Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Сокрытие дня смерти - есть премудрое действие Божие. Благодаря этому человек находится в постоянном трепете от неизвестности смерти, а потому должен быть в постоянной готовности к ней. Если бы мы знали день своей смерти, это было бы нам не на пользу. Мы и при незнании живем нерадиво и в грехах, а знай мы свой последний день, то точно отложили бы покаяние к нему поближе, накануне. А что до святых, то потому Господь им открывал день смерти, так как видел, что это знание не принесет им вреда. Их состояние позволяет иметь такое знание. А нам это не полезно.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Да, бесы могут такое делать. Историю они знают на "5".

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Нет, не нужно их менять на канон, а уж тем более на акафист. Вы можете добавить канон, но менять не надо. То, что вы выучили молитвы, не есть показатель того, что ваши молитвы угодны Богу или что вы молитесь. Возможно, как раз то, что вы их еще не выучили и мешает вам молиться. Именно когда можешь читать на память и не зависишь от книги и получается молиться. Но больше это зависит от чувства, которое вкладываешь, от сердца, через которое пропускаешь молитвы. Когда молишься сердцем, то нет желания прекращать молитву. И не важно какая это молитва и сколько до этого она читалась. Продолжайте молиться (не вычитывать) теми молитвами, которые предлагает Церковь и не спешите с выводами. Запомните, то, что вы не молитесь - проблема не в книге и не в молитве, а только в вас. Молитва Иисусова вообще состоит из 7 слов, а тем не менее - самый короткий путь к бесстрастию.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не важно чья печать, важно - чей перевод. Часто протестанты печатают Писание с Синодальным переводом. Этот текст читать можно. Но протестантские переводы (Слово Жизни, какой-ниб. Новый перевод, перевод с нового английского перевода, модернистский, новейший, правильный и проч.) принимать нельзя. Также нельзя читать Библию с протестантскими комментариями. Про причастие вам должен сказать ваш духовник. Со стороны могу сказать, если от исповеди до причастия нет смертных грехов или чего-то, в чем обличает совесть, то причащаться можно.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не нужно бояться периодов охлаждения. Не бывает так, что мы постоянно на подъеме, готовы на самопожертвование, безответную любовь и не замечаем посторонних недостатков. Будьте реалисткой - мы существа несовершенные. Причем, все, а не только вы. Потому я не думаю, что вы виноваты во всем. Ситуация может быть и не такой, как вы "думаете". В любом случае следуйте намеченным курсом и попутно исправляйте себя, чтобы не винить себя во всем, а здраво оценивать свои поступки и их последствия.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Соглашусь.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Благословение родителей - это хорошо и правильно. В идеале так и должно быть. Но в данной ситуации я думаю, что мама перегнула палку. Даже если ей не нравится будущий зять, она должна уважать выбор дочери, должна доверять ее решению. Она может благословить ваш выбор и не испытывая личных симпатий к вашему мужу. В этом вопросе вы не обязаны беспрекословно подчиняться матери, так как вам жить с вашим мужем, а не ей. Вам нужно настраивать свою жизнь таким образом, чтобы не зависеть от родителей. Сказано: "Оставит человек отца и мать и прелепится к жене своей". А у вас этого оставления не произошло. Я понимаю, ситуации бывают разные и жить негде, и работать надо - всякое бывает. Но чтобы все было правильно, чтобы вам не выслушивать постоянно осуждение, вы должны освободиться от материнской гиперопеки, которая перешла границы. И, кстати, насчет венчания она тоже не права. Вас вполне могут венчать, причем, по первому чину (ради вашего первого раза). Если бы у вас у обоих было бы по второму разу, тогда был бы Чин о второбрачных. Обязательно венчайтесь! И с дочерью вы должны проводить больше времени, чем ваша мама. Ищите варианты, пока мама не настроила дочь против вас с мужем.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Я бы назвал покраску волос допустимым, но неуместным поступком. Не устраивает Богом данный цвет? Да и какая вообще разница. Все это от бездуховной жизни и погони за модой, которая порой переходит всякие границы. Стричь волосы в воскресенье можно. Или вы говорите про других, про свою работу? Тогда это выбор клиента.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Здесь говорится про отмщение Божие, увидев которое над грешником, праведник радуется. В то же время сам не виновен в его крови (умывает руки от крови грешника). Это и было, и есть, и будет. Это случается часто в нашей жизни. И после Страшного суда Праведник-Христос умыет руки от крови грешников, то есть не будет виновен в их осуждении, так как они сами сделали свой выбор.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Осуждаем других, потому что не осуждаем себя. Как только научитесь смотреть только на себя, тогда и поступки посторонних перестанете замечать. А пока других разбираете: кто да что сделал, да почему у меня не спросили - покоя не найдете. Нужно считать себя за ничто, тогда и желания не будет других поправлять, а тем более осуждать. Разве может дождевой червь осудить человека? А молчанию учит только молитва. Никогда не замолчит ни язык наш, ни сердце, пока не будут заняты молитвой. А когда человек приучил себя к молитве, тогда ему и разговаривать в тягость.