Главная / Просвещение / Вопрос священнику

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 54 55 56 57 58 59 60 ... 738 739 >

Вопрос (Ирина) 27 февраля 2016г. Батюшка, благословите. В 2010 году я познакомилась с "Концепцией духовно-нравственного развития и воспитания гражданина России". Поэтому изменения в образовании, происходящие из реалий нашего времени, меня радовали (ФГОС). На мой взгляд "Концепция.." - это попытка в нашем светском (в отличие от дореволюционного) и не идеологическом (в отличии от советского) образовании вернуться к главным общенациональным ценностям, не исключая, как мне кажется, и влияния православия. Читая "Концепцию..", есть от чего воспрянуть духом. Мне бы очень хотелось узнать Ваше мнение, потому что с одной стороны документ мне нравится и меня радует, что нас (учителей) просто обязывают выстраивать свою деятельность ( рабочие программы), отталкиваясь прежде всего от "Концепции..", но с другой стороны здесь может быть что-то неправильное, компромиссно-экуменистическое. Что Вы скажете?http://mosmetod.ru/metodicheskoe-prostranstvo/nachalnaya-shkola/inklyuzivnoe-obrazovanie/fgos/kontseptsiya-dukhovno-nravstvennogo-razvitiya-i-vospitaniya-lichnosti-grazhdanina-rossii.html Простите меня.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Я сейчас не могу все это читать. Может быть потом как-нибудь. Я уверен, вы знаете что такое "хорошо" и что такое "плохо".

Вопрос (Доментий) 27 февраля 2016г. Батюшка , спасибо за ответы. у меня вопрос - как вы считаете есть ли у каждого человека определенная миссия или человек рожден для того чтобы жить в гармонии? но достижение своих целей всегда подразумевает прохождение через трудности , что не укладывается вообще с гармонией . спасибо как быть в этом случае ?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Почему вы разделяете миссию и жизнь в гармонии? Это один путь. У человека в этом мире есть своя миссия, и она как раз состоит в том, чтобы жить в гармонии с волей Божьей. "Да будет воля Твоя и на земле, как на небе" - вот идеал этой гармонии. Трудности мы навлекли на себя сами, когда преслушали заповедь Божью о себе. И до сих пор продолжаем навлекать уже своими собственными грехами. Но заповеди о гармонии с Богом через исполнение заповедей все также актуальны. Для их исполнения нам дано все - вся церковная таинственная жизнь. Нам нужно жить, как учил Господь и апостолы, как нам показали святые. В основном это - покаяние и смирение сердца. "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем и найдете покой душам вашим" - говорит Спаситель. Вот путь к внутренней гармонии.

Вопрос (Лариса) 27 февраля 2016г. Отец Роман,прошу Вашего совета. Я проживаю с младшим сыном и бывшим супругом в одной квартире. Муж сильно пьет уже давно. Моя вина в его пьянстве есть. Неудачи в семейной жизни привели меня к вере,слава Богу. Я покрестилась 3,5года назад Сейчас без храма,исповеди и причастия,молитвы жизнь свою не представляю. Младший сын решил жениться,у нас трехкомнатная квартира,но жить с женой и рожать ребенка по причине пьянства мужа невозможно. Он хочет снимать. Я хочу сделать размен, муж согласен, но настроение у него обреченное. Вопрос к Вам такой: я несу крест или я сама его выдумала, терпя поджоги, наводнения в квартире,синяки. И если я избавлюсь от креста,то Господь даст потяжелее?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Я не совсем понимаю зачем вы терпите синяки и прочее? Вы в разводе. Это ваше решение жить вместе. Причины этого вам известны, но не думаю, что здесь нужно в чем-то винить Бога. Крест Христов, о котором вы говорите, нужно нести ради Христа и со Христом. А мы часто сами создаем себе проблемы и при этом полагаем, что несем крест. Творим свою волю, а думаем, что следуем за Христом. А ведь Господь сказал: "...возьми крест свой и следуй за Мной". То есть несение своего креста напрямую связано со Христом, с жизнью во Христе, с следованием за Ним. Бытовые проблемы и жизненные скорби терпят все, но разве они имеют отношение к вечности? Разве это страдания за Христа? Несение креста совершается всю жизнь христианина, а не с момента замужества или с момента развода. Это понятие намного глубже и шире. Вы должны жить в литургическом единстве с Церковью, в молитвенном общении с Богом, в духовном послушании Евангелию и духовному наставнику, чтобы быть в состоянии различать волю Божию и свою. Несение креста - это и есть жизнь по воле Божией. Но жизнь по своей воле - это самоистязание томительное и бессмысленное.

