Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Иоанн Златоуст говорит, что в невесте нужно искать душевной добродетели и благородства нравов, благоразумия, умеренности, кротости, доброты и невинного сердца, благородства души - таковы признаки истинной красоты. О том же сказано и в притчах: "Миловидность обманчива и красота суетна, но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы" (Притч.31:30). То есть главное, на что нужно обращать внимание при выборе спутницы жизни и будущей матери своих детей, это на общности веры и ее жизни по вере. А о подходящей невесте нужно просить Господа, Который и устрояет этот благословенный Им самим путь. Главное - жить в мире и взаимопонимании. Не бывает так, что каждый из молодых будет во всем другого устраивать. Протоиерей В.Зеньковский говорит: "На некоторые несущественные мелочи надо закрыть глаза, потому что не бывает такого, чтобы всё было так, как нам хочется. В разнице характеров кроется божественная гармония. Небольшая разница в характерах супругов помогает создать гармоничную семью, потому что один из супругов дополняет другого". Это против той частой отговорки о разных характерах, когда молодые просто не хотят уступить и сами страдают от своей гордыни. Если будете по-настоящему ценить один другого и жертвовать собой ради другого, то обретете настоящую любовь. Именно так в смирении сердца и узнается воля Божия. А когда сердце гордо и надменно, то даже если Сам Христос явится и за руку приведет к вам вашу избранницу, вы с ней спустя некоторое время разойдетесь.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Смотрите по ситуации. Если видите, что он доступен для слова и общения, то конечно общайтесь. Если упирается и остаётся при своём, а ваши увещевания лишь только способствуют его большей озлобленности, то оставьте его Богу. Это ему нужно с вами примиряться. Вы, думаю, и так примерены с ним в своем сердце. Молитесь о нем, потому что он остается вашим братом.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) По Лествичнику уныние рождается от многословия. Побеждается молитвой с надеждой вечных благ, а также памятью смертной. Хорошее средство от уныния - помыть полы дома и вообще как-то себя занять. Трудолюбивый и послушный не знает уныния. Посмотрите этот рассказ https://youtu.be/RIkTzM3PmjY. Может поможет.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Уже говорилось здесь многократно, что моменты охлаждения - это нормально. Не бывает так, что пришла благодать и остается с нами до смерти. Тысячу раз уйдет и тысячу раз вернется. Нужно терпеть и познавать свою немощь и полную зависимость от Бога. Стоило Ему на мгновение спрятаться за тучку, как у нас паника, как у детей, которые потеряли из виду маму и не знают, что им делать. А мама стоит за деревом и наблюдает, как ее малыш себя поведет. Она радуется, когда видит, что он пытается ее найти и плачет. Не желая оставить надолго его в таком томлении, она уже скоро являет себя. Но она печалится, когда видит, что ее малышу нет дела до исчезнувшей мамы. Участие в таинствах обязательно! А откуда еще вы хотите черпать силы для подвига? Как раз оттуда.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Это как раз сегодняшнее чтение. Господь сказал эти слова в тот момент, когда находился в своем отечестве - Назарете. Назаряне знали Его, помнили Его отца (нареченного) и Мать, братьев и сестер и соблазнились, то есть не приняли пророка в Его отечестве. Потому Он и обличает их за неверие и желание чудес (конечно, вы скажите Мне, сделай здесь в Твоем отечестве то же, что мы слышали было в Капернауме). Но Капернаум поверил Мне, а потому и удостоился чудес. Также, как и Илия был послан не ко всем, а к той, которая поверила ему и была свидетельницей чудес и воскресения своего сына (3Цар. 17гл.). Равно, как и военачальник сирийского царя Нееман верил пророку Елисею, за что и получил исцеление от проказы (4Цар.5:1). Вы верите незнакомым пророкам, но от Меня, которого знаете, требуете чудес, и гневаетесь за то, что Я их вам не творю. Научитесь у вдовицы и Неемана, потому что язычники достойны большего удивления за свою веру, нежели вы, богоизбранный народ.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не знаю. В Википедии сказано, что "на приходе храма поддерживаются старообрядческие традиции и используются отдельные элементы дониконианского обряда". То есть храм все-таки старообрядческий, хотя официально это не заявляется.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) А что это за храм? Вы бы написали хоть. Если православный, то можно. Если раскольнический или истинно-православный, старообрядческий или любой другой, кроме принадлежащего Русской Православной Церкви Московского Патриархата, то не надо (в смысле молиться там). Хотя, я слышал, что Патриарх Алексий вроде разрешил присутствовать на старообрядческих службах без участия в таинствах.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) У нас не читается.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не могу сказать. Мы не отвечаем про прием.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вашей знакомой нужно быть верующей. А это - неверие, то, как она себя ведет. Ибо если знаем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших во Христе Бог приведет с Ним (1Фес.4:14). Помочь ей может вера и молитва к Богу. А жить так, как она, прошлым - можно и с ума сойти. Пусть идет в храм, покается в своем унынии и неверии в Промысел Божий и отпустит уже своего покойника.