Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ехать или нет, это вам решать. Только никто, кроме вас, вашу жизнь не наладит. Главное - с Богом дружите, а с людьми уж как получится. Если с Богом не будете дружить, то хотя бы вас толпы поклонников окружали, будете себя одиноко чувствовать. И наоборот, с Богом и в далекой пещере праздник и радость. Не грустите. Не так у вас все безнадежно.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) То, что вспоминается во время молитвы, записывайте сразу, чтобы потом покаяться.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Что мой ответ может быть таким же, как у вашего священника. Понятно. Очень хорошо, что мы с вами единомысленны, потому что я вам изложил не столько свои мысли, сколько, как я уже сказал, мнение святых отцов. Смотрите что говорит святитель Иоанн Златоуст: "О, обычай! О, предрассудок! Напрасно приносится ежедневная жертва, напрасно предстоим мы пред алтарем Господним, – никто не приобщается!" И святитель Василий Великий: "Хорошо и преполезно каждый день приобщаться и принимать святое Тело и Кровь Христову, потому что Сам Христос ясно говорит: «ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь, имеет жизнь вечную» (Ин. 6:54)". Вот слова праведного Иоанна Кронштадтского: "Множество бесчисленное интеллигентов, совсем не бывают у причастия, множество люда бывает очень редко, многие только однажды в год причащаются. А Господь ежедневно взывает: примите, ядите ... пийте отъ нея вси... (Мф .26, 26-27) и нет ядущих и пиющих!» Вся Литургия построена таким образом, что готовит всех присутствующих на ней к причастию. Но Литургия прошла, а причащается один-два. Для кого же звучат слова "Приимите, ядите", "Со страхом Божиим и верою приступите"? Не частота причащения делает нас достойными, а богоугодная жизнь. При ней хотя бы каждый день причащались - будет во спасение. А без нее хотя и раз в год - будет в осуждение. Кто учит иному (хотя бы священник), - заблуждается.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Что значит "практикуется ли в нашем монастыре"? Вы думаете мы ведем контроль того, кто и сколько причащается? Это личное дело каждого, личные отношения человека с Богом. Что касается еженедельного причастия, то заблуждается тот, кто говорит, что это неприлично. А заблуждается оттого, что неправильно выстраивает приоритеты. Не причастие равняется на работу и прочее, а наоборот - работа и весь образ нашей жизни должен равняться на причастие. Помня о том, что мне причащаться в воскресение, я должен вести себя (жить) соответственно. А не так, что ближе к субботе я начинаю думать, достойно ли причастия я вел себя всю неделю, дотягиваю ли до причастия. Сатана улавливает как раз тем, что отлучает человека от причастия любыми способами, в том числе и мнимым недостоинством или мыслями о том, что частое причастие это прелесть. Можно найти множество святоотеческих текстов в пользу ежедневного причастия (как можно частого). Тем более не нужно сомневаться в еженедельном. И что это за разделение на причастие для монахов и причастие для мирян? Не говорил Христос об этом. Причастие для всех. А если ваш образ жизни вызывает сомнения в достоинстве вашего причащения, то не причастие нужно исключать, а образ жизни менять. Выстройте правильно систему ценностей.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вы сами спрашиваете, грех ли работать и сами же отвечаете, что грех. Неправильным также мне видится то, о чем вы написали, когда человек толкает другого на этот грех, чтобы самому выйти сухим из воды. А ведь чего не желаешь себе, не делай и другим. Посмотрите ответы: 23 апреля 2012 (Владимир); 8 марта 2013 (Наталья).

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Да, возьмите. С благословением всегда легче.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Первый раз это слышу. Есть эпизод, когда святитель Феодосий Черниговский явился одному священнику, который задремал возле его раки и попросил его помолиться о своих родителях. Священник изумился, сказав: Святитель Божий, ты предстоишь Престолу Божию и просишь меня помолиться о твоих родителях! На что святитель ответил, что так и есть, но молитва на Литургии сильнее моих молитв. А то, что вы сказали, я нигде пока не встречал.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Есть над чем подумать, правда? Я раз был на море. Мы для того, чтобы искупаться, уходили от общей массы. Можно выбирать нелюдные места или нелюдное время. Еще можно кушать столько, чтобы весить килограмм 100. Тогда можно смело ходить в купальнике не боясь никого соблазнить. Шучу, конечно.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Простите, про о.Стахия ничего не знаю. Господь может по вере и через простого священника и даже через младенца Свою волю открыть. Молитесь, чтобы Господь указал вам правильный и Ему угодный путь и умирил ваше сердце.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Простите, цирк да и только! Это я про горе-психологов. Они действительно (согласно своему названию: ψυχή — душа; λόγος — знание) должны заниматься душой и знать душу. Но как это можно сделать без Бога, не находясь в лоне Церкви и не зная учения о душе истинных психологов - святых! Без подлинных знаний о душе, которые в своем неповрежденном виде есть только в Православной Церкви, мы будем наблюдать вот такие пародии на знание души. Что значит "найти душу", когда я сам и есть душа! Как будто она живет отдельно от меня! Интересно, в каком месте? Это вопросы не вам, а горе-психологам, изображающим из себя знатоков душ. Все это больше на какое-то гадание похоже. Психология наука не однозначная и многогранная. В ней множество направлений,среди которых есть и откровенно оккультные и опасные. Мне кажется, вам не повезло с выбором психолога. Священники действительно не запрещают обращаться к психологам, но только к православным, а не ко всем подряд! Свое тяжелое состояние вы должны препобедить не бессмысленным "поиском своей души", а верой в то, что у Бога все живы, что вы не потеряли сына, а на время расстались с ним. Вы должны в молитве явить свою полную веру и преданность Всеблагому Творцу, у Которого и волосы наши сочтены. Не будьте неверующей, но верующей. Послушайте, что говорит апостол: "Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним" (1Фес.4:13). Не уподобляйтесь же тем, кто не имеет надежды (неверующим). Наша надежда - воскресший Христос. У Него все живы. Лучше молитесь о сыне сильной материнской молитвой и воспитывайте свою душу в молитве и вере в Воскресшего Бога.