Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Говорят, что когда Бог хочет наказать, то лишает человека ума. Соответственно, нужно смириться и каяться, исправляться и благодарить Того, у Которого все волосы наши на голове сочтены. Не нужно думать про ад, а лучше пусть потратит отпущенное ей время на душеполезные занятия, главные из которых: молитва, таинства, Священное Писание, милостыня. С людей с расстроенным умом Господь будет спрашивать не так, как со здоровых. Они имеют оправдание, снизхождение. Советую также не пренебрегать медицинской помощью и определить болезнь. И, если ее можно вылечить, то лечиться.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Да, такое может быть. Апостол Павел предал тело грешника сатане, чтобы его дух был спасен (1Кор.5:5), также Именея и Александа предал сатане за богохульство (1Тим.1:20). То есть дьявол может причинять боль и болезни людям. Из того же Писания мы знаем, что сатана может делать немым или глухим (Мк.9:25), может скорчить человека (Лк.13:11) и даже убить. В книге Товита (3гл.) мы читаем про демона Асмодея, который убил семь мужей Сарры прежде, чем они могли познать ее, как жену. Также в Новом Завете мы читаем про отрока, которого демон заставлял бросаться в огонь и воду желая погубить (Мк.9:22). Поэтому болезни, как искушения вполне возможны. Преодолеваются они молитвой, терпением и настойчивостью в подвиге, то есть продолжать молиться и терпеть. Господь, видя терпение человека, запретит нечистому духу. Боль может быть также и от естественных причин, например, какая-нибудь аллергия на ладан или что-то подобное, метеозависимость, освещение, мигрени, нарушение режима дня и сна, менструальный цикл, нарушение/изменение гармонального фона, тревоги, заботы и т.д. Что касается платка, то в описанной вами ситуации можно молиться и без платка.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вот что пишет по этому поводу кандидат медицинских наук протоиерей Сергий Филимонов: "К гомеопатии я отношусь положительно. Гомеопатия сохранилась в нашей стране благодаря Церкви, очень широко использовалась священниками до революции. Многие святые отцы благословляли методы гомеопатии. Святой Иоанн Кронштадтский, святой Феофан Затворник, святитель Игнатий Брянчанинов, преподобный Амвросий Оптинский и другие отцы положительно высказывались о гомеопатии и благословляли использовать ее методы, которые существовали на тот момент. Положительную сторону в методе гомеопатии отмечал и старец Иоанн Крестьянкин, один из нынешних подвижников благочестия. Однако к некоторым гомеопатическим препаратам Православие относится отрицательно. Пользоваться препаратами фирм, которые стоят на позициях антропософской или аюрведической медицины, нельзя, так как человек, православный христианин, принимая такие препараты, будет тем самым вкладывать средства в фирмы, которые враждебны православному христианству. Употребление таких препаратов, как «Нозод», который широко используется антропософскими гомеопатическими фирмами, например, такими, как «Хель», весьма греховно для человека. Употребление православным христианином препаратов, в которые входят сифилитические ткани, гонорейные ткани, ткани эмбриона, кровь менструальных выделений женщины и так далее просто неприемлемо и противоречит основам православной вероучительной истины и всем церковным канонам. Препараты таких фирм принимать категорически нельзя".

