Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Свое мнение я высказал в том ответе.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Я не думаю, что крестины подтолкнут их ближе к Православию. Конечно, всякое может быть и путей Господних мы не знаем. Но все же со своей стороны должны делать все правильно, то есть выбирать в крестные людей верующих и ответственных. К сожалению, вы не одни в этой беде. Крестные часто не отличаются высокой духовностью и верой и зачастую этот процесс сводится к формальному их участию. Может быть виной тому наше постатеистическое время, может что-то другое. Мои крестные тоже ничего не делали в моем церковном взрослении (насколько я помню). Да к тому же и родители были неверующие. Тем не менее нахожусь в монастыре и предстаю перед престолом. Богу все возможно. В любом случае, главная обязанность в воцерковлении вашего ребенка лежит не на крестных, а на вас - родителях. Так что если будете воспитывать детей в вере, то неверие ваших родных-крестных никак на детях не скажется.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Все правильно делаете. Пост держать на Светлой не надо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ну что вы такое говорите - испепелить! Не путайте Господа с каким-нибудь Кроносом или Аидом. Господь долготерпелив и если видит кающуюся душу, то непременно будет ждать и помогать. Он и грешников ждет и не наказывает сразу, тем более, если человек пытается побороть грех.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) В храмах на проскомидии все равно поминают мертвых каждый день. Можете подать записку о упокоении новопреставленной. Псалтирь у нас не читают.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Воистину воскресе! Думаю, зависит от ситуации. Евангелие говорит подставить щеку. Однако, сам Господь не подставил щеку, когда Его ударили, но призвал обидчика к ответу. Читал, как родители воспитывают своих детей в сугубо "православном" духе так, что те вырастают с поврежденной психикой, совсем не могут за себя постоять, становятся изгоями и предметом насмешек и издевательств. Я думаю, что можно и за себя постоять. Но при этом нужно помнить, что это уже крайняя мера. Сначала нужно решить вопрос словесно, то есть не доводить до конфликта. Если это не поможет, то ответить равнопропорционально. Если при этом человеком движет злоба или месть, злорадство, желание унизить, превозмочь или что-то другое недостойное, то это грех. Важен мотив. То есть смысл в том, что нужно дать обидчику понять, что он не на того нарвался. А для этого часто бывает много и не нужно. Как вариант, можно убежать. Не из страха, а чтобы избежать драки. Другое дело - страдания ради Христа и Евангелия. Тут нужно терпеть с благодарением.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Семья - не место, где можно забыть о Боге. Наоборот, в семье есть все предпосылки к полноценному раскрытию себя, как христианина. Как можно забыть о небесном, если мать постоянно должна быть примером истинной христианки для детей? Как раз одной-то проще, а в семье не расслабишься.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Можно повергать пред Богом свою печаль в молитве. Это очень хорошо. Людям же открываться можно только, если человек надежный, близкий, единодушный. Всем подряд не нужно.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не думаю, что прям ропот. Просто непонимание ситуации. Вы ведь не знаете отчего так сложилось. Как я выше написал - экзамен смерти все покажет.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Трудно сказать. Традиционно принято считать, что скорби - знак посещения Божия. Я думаю, если человек живет в страхе Божьем и со своей стороны делает все, чтобы угодить Богу и любить Его и ближних, иметь непорочную совесть и при этом у него все хорошо, то это признак милости Божьей. Мы же живем не по шаблону (вот скорби и все тут!) Бог - существо свободное и кому-то суждено прожить спокойную жизнь. Хотя, не думаю, что так будет длиться до конца его дней, что-то обязательно будет. Не нужно прежде времени делать выводы. Не напрасно святые говорили - посмотрим, как будет умирать. Это вопрос о глубинах промысла, который нам неведом.