В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).
Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).
Вопрос (Екатерина)23 ноября 2015г.
Здравствуйте батюшка Роман Если в рассказе Паломники истории все реальны то кого жена к Богу привела в том рассказе?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Последняя история тоже реальна, но изменена. Мне пришлось ее изменить, чтобы муж остался жив. А в реальности было наоборот. Заболел муж. Его звали Николай. В приступе боли он дал обещание святому Николаю Чудотворцу, но не сдержал его и умер от рака. Именно он являлся своей жене прося ее молитв. Потом умерла ее мама, которая молилась о нем. Потом, когда уже после ее смерти было последнее явление, он явился ей - прошел в дальний конец комнаты и встал. Одет он уже был в чистую одежду. Вслед за ним вошла ее мама. Она обратилась к его жене (своей дочери): "Екатерина, с кем хочешь пойти с ним или со мной?" Она ответила: "Мама, я с тобой хочу". После этого видение исчезло. Смысл такой, что если бы она хотела с ним, то могла умереть уже скоро, а если с мамой, которая жила святой жизнью, то еще предстоит остаться на земле и трудиться над душой в покаянии.
Вопрос (АЛЕКСЕЙ)23 ноября 2015г.
Здравствуйте, отец Роман! Когда я подаю милостыню мусульманам (я проживаю в одной из среднеазиатских республик), они в благодарность начинают читать мусульманские молитвы. Не повредит ли это мне, православному? Нужно ли мне им впредь подавать милостыню?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Конечно, не повредят. Вам может повредить только ваше неправославное поведение, которое выражается в нелепом страхе благословений мусульман, маловерии и сомнении в своем добром начинании. Милостыню подавайте.
Вопрос (Ольга)23 ноября 2015г.
Отец Роман, скажите пожалуйста, входят ли в десятину, которую положено отдавать церкви, средства на требы (сорокоусты, молебны и т. д.)
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Десятину было положено израильтянам отдавать Богу в ветхозаветное время. По повелению Божию они выделяли десятую часть от скота (Лев.27:32), от произведений земли (Втор.14:22). В наше время это повеление потеряло свою актуальность: кровавые жертвы мы не приносим, да и древними израильтянами не являемся. Для нового Израиля приличны новые жертвы. Но если кто-то желает отдавать десятую часть своих доходов на Церковь, то с благословения духовника может это делать. Что будет входить в десятину - человек решает сам.
Вопрос (Ирина)23 ноября 2015г.
Благословите, батюшка. Услышала от человека, который старается ко всему подходить с рассуждением, что День Матери, который празднуется в последнее воскресенье ноября, это праздник для выхолащивания тонких чувств и душевных переживаний: "Тенденция к придумыванию новых праздников смещает акценты. Люди не стремятся к поистине духовному". Здесь есть над чем задуматься? Что Вы скажете? Простите меня.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Думаю, здесь не над чем задумываться. О каком "духовном" говорит этот рассудительный человек? Памятью о матери забыли о Христе? Вряд ли верующие забывают о духовном почитая родителей. Если бы праздник матери выхолащивал духовное в человеке, вряд ли Бог дал заповедь о почитании родителей. Мать – это святое. Мать и есть акцент. Другое дело как отмечать этот праздник. Если это повод для того, чтобы превратиться в животных, то тут не "день матери" виноват, а сам подход к праздникам как таковым неверный. Если же к этому дню приурочены всевозможные мероприятия, стимулирующие материнство, в том числе госпрограммы, то это очень хорошо. И не пугаться этого надо, а поддерживать. Тенденция к придумыванию новых праздников действительно есть. Чего только стоят: "день НЛО", "день граненого стакана", "день спички", "день ди джея", "день блина", "день туалета", "день яйца" и т.п. Но разве можно ко всему этому хламу присовокупить и "День матери"?
Вопрос (Екатерина)23 ноября 2015г.
Здравствуйте батюшка! Вот скажите, везде учат молиться неспешно т.е не тараторить, тот же знаменитый Алексей Ильич Осипов говорит., что якобы представьте, что вы стучитесь в дверь к хозяину и тараторите, он же ничего и не поймет, тогда почему батюшки в церкви читают молитвы так быстро, что даже человек ни одного слова не может понять, вот я именно поэтому и не знаю как молиться в храме, нет конечно те молитвы которые я знаю, я их слышу и вместе произношу про себя, но в целом ничего не понимаю!?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Батюшки спешат, чтобы успеть за ходом службы, и делают они это чаще всего в тайных молитвах, тех, которые миряне не слышат вовсе. А все остальные обычно читают нормально. В любом случае молитесь самостоятельно. Или следите, если имеете под рукой богослужебные тексты.
Вопрос (Елена)23 ноября 2015г.
Здравствуйте батюшка еще раз! Спасибо за ответ на предыдущие вопросы..
