Поиск по архиву

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).


Строка поиска по разделу:
Выберите ответ:
Вопрос (Николай) 31 января 2013г. Здравствуйте. Мне 36 лет, холост. Остро стоит вопрос о дальнейшем образе жизни (жениться или жить одиноко). Сам я в крайнем затруднении. Я молюсь Господу о указании пути. Прошу ваших молитв.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Смотрите ответы 08.06.11.Георгий; 17.09.11.Ирина; 20.03.12.Алексей. Про монашество были и еще, нужно искать. Помощи вам и вразумления Божия.
Вопрос (Елена) 31 января 2013г. Здравствуйте, Батюшка! Вопрос у меня странный (мне самой кажется он именно таким), но оставляя его без ответа (потому что сама не разумею) очень смущаюсь. Моя тетя очень благочестива, она для меня своего рода пример, очень близко общаемся, друг другу духовно помогает советами, да и даже в простом: начнем разговор и кто первый чует, что "пахнет" осуждением ближних, сразу другого останавливает, и так во всем. И вот, Батюшка, приходит она ко мне и после долгого вступления заявляет: "Мне кажется ты в духовном перегибаешь. Ну слишком ты к себе строга: ни телевизора, ни праздников, ни общения как такогого... Мы же не монахи, мы миряне, можем себе делать некоторые послабления". Первая моя реакция негодование (внутри), потом кратко ей ответила, что мне кажется, что я и минимума не выполняю, от того что должна и этих послаблений я себе в прошлом столько наделала, что до конца жизни хватит. Вот вопрос: в этом случае ей как ближнему виднее (человек человеком наставляется)? через нее я свою ошибку познаю или это, наоборот, искушение вражеское, чтобы я с духовных рельсов съехала? Только, Батюшка, сама я этой крайности не чувствую, совсем наоборот, и фильмы я сознательно не смотрю, чтобы та самая моя страсть не всколыхнулась (с Божьей помощью она спит, никаких движений). И вот три дня была на сессии и еще раз сделала вывод: мне нельзя в старое общество, нельзя в этот круговорот, я за эти дни столько растеряла, потом так долго настраивала на такую же молитву: все пустое, такая суета. Тетя говорит, если так бегать мирского сообщества, то и до конца жизни можно в одиночестве прожить. А я и не знаю, что сказать... Простите меня.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Я, не зная вас, не могу сказать наверняка. У вас есть духовник, которому было бы виднее. Но если со стороны, то избегать телевизора и ненужных встреч (разговоров) - вполне хорошо. Я не вижу в этом никаких "перегибов". Это бывает подруги начинают за спиной шушукаться - Ленка-то наша совсем в монашки подалась. Давай попросим ее тетю с ней поговорить. Предыстория может быть такой, а может и другой, попроще. А что касается одиночества, то это уж смотрите сами, чего вы хотите от жизни. Если желаете семью, то, конечно, будет проблематично избегая всех кого-то встретить. А если хотите жить одной, тогда, наверно, и менять ничего не надо. "Послабления" смотря какие имеются в виду. Греховные и сластолюбивые поблажки неприличны вообще для христиан, а не для монахов только. А светские праздники - это уже смотрите по желанию. Но, в любом случае, не нужно ссориться из-за этого и раздражаться на родню. Сохраняйте мирное и дружелюбное расположение духа.
Вопрос (Катерина) 31 января 2013г. Добрый вечер батюшка. Мы много спрашиваем вас здесь о Божией воле. Совсем ещё недавно я тоже мучилась вопросами есть ли Божия воля на что-то или нет; также не могла связать благую Божию волю с тем множеством зла, которое совершается в мире. Но недавно решила прочесть книгу Илиотропион (Свт. Иоанна Тобольского) - о ней знала давно и пыталась даже читать, но читалось очень тяжело. Попытку прочтения я тогда оставила. Но видимо пришло время и я опять за неё взялась. Эта книга помогает сейчас мне понять сложные вопросы, все становится на свои места; на жизненные события, в том числе и плохие, смотрю совершенно иначе и славлю Бога за все, искренно, не как раньше делая большие усилия. Смущает в этой книге одно - она была переведена с оригинального латинского текста немецкого монаха Иеремии Дрекселя. Монах не православный и отсюда вопрос: можно ли руководствоваться этой книгой православному человеку? Все ли в этом труде (русский вариант Свт. Иоанна) соответствует православному учению? Спаси Господи.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Православному человеку вполне можно руководствоваться этой книгой. Святитель Иоанн не просто перевел ее, но и отредактировал. Это известная практика. Также было и со всем известной "Невидимой бранью", которую некоторые считают творением Никодима Святогорца. Но эту книгу написал итальянец Лоренцо Скуполи и называлась она "Брань духовная", а Никодим перевел ее и дополнил греческими отцами. А его вариант перевел уже святитель Феофан Затворник и еще раз несколько исправил и дополнил святыми отцами. Так что русский вариант это далеко не то, что писал итальянец.