Вопрос (наталия) 27 февраля 2016г. Благословите, отец Роман! я давно ищу ответ на свой вопрос и не могу обрести его, от этого внутреннее смущение и чувство обреченности. Господь попустил мне испытать чувство неразделенной Любви, к человеку которому она не нужна, не выгодна...Он нанес мне тяжелейшую травму, втерся в доверие, приблизился, стал для меня родным и очень близким. А потом все обесценил и избавился от меня, как от ненужной вещи. И боль со временем утихла и разочарование, а чувство Любви осталось...Каким образом это чувство реализовать, с ним я не общаюсь и отношения не поддерживаю. Испрашиваю в молитвах у Бога, как это чувство применить,не подавлять, а иначе меня раздавит...Нет разумения, как за Владимира молится, знаю, что у него сейчас проблемы серьезные...Вразумите меня, пожалуйста.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Наверно, полюбить кого-то. Я тоже знаю людей, которые любят, но их любимые смеются над ними, унижают их, не замечают. От этого страдают не только те, кто любит, но и окружающие их. Думаю, нужно идти дальше. Нужно сдвинуться с этой мертвой точки односторонней бесперспективной любви. В этом плане есть смысл не молиться за Владимира, но вручить его Богу. А самой молиться о своем действительном, реальном спутнике жизни.

Вопрос (Екатерина) 27 февраля 2016г. Благодарю Вас о.Роман за скорый ответ по поводу выбора модуля обучения в школе! Мы поговорили с дочкой и она без вскяих колебаний выбрала православие, особенно, когда я ей напомнила, что за веру святые мученики и кровь проливали. Она, кстати, объяснила мне, что не постеснялась своей веры, а подумала, что модуль Основы мировых религий тоже может быть интересен и поэтому хотела его выбрать, просто из любопытства, чтобы узнать немного и про другие религии мира. Поэтому у меня возник вопрос, надо ли ей давать какие-то знания о других религиях, или это пока рано, она может запутаться? Простите, что снова побеспокоила. Спаси Господи!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Давать такие знания можно, но в свое время и после своей веры. А то у нас все крещены в Православии, но понятия не имеют кто такой Иисус Христос. Зато очень осведомлены в буддизме и всякой нездоровой эзотерике. Получать эти знания она может после того, как окрепнет в своей вере (практически - молитвенно и теоретически - догматико-исторически). Знать о других религиях нужно, но в контексте Православия (с точки зрения православного богословия). В семинариях есть такой предмет -история религий, где все это изучают.

Вопрос (Екатерина) 27 февраля 2016г. Здравствуйте, батюшка. Моя дочь 9 лет, учится в третьем классе обычной светской школы. Нам раздали анкеты для выбора модуля учебного курса "Основы религиозных культур и светской этики". Мы крещеные в православие, стараемся исповедоваться, причащаться., молимся с ней вместе. К сожалению духовника у нас пока нет, а знакомый батюшка, у которого исповедуемся - далеко (мы ходим по выходным в Храм рядом с дачей, а в эти выходные остались в Москве). Нам к понедельнику надо дать ответ - какой модуль выберем. Предлагаются следующие: 1.Основы православной культуры 2.Основы исламской культуры 3.Основы буддийской культуры 4.Основы иудейской культуры 5.Основы мировых религиозных культур 6.Основы светской этики. Мы, естественно, хотим православие. Но, в классе дочка говорит, почему-то многие дети заинтересовались буддизмом (думаю просто слово понравилоась), а открыто про православие сказала только она и еще один мальчик, хотя многие дети крещены в православие. Я с родителями говорила, большинство собирается выбрать либо 5 или 6 модули. Перед нами теперь выбор - если выберем православие то, дочка с тем мальчиком будет прикреплена к группе детей из других классов. А большинство класса будет все вместе изучать то, что они выбрали. Из-за этого дочка смутилась и говорит, может тоже историю мировых религий выбрать, это же тоже интересно? Я не хочу даваить на нее, но мне кажется, что лучше уж потерпеть некоторые неудобства, но глубоко и системно изучить православие, тк я все равно не смогу

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Буддизм вашей дочери не нужен, равно как и ислам. Она переживает за отношение к себе в классе. Вам надо ей объяснить, что, во-первых, ОПК это не закон Божий. Это не урок по благочестию и молитве. Тут смеяться не над чем. Это в большинстве своем просто история. А, во-вторых, грешно стыдиться своей веры. Святые мученики не боялись кровь пролить за нее. И среди них были даже дети и младенцы, которые наравне со взрослыми умирали за Христа. А мы стыдимся свою православную культуру знать. Это позор, а может быть и грех. С таких вещей, когда ради общественного мнения мы идем на компромисс с совестью, начинается отречение от Христа. Со своей стороны вы обязаны ей сказать что-то подобное, а уж выбор за ней. Не ругайте ее и не давите на нее. Хотя, это вы за 9 лет должны уже были донести так, что колебаний никаких быть не должно. А раз есть колебания, то может быть есть в этом и вина мамы.

