В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).
Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).
Вопрос (Марина)25 января 2013г.
Здравствуйте! Батюшка, помогите разобраться с вопросом принятия-не принятия УЭК! У меня трое детей, не представляю чем их буду кормить, если откажусь принимать карту. Неужели после ее принятия люди не смогут принести покаяние и спасение будет невозможно?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Придется выбирать. Но про спасение не сочиняйте пожалуйста. Это не "печать антихриста", но еще один шаг к ней.
Вопрос (Наталья)25 января 2013г.
Отец Роман, скажите пожалуйста, если замужняя женщина захочет пожить при монастыре, она же не сможет принять постриг.
Заранее спасибо! Извините Христа ради!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Если замужняя женщина хочет жить в монастыре именно с целью принятия монашества, то может это сделать по договоренности с мужем, т.е. оба уходят в разные монастыри. Бросать семью и убегать в монастырь нельзя.
Вопрос (Валентина)25 января 2013г.
Скажите пожалуйста живем с мужем в браке венчанные 14 лет детей нет. По мед. показаниям оба здоровы, что можно сделать и какими молитвами молиться и кому эти молитвы в большей мере обращать? очень волнует помогите посоветуйте что-нибудь пожалуйста.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Ответы про бесплодие уже были не раз. Посмотрите их под числами 21.06.11.Ольга; 19.10.11.Елена; 12.11.11.Алина; 17.08.11.Елена; 05.10.11.Екатерина; 06.10.11.Елена; 30.11.11.Наталья; 09.12.11.Анастасия.
Вопрос (Марина)24 января 2013г.
Здравствуйте! Распались 2 брака (первый - по причине прелюбодеяния - сначала изменила жена, затем муж) - кто является виновной стороной? Первый раз муж простил, второй раз не смог - познакомился с девушкой и ушел к ней), второй брак распался по причине гордости - нетерпимости, измена со стороны супруги была, но муж об этом не знал, инициатором была она - прсле ссоры развелись, брак не был венчан. Если во втором браке венчают лиц, по вине которых распался первый брак обязательна ли епитимия (один брак был просто зарег. в ЗАГСе, др. - и венчан тоже - свид. о "прекращении церковного брака у архиерея взяли"? И если ее не было (епитимии), действителен ли брак? И правильно ли, что вообще повенчали лиц виновных в расторжении брака? Вы в своих ответах пишете, что ко второму браку допускаются только невиновные лица. А мы уже и зарегистрировались и повенчались (после исповеди и Причастия), сейчас понемножку воцерковляемся, но я сомневаюсь в том - достойны ли мы оба этого Таинства. Священнику все рассказывали, но я уже сомневаюсь больше о себе (возможно Церковь как раз таких, как я не допускает ко 2 браку - т.к. я и первому мужу изменяла и сама же ушла от него). Я раньше считала, что если брак не венчан - то Церковью это не считается и браком, теперь почитав на эту тему все не могу однозначно ответить на свои вопросы - то под одним углом посмотрю на ситуацию, то под другим. В первых браках у нас детей не было, теперь есть. Посещают мысли, что может развестись, раз мы недостойны были встпупать во второй брак, но понимаю, что это тоже не выход, т.к. будет страдать и ребенок, и мы, т.к. по-настоящему любим друг друга. Извините, разьясните пож. именно нашу ситуацию.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Кто изменил, тот и воновен, даже, если измена мужа была "в отместку". Это глупость, и грех со стороны жены эту глупость не извиняет. То, что вам не дали епитимии - не ваша проблема. Раз священник не дал, значит не дал. Брак от этого не становится недостойным. Епитимию для виновной стороны вы уже знаете - это запрет на создание нового брака. Но раз у вас уже семья и ребенок (дети), то сейчас уже глупо расторгать брак. Надо рассказать об этом на исповеди. Делайте выводы и извлекайте уроки. Если вы сейчас в третьем браке, то, если разойдетесь, больше не сможете выйти замуж. Так что берегите этот брак, учитесь смиряться и терпеть друг друга. И воспитывайте детей в православной вере. И обязательно покаяться во всех своих грехах.
Вопрос (Марина)24 января 2013г.
Еще раз спасибо за ответ. Просто на некоторых сайтах пишут, что виновной в расторжении брака совсем запрещено вступать в новый брак, где-то, что после покаяния и епитимии можно, иногда сложно понять чему верить:) И еще: говорят, что дети - благословение Божие. У нас ребенок родился со врожденным пороком развития, как понять - это наказание от Господа за то, что мы с мужем не сохранили свои первые браки и были инициатором разводов или это к нашему спасению и к тому, что Господь нас посетил и значит любит?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Дело в том, что запрет на вступление в новый брак, это древняя норма (Номоканон), которую никто не отменял. Но делая снизхождение к падшим и немощным людям (современным), Церковь (в лице священнослужителей) разрешает им после покаяния и осознания своей ошибки вступить в новый брак. Так что и там, и там говорят правильно.