   То же касается и Илиотропиона. Сейчас она вполне православна, о чем свидетельствует признание ее Издательским советом РПЦ. Раз официальная Церковь ее признала и рекомендует, то бояться нечего.

Вопрос (Вячеслав) 31 января 2013г. С иконой святой праведной Анны с Богородицею на руках в том варианте исполнения, который я в свое время увидел в храме святого пророка Илии в обители святого отца нашего Пафнутия, очень тесно связана моя жизнь. Если есть какая-то информация у Вас об истории написания этого образа, месте нахождения оригинала и истории обретения Боровской обителью списка этого прекрасного образа, расскажите пожалуйста?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Мне лично ничего не известно. Можно спросить у ризничного (иеродиакон Илия), наместника или отца Власия. Может быть они знают.
Вопрос (Олег) 31 января 2013г. Здравствуйте! Можно ли православному христианину играть в лото?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Все познаётся в сравнении. Без сомнения лото - лучшая альтернатива многим компьютерным стрелялкам-убивалкам, формирующим отрицательные эмоции. Но для другого лото - это развлечение, отвлекающее его от молитвы. "Все мне можно, но не все полезно", сказал апостол Павел (1Кор.10:23). С этими вопросами (не имеющими официального церковного мнения) нужно подходить к своим духовникам.
Вопрос (Вячеслав) 30 января 2013г. Спаси, Господи. В надежде на дружеский совет, мой вопрос вам Роман как брату. Смогу ли я и мои товарищи надеяться на вашу молитвенную помощь при выступлении в защиту невинно осужденного, полковника Леонида Хабарова. Это не вымышленный рассказ и не вымышленный герой. Он выступает не против власти как Богом данной, но против неправедных деяний людей из этой власти. Зная судьбу и героический путь этого человека, в душе и на сердце нестерпимая боль - невероятно! истинный Человек за решеткой. Объяснение только одно - настает время победы Зла над Добром. Но мы все перед выбором - на какой стороне быть? Понимаю, вопрос трудный, но выбор еще труднее. И еще один вопрос. Что означает такой промысел Божий нам, когда в опале, гонении и в скорбях, сегодня не Церковь, а только обычные, истинные люди, стремящиеся только одного, чтобы люди жили достойно, а власть не воровала? 
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Бороться за справедливость - это правильно и достойно. И счастлив тот человек, который имеет таких друзей, которые выступают в его защиту. Но насчет "негонимой Церкви" вы ошибаетесь. Во все времена Церковь испытывала различные нападки со стороны безбожного мира. Иногда они явные, а иногда скрытые, информационные. И сейчас Церковь также под прицелом разных далеких от Бога людей. Более того, даже сами члены Церкви - христиане, осуждают церковные власти в каких-то грехах (сотрудничестве с властями, конформизме, богоотступничестве и т.д.).

   А почему отдельные люди испытывают несправедливости, то это можно только догадываться. Причины бывают разные и подобные гонения на заслуженных героев были и раньше. Непримиримый характер героев не оставляет им шансов, но молчать они не могут.

   Хочется надеяться, что смена руководства в министерстве обороны страны что-то изменит. Хотя, не знаю. Хочется пожелать вам помощи Божией в вашем правом деле.

Вопрос (Ирина) 30 января 2013г. Здравствуйте батюшка и благословите! У меня проблема с сыном, он учится в 7 классе. От учителей постоянно жалобы что он разговаривает на уроках на отвлеченные темы. Вроде ничего страшного не ворует не вымогает и др. Но дело дошло до инспектора пдм. Сейчас поменяли школу 1 неделю отходили и опять звонит кл руководитель с той же проблемой. Я не знаю что делать? он не дает вести урок своими разговорами. Дома с ним разговаривали и по хорошему и по плохому. Результата ноль. А сам сын говорит что у него все хорошо в школе на уроках он молчит замечания ему не делают, но учителя с разных школ говорят одно и тоже! еще он сильно врет! БАТЮШКА ПОМОЛИТЕСЬ ЗА НЕГО! он и на исповедь ходит и причащается, а ничего не меняется. Я бы в школу с ним ходила на все уроки да еще 2 детей маленьких у меня. Причину его поведения понять не могу. Объясните батюшка, если можете. 
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Знающие люди говорят, что причин дисциплинарных нарушений учениками в школах может быть много. Это могут быть и физические болезни - нарушение нервно-психической системы у детей (нарушение головного кровообращения, водянка головного мозга, СДВГ - синдром дифицита внимания и гиперактивности). Или же это плохое воспитание дома (попустительство, баловство, поощрение детских капризов, неумелое использование поощрительных и наказательных моделей воспитания). Ребенку не хватает внимания (которого он не получает дома), и он старается привлечь к себе внимание своим вызывающим поведением. Либо это стремление ребенка к лидерству среди своих сверстников - установление власти над коллективом. Либо же, наоборот - плохое влияние коллектива (эффект стадности). Может быть это его попытка уйти от своих внутренних проблем и неудач, либо месть кому-то (может быть даже родителям). Также причина может быть во влиянии СМИ и компьютерных игр. Некоторые видят еще причину в том, что мама отдает ребенка на воспитание бабушке и вообще рано отрывает его от груди. Также я слышал мнение, что причиной гиперактивности современных детей является - плохое питание (некачественные продукты с использованием заменителей, стимулирующих вкусовых добавок и т.д.).

