Вопрос священнику

Вопрос (Алла) 2 марта 2015г. Здравствуйте, батюшка. Не могли бы вы написать даты соборования и время в Великий пост. На сайте монастыря информации такой не нашла. Простите за беспокойство.

Вопрос (Сергей) 2 марта 2015г. Батюшка благословите. Живу в Москве. В Москве вода очень плохая, больше хлорки. Услышал, что некоторые младенцев стараются купать водой из источников (святых). Потом соответственно эта вода выливается в раковину. Как-то не по себе. Думаю если купать, так сливать хотя бы не в канализацию, да и можно ли вообще так делать? Подскажите.

Вопрос (Сергей) 2 марта 2015г. Здравствуйте Батюшка! С супругой мы оба во втором браке, живем 5 лет, нет детишек общих, у нее от первого брака дочка, я был тоже женат, у меня первом браке не было детей. Врачи говорят надо подлечиться мне, лечусь, по анализам все хорошо, но Господь не дает пока детишек нам. Ездим с супругой по святым местам, просим Господа помочь. Понимаю, что перекладывать решения своих проблем на Господа неправильно. О Вашем монастыре мне рассказал товарищ на работе, решил посмотреть сайт, и увидел что можно Вам задать вопрос. Вообще то он посоветовал мне ехать к отцу Власию, но его я понял нет в Вашем монастыре. Прошу Вашего совета! Спасибо!

Вопрос 1 марта 2015г. Добрый вечер! Скажите пожалуйста, можно ли читать человеку самому о себе Канон за болящего?

Вопрос (Екатерина) 1 марта 2015г. Добрый вечер! Простите за беспокойство, но мне бы хотелось уточнить, действительно схиархим. Власий будет вести службу 8.03.2015, как указано в расписании?

Вопрос (Евгений) 1 марта 2015г. Батюшка, некий Владимир написал - "Католическая церковь - это церковь Сатаны", а Вы даже не возразили. Я в шоке, хоть и православный. Получается - более миллиарда человек на планете - это сатанисты? А как же терпимое отношение к христианам другой конфессии? Неужели это не присуще православным? или я чего-то не понимаю? Вообще католики, они спасутся? или только православные достойны спасения?

Вопрос (Татиана) 1 марта 2015г. Добрый день, отец Роман! С праздником вас! Спаси Господи вас за вашу работу и терпенье к нам. Батюшка, есть несколько вопросов: - скажите, пожалуйста, как правильно и в какой момент (во время исповеди или после службы) испрашивать у батюшки согласия, чтобы стать его духовным чадом? И стоит ли повторять свою просьбу в дальнейшем, если он откажет в настоящий момент? - надо ли заново исповедовать грехи, ранее произнесенные на исповеди священнику, которого спустя некоторое время отстранили от должности? Спаси Господи.

Вопрос (Владимир) 1 марта 2015г. Здравствуйте! Есть такой вопрос: заметил в православных церквях сверху над иконами ВСЕВИДЯЩЕЕ ОКО, что это? Почему знак массонства присутствует на святынях? Католическая церковь - это церковь Сатаны, там полно таких знаков, почему и в православных есть такие? Некоторые будут говорить что это ОКО Господа, так это очередная ложь.

Вопрос 1 марта 2015г. Батюшка, посмотрите, что написано а Википедии: "Первоначально служил (исон) для удержания лада или гласа певчим, который исполнял мелодию распева свободно, то есть иногда отступая от используемой им певческой книги (этот вид орнаментированного сольного исполнения базовой мелодии в теории музыки называется «контролируемой импровизацией»). Там написано"иногда", а я, анализируя песнопения с исоном вообще бы сказала, что там сплошная импровизация. К примеру, напевы монастырей Афона, Супрасльской Лавры, или, из современных - Дивны Любоевич. А мне однажды неожиданно прямо перед Евхаристическим каноном ноты подставили на Литургии Василия Великого. Я неверно определила тональность, начала петь как одноголосье в натуральном миноре. Узнала, что это та самая "Милость мира", партесная, но было поздно. Удержаться в тональности было делом техники, а семинарист, что по случаю рядом оказался подстроил исон. Подделки никто не заподозрил, а скорее наоборот. Батюшка, я так подробно описала, потому что меня смущает, что моя совесть в подобных случаях меня не укоряет. Если петь с "контролируемой импровизацией", нужно брать благословение на это? Простите меня.

Вопрос 1 марта 2015г. Батюшка, благословите. Насколько в разучивании богослужебных песнопений допускается творческий подход? Речь не о мелодии, а о её гармонизации. Можно ли регенту гармонизацию адаптировать (заменять ноты в партиях на более удобные) под возможности хора? Например, тенор без знания музыкальной грамоты легко подстраивает благозвучную терцию вниз ("втору") на протяжении всей мелодии, а когда в нотах появляется интервал секунда, он не понимает, что с него спрашивают. Ведь из благоговения к церковному искусству мы должны разучивать все нота в ноту? И еще вопрос: можно ли изучить закономерности применения исона и применять его в пении одноголосных произведений? Простите меня.