А что касается больных детей, то, возможно, это и есть ваша епитимия за прелюбодеяние и вступление в незаконный (по древним нормам) брак. Будьте терпеливы и несите свой крест с благодарением.
Вопрос (Наталия)24 января 2013г.
Здравствуйте, отец Роман! Скажите могут муж и жена быть свидетелями на венчании? Как готовиться свидетелям? Какая ответственность? Спасибо Вам.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Муж и жена могут быть свидетелями (поручителями) на венчании. Более того, по старой традиции поручителями для молодых приглашали именно опытных и в духовной, и в супружеской жизни людей. А не имеющих этого опыта не приглашали, так как будучи поручителями, они должны, кроме официальной и технической части (подписей, держания венков), помогать молодым в новом для них и непростом поприще, подсказывать и вести их, предостерегать и поддерживать, естественно, без навязывания своего мнения и вмешивания в личную жизнь супругов. Можно сказать, что учитывая то, что молодожены сами в первую очередь отвечают за свои поступки и выбор, то ответственность поручителей более условная, а их влияние на жизнь посторонней семьи, конечно, ненавязчивое, дружеское, советническое. Они всегда выступают, как первые помощники и друзья.
Вопрос (Ольга)24 января 2013г.
Здравствуйте, отец Роман! Моя бабушка купила у знакомой свечи, которые она делает сама. Они не освященные, как их освятить?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
В требнике есть молитва на освящение свечей. Отдайте в вашем храме свечи в алтарь. Священник освятит.
Вопрос (Светлана)23 января 2013г.
Батюшка, у меня свекровь занималась черной магией. Думаю передала это дочке. У нее началась эпилепсия в 13,5 лет. Грех мне так думать? Но она меня ненавидит, подбрасывает мне иголки. Сейчас живет в церкви. Мне говорит, что я к ней не могу прийти, так как ее оттуда выгонят. Но я думаю, что она в секте. Ведь в христианстве разве возможно, чтобы мать не могла прийти к дочери, ответьте пожалуйста, очень волнует, спасибо.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Не совсем понятна ситуация, но если не получается договориться между собой, может имеет смысл найти какие-нибудь законодательные нарушения. И если нарушение есть, то возможно подействовать при помощи законов?
Вопрос (Валерий)23 января 2013г.
Простите за наивность!
Вразумите как "любить ближнего как самого себя", если этот ближний притесняет может даже ненавидит тебя? Отдать себя и ближних в волю ненавидящих тебя или в волю Господа? Как понять волю Бога?
Простите если, не так сказал.
Подступают искушения, не знаю как с ними бороться.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Любить врагов - это очень высокий духовный уровень, это совершенство. Понятно, что до него достигли не все. Поэтому и действуют люди соответственно тому, что имеют. Не можете любить, тогда хотя бы не мстите. Но какие-то вопиющие непрекрытые нарушения, конечно надо пресекать (если есть такая необходимость, то и в судебном порядке). Я знаю, что молиться за притесняющих нас очень трудно, но нельзя опускаться до их уровня. Злом не победить зло, но только любовью.
Вопрос (Людмила)23 января 2013г.
Добрый день, отец Роман! Спасибо большое за Ваши ответы. У дочки ДЦП, группа инвалидности у неё по психиатрии. В 16 лет ей сразу были дали группу по неврологии, но в 19 лет мы её переоформили на психиатрическую. Тогда же я хотела оформить документы о признании её недееспособной, но очень много сил и нервов ушло на то, чтобы переоформить группу. А теперь и председатель ВТЭКА и наш врач говорят, что надо не откладывать, а оформлять над ней опеку. Я понимаю, что для неё наверное так будет лучше, она ведь у нас просто большой ребенок. Но я начала переживать, а вдруг нам не разрешат опеку и заберут её. Сегодня я поняла, что причина моих переживаний в том, что я не знаю правильно ли я поступаю признавая дочку недееспособной? По-христиански ли это вообще? Простите пожалуйста, что отняла Ваше время. Спаси Вас Господь.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Не совсем понял - вы отказались от дочери и отдали ее в заведение? Так? А теперь не знаете, правильно ли поступили? Вопрос сложный. Больной ребенок (и родитель) - это, конечно, крест, который нужно нести. Все зависит от того, на что вы готовы ради дочери (ради ухода за ней), на какие жертвы? Как только определите это для себя, сразу поймете что вам делать.