У меня несчастье, не знаю почему так. Мне ничего не хочется делать, ни молиться ни в храм ходить. Уже больше двух месяцев не Причащалась Сначала из-за болезни (кровотечение было больше месяца), а потом уже самой не охота стало. Точнее не могу достойно подготовиться, а бывает подготовлюсь, то мне в храме плохо и я выхожу на улицу. А с утра всегда просыпаю литургию. Начала впадать в смертные грехи. Самое страшное грублю ближним (мне на душе плохо, а я на них все выливаю). Всегда хожу мрачная и ровнодушная, дома ничего не делаю. С каждым днем все хуже и хуже. Я можно сказать позорю Христа. Мама видит мое ровнодушие и чуть ли не плача говорит:"Господи, почему кто в тебя верит, становятся такими ровнодушными и злыми " и тд. Люди видят мое состояние и говорят "Ты же христианка, а так себя ведешь, и как после этого в церковь ходить". Я очень сильно грешу, но самое страшное я знаю, что это грех, но не могу перестать грешить, не могу заставить себя молиться и в церковь ходить.. Подскажите что мне делать?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Что тут сказать, вы все и без меня знаете. Нужно собрать волю в кулак и начать молиться, помня страшные слова: "В чем застану, в том и сужу".
Вопрос (Марина)23 ноября 2015г.
Здравствуйте,отец Роман!У меня вопрос про питание в Рождественский пост.У меня куча болячек(наверное как и у всех в наше время).В этом году побывала в реанимации.Эрозивный язвенный гастрит,камни в почках и проч.врач рекомендовал во избежания рецедивов употреблять 1 ч.л оливкового масла,сырые и квашенные овощи нельзя,сухофрукты практически тоже нельзя.Допустимо ли мне использовать в пост раст.масло,как рекомендовал врач? Спасибо.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Это вопрос к вашему духовнику, который дает благословение на послабление поста. Я просто выложил уставные нормы. Все детали решаются индивидуально.
Вопрос (Надежда)23 ноября 2015г.
Здравствуйте Батюшка. Можно ли на Рождественский пост читать каноны и акафисты. Если взято Благословение на Богородичное правило, то его читают и во все четыре поста?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Все из перечисленного можно читать.
Вопрос (Анастасия)23 ноября 2015г.
Здравствуйте. Я знаю, что приворот - очень страшный грех.Но порой отношения хочется сохранить любой ценой. Я обращалась и к гадалкам и к магам, но к счастью, ничего не сработало-все оказались шарлатанами. Теперь я очень жалею. Скажите, как получить прощение за этот грех? И является ли это грехом, ведь ничего не сработало?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Покаяться на исповеди. Для Бога важно намерение. Вы согрешили.
Вопрос (р.Б. олег)22 ноября 2015г.
Здравствуйте Отец Роман! Можете ли написать что можно, а что нельзя и в какие дни есть в Рождественский пост, а то столько противоречий в интернете. Имеется ли единое меню? Или ссылку может на правильный сайт скинете, или меню монастыря Вашего. Благослови Вас Бог. Спасибо. Простите за вопрос.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Устав в Рождественский пост предусматривает такую же трапезу, что и в пост Петра и Павла. Но там два варианта - более строгий и менее строгий. По менее строгому полагается в понедельник, среду и пятницу - одна трапеза в 9-й час (15.00), сухоядение. Во вторник и четверг положена вареная пища с елеем и вином дважды в день. В субботу и воскресный день разрешается рыба (дважды в день). Если же при этом в понедельник, вторник или четверг будет память полиелейного святого или святого «со славословием» (праздник средний), то в эти дни разрешается рыба. В понедельник к тому же поставляется две трапезы в день, подобно вторнику или четвергу. Если память такого святого (средний праздник) выпадет на среду или пятницу, то разрешается только вкушения вина и елея. Трапеза при этом поставляется одна в день. Если же в среду или пятницу будет память бденного святого или престольный праздник, то разрешается рыба.
Более строгий вариант предусматривает во вторник и четверг вкушать один раз в день вареную пищу без елея одно блюдо около 15.00 часов. Также на трапезе поставляется «ино сухоядение», т.е. сырые и моченые овощи и фрукты. В понедельник, среду и пятницу положено сухоядение «хлеб и воду и сим подобная», однажды в день. В субботу и воскресенье – две трапезы вареной пищи с елеем и рыбой. По два блюда.
При совершении т.н. «аллилуйной службы», т.е. службы сугубо постной, подобной Великопостному чину, когда не положено совершение Литургии, полагается вкушать в 9-й час сухоядение.
Типикон назначает праздничными днями, когда совершается полиелейный или бденный праздник и положено две трапезы, вино и елей следующие числа: 16, 25 и 30 ноября, и 4, 5, 6, 9, 17, 20 декабря по ст. стилю. К этим дням присоединяют также праздники в честь русских святых.
С началом Предпразднества Рождества, т.е. с 21 декабря по старому стилю разрешение на рыбу отменяется даже для субботних и воскресных дней.
В сочельники Рождества и Богоявления положен пост, т.е. воздержание от пищи и пития до вечера. Пища положена вареная с елеем один раз в день после вечерни, т.е. не ранее 9-го часа (15.00).
Если же эти дни приходятся на субботу и Воскресение, чтобы не было поста как полного воздержания в субботний или воскресный день, полагается после Литургии св.Иоанна Златоустаго, совершаемой в 6-й час (до 12.00), вкусить «по уломку хлеба и вина вкушаем мало». После вечерни «ядим совершенно, рыбы же не ядим, но с древяномаслием (т.е. с растительным маслом), и сочиво обварено или кутию с медом; испиваем же и вина, в неимущих же странах пием пиво (питье домашнего приготовления – квас, домашнее вино, пиво и т.п.)»