Вопрос священнику

Причастие без исповеди возможно, если то общество, в котором есть эта практика (страна, город, приход), постоянно живет по заповедям и имеет их в основе всех своих начинаний. Тогда такие люди будут постоянно пребывать в присутствии Бога, а чувство покаяния будет непрестанным (естественным). Хотя, я говорю это теоретически и как это будет на самом деле - не знаю, так как мы живем в стране, в которой религия отделена от государства и все извращено. Но никто никому не препятствует исповедываться перед причастием. И, думаю, это будет еще долго. Наверно, мы пока не можем по-другому.

   А как каяться не формально, думаю, вы знаете. Это знает каждый, имеющий правильный духовный опыт.

Проблема духовной слепоты, также, как и профанации исповеди, тоже большая проблема. Чтобы увидеть свои грехи, нужно жить соответственно, ревностно и духовно трезвенно. Человек, который видит свои грехи, может вообще не отходить от исповедального аналоя. Только исповедался и отошел, как уже опять что-то не то подумал, куда-то не туда посмотрел. Зрение своих грехов - это дар Божий, о котором нужно горячо молиться.

   Но и наговаривать на себя не нужно. Если каяться не в чем (точнее, не видите в чем), то так и скажите духовнику, что не вижу своих грехов, батюшка, не знаю в чем каяться, благословите, причаститься. Он, я уверен, поймет. А если хотите знать в чем каяться, тогда ведите более внимательную духовную жизнь и молитесь Иисусовой молитвой. Она лучше всех других средств открывает человеческие грехи. Начнёте по 1000 молитв в день произносить (конечно, с благословения духовника!) и сразу поймете в чем вам каяться.

Пост в среду и пятницу всего года считается строгим и допускает одну трапезу в 9-ый час (около 15 часов) сухоядение (хлеб, вода, сырые овощи, фрукты, орехи, изюм. Причем в уставе сказано, что на одну трапезу что-то одно из этого). Но пост также зависит от статуса совершаемого в этот день богослужения. Так если на среду/пятницу выпадает Рождество или Крещение, то разрешается на всё. Если двунадесятый Богородичный праздник или великие праздники (Покров, Петра и Павла, Предтеча) или бдение, то трапеза два раза и разрешение на всё, кроме мяса и молочной пищи. Если праздник с пением вел.славословия (полиелей или славословная служба), то разрешается две трапезы - одна сухоядение, вторая - вареная с маслом.

   Как видите, чтобы правильно соблюдать пост, нужно знать богослужение. При этом все послабления согласовываются со своим духовником.

   А что касается времени, то можно ограничиться привычной для нас схемой - с полуночи до полуночи. Но можно и с вечера до вечера. Для меня это более непривычно.

   На чтение Пяточисленных молитв мирянин берет благословение духовника.

  Про разговоры со священником никаких правил не существует. Нужно проявить человеческую смекалку и изловчиться, чтобы застать священника свободным и пообщаться. Лучше всего это сделать после службы или просто договориться со сященником о времени. Это не трудно. Если вопрос один и небольшой, то можно это сделать и на исповеди. Но первращать таинство в разговор по душам не нужно. Для этого есть внебогослужебное время.