Главная / Просвещение / Вопрос священнику

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 133 134 135 136 137 138 139 ... 738 739 >

Вопрос (Татиана) 22 ноября 2015г. Христос Воскресе. Возможно, Вам известно: может ли попасть на книжные полки Церковной лавки издание в области практической психологии, составленное Православными авторами, разумеется, без свидетельства со стороны Издательского совета РПЦ - т.к. область этого издания - психология, а не богословие? Спаси, Бог.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Думаю, возможно. И таких книг уже много. У меня есть одна из таких книг "Христианство и психологические проблемы человека" написанная православным врачом-психиатром Владетой Еротичем. Также прот.В.Зеньковский "Психология детства", "Православная психотерапия" Д.Авдеева, его же "Лекции по православной психологии" , "Православие и психотерапия" В.Ильин, "Психиатрия и проблемы духовной жизни" проф. Д.Е.Мелехов, "Что такое православная психология и психотерапия" М.Легостаева. По детской психологии книги Шишовой и Медведевой. На самом деле материалов много.

Вопрос (Артемий) 22 ноября 2015г. Батюшка, когда был у вас в монастыре, видел много мужчин работающих. Лишних рук не бывает. Хочу тоже потрудиться во славу Божью, есть ли такая возможность? К кому обратиться с этим вопросом?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) На привратную с паспортом.

Вопрос (Елена) 22 ноября 2015г. Отец Роман, здравствуйте! С Праздником Вас! Помощи Божией в трудах. Почему допускается вступать в брак три раза? Почему три и почему допускается?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Так сложилось. Церковь настаивает на единственности брака, но допускает второй и третий браки: "Но если не [могут] воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться" (1Кор.7:9). Наберите в строке поиска словосочетание - третий брак и посмотрите уже бывшие ответы.

Вопрос (Мария ) 21 ноября 2015г. Здравствуйте, батюшка! Хочется задать вопрос Вам. Я очень люблю ходить в церковь, я там читаю, мне там нравится, я отдыхаю душой, но проблема состоит в том, что меня не пускают туда родители. И я не знаю уже что делать, душа то рвётся! Что им сказать, что придумать, чтобы они стали отпускать меня. Завтра у нас состоится служба, а родители не хотят отпускать никак, а я очень хочу, что мне им сказать, чтобы они меня отпустили? Что, Вы, мне посоветуете?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Я не знаю сколько тебе лет. В любом случае, старайся не ссориться с ними. Перед тем, как отпрашиваться, помолись, чтобы Господь смягчил их сердца. Даже если они не отпустят сразу, видя твое смирение и терпение, Господь точно сотворит чудо. Главное - будь настоящей христианкой дома во всех своих делах, словах и поступках и ни при каких условиях не отрекайся от Христа.

Вопрос (АЛЕКСЕЙ) 21 ноября 2015г. Здравствуйте, отец Роман! Cкажите, являются ли те моменты из Евангелия, когда после крещения Иисуса Христа Иоаном, на него сходит Дух Святой и, когда воскресший Иисус, явившись ученикам своим дунул и сказал: "Примите Духа Святого" основанием для католиков утверждать, что Дух Святой исходит не только от Отца, но и от Сына? Спаси Господи!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не являются. Здесь нужно различать предвечное исхождение Святого Духа, как природа Божества (Сын всегда рождается от Отца, Святой Дух всегда исходит от Отца) и ниспослание или преподание Святого Духа. Святой Дух именуется также "Духом Христовым" (1Пет.1:11; Рим.8:9); "Духом Иисуса Христа" (Фил.1:19); Христос "дал нам от Духа Своего" (1Ин.4:13). Потому Он, конечно, может преподавать Его, так как действует в одной воле с Отцом и Духом. Но что касается предвечного исхождения Святого Духа, то, по словам Христовым, "Он от Отца исходит" (Ин.15:26).

