Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не могу сказать. Спросите либо отца Иосифа, либо позвоните на привратную. Телефон в Контактах.

Ответ (Иосиф (Королев), епископ Можайский) В Послании к Ефесянам 1:3 ап. Павел употребляет слово «благословен».: «Благословен Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа, благословивший нас всяким духовным благословением в небесных пределах в Христе». Греческое слово, переведённое как «благословен», означает «восхвалён благими словами», «восхвалён с восхищением». Таким образом, благословение - это благие слова, а благословлять кого-то - значит говорить о нём благие слова. Следовательно, благословлять Бога - значит говорить благие слова о Нём и обо всём, чем Он для нас является, что Он для нас сделал и ещё сделает. Благословлять Бога - значит говорить тёплые слова о том, чем Бог является, о том, что Он сделал, и о том, что Он ещё сделает. Такие слова являются благословением.

Ответ (Иосиф (Королев), епископ Можайский) Да, в Таинстве Брака дается благодать, и чувствуется изменение жизни. Но и искушения приходят, так как вы уже стараетесь вести духовную жизнь. Нужно смиряться, работать над собой. Главное - сохранять любовь. Нужно помнить, что Вас соединил Бог, и ничто не должно Вас разлучить.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Я понял. Хотел только добавить, что мы часто и не видим своих грехов. Наше маловерие и сомнения спокойно живут с нами, а мы их и не считаем за что-то плохое. Например, я восклицаю: "Да за что мне такое наказание!", а это не что иное, как ропот на Бога и неверие в Его Промысел. Вот вам и маловерие. И так во многих вещах. Мы искренни в своих взглядах и думаем, что все делаем правильно, по крайней мере, стараемся, но только Бог знает как правильно и с любовью нас поправляет. А что касается грехов и исповеди, то рекомендую послушать мой рассказ "Мытарства". Он как раз создавался, как помощь к исповеди. Может натолкнет на что-то. Он есть у нас на сайте, есть на Азбуке веры http://azbyka.ru/audio/rasskazy.html Помощи вам Божией.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Быть воцерковленным, значит быть во/в Церкви. Иными словами быть церковным человеком: участвовать в богослужениях, иметь молитвенный опыт общения с Богом, правильное представление о Боге, догматах, вообще своей вере. Я только сказал, что такое чудо попускается чаще за какие-то сомнения или неверие, чему имеются подтверждения и в некоторых христианских литературных памятниках. Если вы верующий и воцерковленный человек, то я за вас рад. Значит причина (а подобные явления у Бога всегда имеют четкую цель) этого чуда вам лучше известна. И простите, что испортил настроение.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Спешу спустить вас с небес на землю. Как вы думаете, человеку не регулярно посещающему богослужения, не знающему молитв и не являющемуся воцерковленным для чего Бог попускает подобные вещи? Если не знаете, скажу - для обличения вашего маловерия. В нормальном состоянии человек, как вы тоже сказали, не должен чувствовать Плоть и Кровь, но людям маловерным или сомневающимся, короче, несовершенным иногда дается это знамение. И в "Известии учительном" (руководство для священнослужителей) говорится об этом. Там сказано, что если священник вместо хлеба и вина увидит плоть и кровь или младенца и это видение не исчезнет тотчас, но останется, то не должен причащаться, так как это чудо от Бога неверия или ради иныя вины явлено. Явление это не новое, было много раз и в древности (о чем читаем в патериках), и в наши дни. Но вот наше несовершенство остается при нас, и из чужих ошибок мы уроков не извлекаем. Советую вам поблагодарить Бога за вразумление и двигаться дальше - в ту область веры, которая не нуждается в чудесных убеждениях.

Ответ (Иосиф (Королев), епископ Можайский) Вы все правильно делаете. Старайтесь сохранять семью: любить мужа, терпеть и надеяться...

Ответ (Иосиф (Королев), епископ Можайский) Может это и испытание, а может человек понял, что все очень серьезно и решил подумать, как он к этому готов. Если на этапе решения вступить в брак он будет не готов на это, стоит задуматься, решится ли он позже. Человек, который любит по-настоящему, не будет долго колебаться. Можно упустить очень много драгоценного времени, которое невозможно вернуть.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Светлана, вы опять задаете вопрос не мне (не иеромонаху Роману)! Вы, наверно, так и не поняли, кто вам ответил. Когда задаете вопрос, там в соответствующей графе можно выбрать отвечающего священника. Вот отвечать мне сейчас на ваш вопрос или нет?! Хорошо, отвечу. В следующий раз выбирайте отвечающего священника. Если вам все равно, кто вам отвечает, тогда я больше не буду отвечать на чужие вопросы. Во-первых, не смешите меня московской дальностью! Тут люди с Камчатки в очереди стоят, а вы мне про "дальнюю" Москву. С Москвы человек может приехать в любое время и попасть - не сегодня, так через неделю. Вот людям с Мурманска сложнее. Вы в сравнении с ними даже близко не стоите. Так что не поднимайте бурю в стакане - попадете, если захотите. Насчет проживания: тут есть платная гостиница (со всеми условиями), с разными номерами, вплоть до люкса, есть бесплатная (с другими условиями). Там проживают женщины, подвизающиеся в нашем монастыре на послушаниях. В платной гостинице можно (в праздники нужно) бронировать номера - народу бывает много. Телефоны ищите на сайте. Про бесплатную - не знаю. Там, наверно, всегда место найдется, хотя, не знаю. Некоторые близживущие сдают жилье. Можно проживать там. Про это ничего не знаю. Можете по приезде спросить на привратной. Вручите себя Богу и не бойтесь. Ну, конечно, деньги взять не забудьте. Про паспорт ничего не знаю.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) 1.Весь еврейский народ делился на 12 колен, по числу 12 имен сынов патриарха Иакова: Рувим, Симеон, Левий, Иуда и проч. (Бытие, главы 29, 30).12-ю коленами обозначается полнота народа Израильского. Ведь к Израилю пришел Христос, и Израиль Христа отверг. Потому апостолы своей верой Христу, своим последованием за Ним будут судить (в смысле, безгласно обличать) неуверовавших израильтян. Как бы так: "Мы были такие же, как вы, но мы поверили, а вы нет". 2.Что касается сатаны, то он не может искушать кого и как ему вздумается, но только того и так, как Бог ему позволит. Как он просил у Господа искушать Иова, также он просит сейчас у Бога искусить апостолов. Это искушение Спаситель образно сравнивает с просеиванием пшеницы, в результате чего она отделяется от плевел. В результате - апостолы остались, Иуда отпал.