Вопрос (анна) 27 февраля 2016г. Здравствуйте, батюшка! Мне 34 года и я хочу уйти в монастырь. Но познакомившись с отцом Фотием,я познакомилась и с вашим монастырём, как там все красиво, тихо. Словами не описать. И я захотела к вам приехать, потрудиться во Славу Божию. Это возможно? Женщин вы принимаете? И надо брать письменное разрешение у своего священника, чтобы меня приняли потрудится в монастырь или это не обязательно Заранее спасибо

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ответ 19 февраля 2016г. Мария.

Вопрос (Доментий) 27 февраля 2016г. Здравствуйте отец Роман. у меня постоянные ссоры и недопонимания с родителями , особенно с отцом.что делать незнаю. хотел уйти в монастырь. или из дома. из за этого у меня постоянно уныние, помогите советом . Спасибо

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если ссоры, то значит виноваты обе стороны. Не отвечайте на ссоры и их не будет. Не надо никуда уходить, надо просто молиться и вести себя благоразумно. Попробуйте смириться под руку отца (если он не требует ничего греховного) и увидите, как все начнет меняться.

Вопрос (Ксения) 27 февраля 2016г. Отец Роман, обращаюсь к Вам не первый раз.Мы с мужем живем отдельно. У меня есть своя 2-к квартира, муж живет в доме с бабушкой, которая выпивает. У него маленькая комната, удобств мало, бегают мышки. Для нас, семьи из 4 человек, где дети разнополые, в маленькой комнате места крайне мало. Предлагаю мужу жить семьей, но чтоб всем было удобно. Ведь и детям нужно выделить место для уроков, отдыха, они не должны спать на полу.Предлагала мужу и другие варианты совместного проживания - снятие квартиры. Отец Роман, дети не хотят ютиться в маленькой комнатке, а муж равнодушно к ним относится, обзывает меня и моих близких, конечно, дети делают выводы. Он нас и выгонял из своей квартиры, и изменял 4 г.назад. Моя свекровь настроена против меня, последние года ни разу и детьми не поинтересовалась. А мне помогают мои родственники. Компромисса не получается. Прошу мужа сделать приемлимыми условиями для проживания в его доме, но нет финансов. Когда он к нам приезжает, то кричит, придирается ко всему, меня унижает. Я не всегда сдерживаюсь, плачу. Скажите, нужно ли во всем беспрекословно слушать мужа, как говорят многие священники. Муж мне также говорит, что за непослушание отвечу перед Богом. Но ведь если я не подумаю о детях, то о них никто и не подумает. Простите за такой семейный вопрос.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если вы сами выбрали путь терпения, то значит нужно терпеть. Насчет где жить, тут я не могу ничего посоветовать, так как не все понял из рассказа. Про подчинение мужу это правда. Подчинение быть должно, но только если муж действительно являет из себя икону Христову, если он действительно ответственный глава семьи, как Христос глава Церкви.

Вопрос (Елена) 27 февраля 2016г. Доброй ночи, батюшка Роман! Есть ли у души возраст? Она же бессмертна. Какое состояние нам нужно сохранять? Господь говорит нам : "Будьте, как дети" и выражение " что стар, что мал" , и т. п. свидетельствуют о том, что нормальное состояние души - это детство. Мы взрослеем (зреем), когда начинаем отвечать за себя, но продолжаем оставаться детьми до последних дней. Так ли это?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Душа бессмертна, но не вечна, так как было время, когда наших душ не было. Возраст у души примерно такой же, как и у тела с момента зачатия. Непонятно о каком состоянии вы говорите. Будьте святы, говорит Бог, потому что Он сам свят. Нормальное состояние души - это не детство, а праведность. Детьми нужно быть в смысле уподобления им в их простоте и незлобии. "Не будьте дети умом, говорит апостол,: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни" (1Кор.14:20). Именно за то, что они несовершенны, апостол называет христиан младенцами: "Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла" (Евр.5:12); "Я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не [твердою] пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские" (1Кор.3:1). Поэтому "детство" хорошо в меру. Детство это безответственность и неразумие, несовершенство и неопытность. По апостолу детство - это плотское состояние. Зато оно же - святая простота и беззлобие, кротость и абсолютная вера. Нужно взять от детства только то, что необходимо, а в остальном нужно быть взрослым и совершенным, мудрым и духовным.

Страницы:< 1 ... 54 55 56 57 58 59 60 ... 738 739 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос