, то ничего страшного, что засомневались. Лучше это сделать до заключения брака, чем после. Нужно молиться, чтобы Бог указал вашего спутника жизни. И после выбора и заключения брака уже пытаться совместно идти этим непростым жертвенным путем.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Жаль, конечно, что это решение не созрело у вас до ее второго брака, но и сейчас вам ничто не препятствует подумать об этом. Естественно всё это можно будет делать после ее развода. До этого не торопитесь - сейчас она не ваша жена. Молитесь и укрепляйтесь в своем намерении, обдумайте былые ошибки, чтобы их не повторять снова. Венчать вас скорее всего не будут. После покаяния в вашем разрыве распишитесь и будете пытаться жить в жертвенном подвиге и любви.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Все просто: свечи плавят друг друга, потому их нужно ставить так, чтобы огонь не повреждал остальные (в соответствии с направлением ветра, размером свечей, диаметром и т.д.). Если же слово "портит" означало что-то суеверное, то реагируйте спокойно на такие замечания: "Да, конечно", и переставила на другое место.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Только без паники. Много раз еще состояние будет меняться, молитва теряться, а вера ослабевать. Все эти черные полосы жизни нужно проходить с христианским мужеством и твердостью, верой в то, что у Бога ничего не бывает случайно. Вы главное - молитесь искренно, а не формально. Пропускайте слова молитвы через сердце, тогда и вера начнет постепенно крепнуть. Обязательно кайтесь и причащайтесь. Супруге лучше представляйте свой пример, а не слова идущие вразрез с жизнью. Не давите на нее, а просто сами будьте истинным христианином. Жизненный пример лучше всего способен подействовать. Нужно время, вера и молитва. Продолжайте делать дела любви и веры, а сердечное участие и искренность со временем придут от Бога. Главное - будьте настойчивы и постоянны.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) По учению Церкви душа животных смертна, то есть умирает вместе с телом. Поэтому для них смерть несколько иная, чем для людей. Бессловесная тварь, по слову апостола, стенает и мучится по нашей вине (Рим.8:22). Они безгрешны, это мы грешим, а они (и вся вселенная) страдают. Почему они должны из-за нас, наших грехов терпеть это? Человек, понятное дело, страдает либо за грехи, либо для большей славы и т.д. Но они-то почему должны мучиться напрасно? Тварь, как говорит другой апостол, рождена на уловление и истребление (2Пет.2:12). Поэтому нет вины на том, кто захочет прекратить никому не нужные страдания животного. Раньше считалось проявлением милосердия пристрелить загнанную лошадь. Одно дело намеренно мучить животное. Это грех. Но совсем другое дело облегчить его страдания. Мотив всегда был и остается определяющим. Поэтому если так уж случилось, что кот, собака или иное животное обречено медленно умирать в мучениях, то из любви к нему, из сострадания допускается прекратить его мучения принудительным безболезненным способом. Ведь не напрасно говорят: Если любишь - отпусти.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Правильно делаете, что исповедуете. Продолжайте открывать эти помыслы. Они должны ослабевать, будучи обнаруживаемы. Познайте свою немощь. Это первое, о чем пишет Лествичник в 15 главе своей книги: "Если явственно познаешь глубокую мою и твою немощь, то свяжешь мне (буйству плоти) руки. Если гортань умучишь воздержанием, то свяжешь мне ноги. Если соединишься с послушанием, то освободишься от меня. А если приобретешь смирение, то отсечешь мне голову". По его же словам самолюбие - отец блуда. Внешние разжжения происходят от угождения плоти и чрезмерного покоя, а внутренние - от прежде бывшего покоя и от сладострастных дел. Это один из самых трудных подвигов. Главное тут - смирение и познание своей немощи - я без Бога ничего не смогу. Постоянное покаяние и молитва, смирение и терпение.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Я не могу посоветовать что-то конкретное, так как нужно знать что был за разговор, что был за вопрошавший. Если разговор предполагал нападение на вас, вашу веру, попытку высмеять, посеять сомнения в вас, то это одно. Тут я бы не стал пускаться в дискуссию, обреченную на безрезультатность и обязательное смущение (имею печальный опыт). Но если вы видите искренность и неподдельное любопытство у случайного собеседника, желание услышать и понять, то тут можно и что-то сказать. Не все люди могут сходить в храм и поговорить со священником. Но вопросы о духовном и какие-то недоумения всегда есть у всех. Вот они и цепляются за такие возможности, когда попадается нужный человек, который может помочь понять при том, что и в храм идти необязательно. Тут только безнадежно ленивый ничего не спросит. А после того, как услышит неумолимую правду, может и в храм решится зайти. Кто знает.