   Недостаточно просто молиться и причащаться, нужно устранить причины вызывающие неадекватное поведение, какого бы характера они не были, психологические, социальные или физические. 

Вопрос (елена) 30 января 2013г. Здравствуйте, отец Роман! Хотелось бы узнать, является ли грехом, если девушка занимается йогой для поддержания себя в хорошей физической форме? Она не увлечена никакой психологией в этой области, ни медитацией, ни чем другим. Девушка верующая, посещает храм и учавствует в таинствах Церкви.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Смотрите ответы от 06.02.12.Денис; 10.02.12.Ольга; 02.04.12.Валентина; 15.04.12.Виктория; 23.11.12.Катя.
Вопрос (Артемий) 30 января 2013г. Здравствуйте, батюшка. Всю службу в армии (2 года) я старался креститься перед едой и после. Вследствие этого привлекал чересчур много внимания к себе. Задавали всякие вопросы. Думаю, так и надо - не надо креста бояться. Раньше я перед выходом на работу с утра всегда крестился с просьбой к Господу, чтоб благословил на работу, на приём пищи. Но как-то спокойнее, когда крестишься непосредственно перед едой и после, ни от кого не прячась. Думаю, что бояться исповедовать свою принадлежность к Православному Христианству - это ложный страх. Но только надо быть готовым к тому, что сидящие за столом с тобой могут необычно на это отреагировать. И надо стараться избегать бесед о Боге, если кто-то начнёт завязывать такой разговор, чтобы не впасть нечаянно в ересь, и не прогневать Бога. Или же просто незаметно перекреститься - и никто тебе и вопросов никаких не задаст? Тогда от такой боязливости просто приходит угнетённое состояние (я про себя). И всё-таки я решил - буду креститься! В армии не испугался, - неужели тут испугаюсь?! Нехай, что хотят, то и думают обо мне - это их проблемы.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Бояться перекреститься на людях не нужно. Хорошо креститься и молиться Богу и дома, перед выходом на работу, и непосредственно перед едой. Только это нужно делать без какой-то вычурности, не для всех, а только для себя, только перед Богом. Стеснения быть не должно. Ну и, конечно, нужно быть готовым к каким-то вопросам. Это верно. Только вот не нужно бояться заводить разговоры на религиозную тему. Про уклонение в ересь это вы правильно говорите, такое возможно. Но это уклонение бывает не от разговоров с людьми далекими от Церкви или иноверцами, а от незнания своей веры. Нужно побольше читать из догматического и сравнительного богословия. Не нужно бояться этих разговоров, так как в этом и проявляется наша миссия - распространение Православия во все концы вселенной, но нужно быть к этому готовым.

   Поэтому решили вы правильно - креститесь и молитесь, но и больше читайте, чтобы не бояться быть совращенным в чужеродное учение. 

Вопрос (Алан) 30 января 2013г. Здравствуйте. Отец Роман, без веры очень трудно жить... как укрепить ее и отбросить все сомнения, как приобщить слова "на все Божья воля" события которые никак нельзя назвать хорошими, как объяснить своей духовной половине всю несправедливость и жестокость этого мира, где выживает сильнейший и все едят друг друга в переносном и еще хуже в прямом смысле... я очень хочу верить...
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Без веры жить очень мучительно. Это знают все атеисты, которые не находя логических (научных) объяснений многим вещам и явлениям этого мира, терзаются и мучаются догадками. Верующие же люди в этом плане ушли гораздо дальше.

   Но совсем без сомнений жить не получится. Наш пытливый разум постоянно будет чего-то искать и пытаться себе разъяснить. Но так как наш разум падший, не знающий воли Божией, то и правильный путь от него сокрыт, а многие явления приводят в смущение и уныние. Чтобы этого не было нужно иметь полное упование на Бога, на то, что в мире действует промысел Божий. Но события, происходящие в мире, не все совершаются именно по воле Божией. Нет воли Божией на зло и грех. Эти явления Господь вынужден попускать, потому что их выбирает грехолюбивый человек. А нарушать свободную волю человека Господь не может.

   Хотите укрепиться в вере, нужно быть христианином не по имени только, но по жизни. Особенно укреплению веры способствует искренняя молитва и смиренное перенесение скорбей. Научитесь этому и узнаете, что такое вера.

Задать вопрос

Не более 1500 символов
История монастыря, старые фотографии и древние находки - все это в нашем музее Здесь вы найдете информацию для паломников Здесь можно заказать ночлег Подворье монастыря, где первоначально подвизался преподобный Пафнутий и откуда пришел в это место Монастырь ждет благочестивых паломников потрудиться во славу Божию.