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Да, действительно не все методы лечения приемлемы для православного человека. Любое вторжение в психику без ведома самого пациента неприемлемо. Лучшим лекарством от депрессии, конечно, является духовная жизнь. Поплачешь перед Богом и так хорошо на душе. Если к этому добавить еще таинства, сердечную веру в Бога и надежду на Него, веру в промысел, то такой человек никогда не узнает что такое депрессия. Депрессия бывает от гордости, когда жалеем себя через меры, многого требуем к себе и к другим, а не получая, расстраиваемся, унываем. тут надо быть попроще. Как раз, чтобы не допустить уныния - этого лютого недуга, от которого бывают многие беды, - прп.Серафим и советовал быть веселым (веселость). Попробуйте написать православному психотерапевту Дмитрию Авдееву (вот его сайт http://www.daavdeev.ru почта - daavdeev@yandex.ru ). Не замыкайтесь на этом.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) А в чем вопрос? Идти на операцию или нет? Простите, но это вам решать. Я не могу знать. Помолитесь, испросите у Бога вразумления и действуйте так, как подсказывает сердце.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Коротко говоря, это контрацепция убивающая зачатый плод, например: Внутриматочная гормональная система «Мирена», гормональные контрацептивы, внутриматочные спирали (ВМС). Гормональные контрацептивы призваны увеличить вязкость слизи в шейке матки и сделать труднопроходимой для сперматозоидов. Но гарантировать это могут только большие дозы эстрогенов опасные для здоровья женщины и запрещенные к применению. А низкодозированные препараты приводят сначала к оплодотворению и потом к абортивному действию. Часто женщины даже не знают о том, что используют абортивную контрацепцию, так как расшифровать сложные мед.термины и понять о чем написано в инструкции способен не всякий. Например, о абортивном характере говорят такие выражения: «снижение восприимчивости эндометрия к бластоцисте», «пролиферации эндометрия и его секреторной трансформации», «действует на эпителий эндометрия, уменьшая вероятность имплантации», «вызывает переход эпителия эндометрия из пролиферативной фазы в секреторную», «оказывает тормозящее действие на изменения, необходимые для подготовки эндометрия к имплантации оплодотворенной яйцеклетки», «вызывает изменения в эндометрии, которые приводят к нарушению процесса имплантации яйцеклетки», «препятствует имплантации оплодотворенной яйцеклетки», «вызываемая препаратом регрессия пролиферации эндометрия препятствует имплантации оплодотворенной яйцеклетки» и т. п. На обычном языке тут говорится о том, что препарат изменяет внутреннюю слизистую оболочку полости матки, что делает ее непригодной для прикрепления зачатого ребенка, вызывая его гибель и аборт.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Я не специалист. Имею лишь свое мнение. Визуализация опасна (когда оккультна), либо бессмысленна (когда мечтательна). Она также опасна, когда используется в молитвенных практиках. Православие предлагает совершенно иные способы лечения болезней. Например, тот же страх лечится верой. Человек верующий ничего и никого не боится. В Писании об этом сказано так: "Нечестивый бежит, когда никто не гонится [за ним]; а праведник смел, как лев" (Притч.28:1). Это не просто красивая метафора, это духовный закон. Человек боящийся Бога, действительно не боится ничего. Боится только Бога опечалить. Все эти визуализированные пути - от недостатка веры и вообще духовной жизни. Вместо того, чтобы трудиться над своей душой, человек избирает более легкий путь исцеления - внушать себе, что он здоров и т.п. Тут даже про Бога нет ни слова, зато веры в себя и свои возможности хоть отбавляй. К тому же, где гарантии, что привыкнув к этой, несомненно, сомнительной технике, человек не станет использовать ее по жизни, в том числе и в своей духовной практике? А это уже путь к прелести.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Лечение мастурбацией морально неприемлемо для христианина. Христианин не должен задаваться целью исцелить любыми возможными способами, даже в ущерб своей душе. Это особенность людей нецерковных. Мы можем лечиться и пользоваться услугами традиционной медицины, но при этом полагаемся на волю Божию помня, что у нас и волосы на голове все сочтены, а болезнь - это посещение Божье. Лечитесь всеми другими допустимыми способами и молитесь об исцелении.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Все зависит от Бога, Его святой воли. Лечиться - лечитесь, но положитесь на Господа, у Которого ничего не бывает случайно или напрасно. Не теряйте веры, ибо все возможно только верующему. Колеблющийся в вере не получит просимого. А за верой опять-таки - к Богу. Молитесь, заказывайте заздравные молебны и не теряйте веры.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Можно.