Вопрос (Юлия) 21 ноября 2015г. Отец Роман, поздравляю Вас с праздником архистратига Михаила и сил небесных. У меня и моей семьи очень сложные отношения с родственниками из-за раздела наследства. Несмотря на многочисленные обиды и нехорошие поступки, мы продолжали с ними общаться, как будто ничего не произошло. Мои родители и бабушка больные люди и вынуждены были иногда их просить о помощи в экстренных случаях. Они в помощи не отказывали, при этом, материальную благодарность практически всегда брали. В большинстве случаев их помощь для нас злом обращалась. Мне сейчас понятно одно, что наши отношения сплошное лицемерие, они в любой момент готовы "нож в спину воткнуть", но они утверждают обратное , ходят в церковь, кругом позиционируют себя "хорошими", нас периодически обвиняют в различных грехах, или стараются унизить, уколоть, показать, что мы "дураки", жалуются на жизнь, хотя в материальном отношении они просто в шоколаде. Я рассказа своему супругу об их поступках, он в шоке, что я с ними продолжаю общаться. Я аргументировала, что нужно прощать. Они меня постоянно при встрече зовут в гости посидеть, я не иду. Я сократила с ними общение до минимума, ругаться не хочу. Но после очередного разговора, сама на взводе, но не хочу ругаться, а просто порвать эти отношения навсегда. Не знаю я права, или нет. Понимаю, что нужно молиться. Такое впечатление, что сама себе страдания устраиваю.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Это вам решать. Можете не общаться. Главное не распространяйте про них порочащую информацию, чтобы не сподвигать никого на осуждение и по возможности поминайте на молитве.

Вопрос (Татиана) 21 ноября 2015г. Благодарим за Вашу помощь: это очень полезно нам. Иногда слышно: «Молимся за невинно убиенных (в автокатастрофах, например, о чем молиться Церковь соборно 2 ноября, кажется), чтобы Господь принял их в Свое Царствие». Но ведь промысл Божий не допустит, чтобы в такое обстоятельство попал тот человек, которому Господь не попускает погибнуть сейчас. А если по промыслу, попускает, значит, душа человека уже или исправилась или не подлежит исправлению… Почему же тогда молимся о том, чтобы Господь их принял в Небесное Царствие, зная что у Господа есть промысл? – все ли мы так делаем? Тогда по такому принципу, можно молиться тогда вообще за всех скончавшихся, не только в ЧП но и от болезней и прочее чтобы Господь принял их в Небесное Царствие?.. Но опять же тогда: зачем выделять отдельно случаи ЧП?.. Спаси, Господь.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) А почему вы исключаете из действия Промысла и самые молитвы о погибших? Ведь Промысел Божий, несомненно, предполагает и то, что мы будем молиться о умерших. Ведь это проявление любви со стороны живых, а Богу это угодно. Молитесь о умерших так, как учит Церковь. Отдельное выделение каких-то событий не влияет ни на что. Это просто духовная солидарность, участие в скорби, плач с плачущими, почтение памяти только что скончавшихся, выражение соболезнования, молитвенная поддержка. Это просто общая молитва, ведь мы даже не знаем кто там был: христиане или не христиане, крещеные или нет. А вот литургийно поминаем только по именам.

Вопрос (Татиана) 21 ноября 2015г. Здравствуйте. 1. Возникло недоумение. Из послания к Римлянам апостола Павла, глава 2, говорится, что некоторые из язычников не зная закона исполняют дела закона написанные в сердцах и судимы будут Богом вне закона. Действительно, много язычников которые живут согласно с голосом совести и любят праведность - совесть, берегут себя от зла. При этом, из таковых людей, возможно есть и не крещенные. Спасутся ли таковые,или Господь установил таинство Крещение(определенную формулу и действия)без которого никак не избежать ада?.. 2. Не получается принять логикой: человек живет свои краткие годы (суета, искушения, плохое воспитание, соблазны), и после греховной жизни попадает в ад. Н А В Е Ч Н О. Разве может быть ад для тех, кто жил на земле в этих условиях вечным: то есть никогда нескончаемым адским мучением без помилования?.. Почему (если предположить, что это так), невозможно покаяние после смерти?.. Разве не может человек осознать все за гранью этой жизни и раскаяться в том как жил, а Всемогущий Господь - его простить?.. Не понятен принцип, "механизм" - почему именно (если это так), Господь "не может простить" человека после смерти? - что именно может быть препятствием к тому у Всемогущего Бога по отношению к человеку, который в жизни по-крупному ошибся? Прошу разъяснить. Признательна за помощь.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

1. Во 2 главе, в общем-то, и дается ответ на ваш вопрос. Те, кто не знал закона, будут судимы по совести, а кто знал - по закону. У Бога нет лицеприятия: кто делает злое, тому скорбь и теснота (Рим.2:9), а кто делает доброе - тому слава, честь и мир (Рим.2:10). Это касается и иудеев не знающих Христа, и язычников (еллинов). Слава Богу, нам не нужно решать участь некрещенных. Господь это сделает сам и в лучшем виде.

2. Что касается покаяния после смерти, то все совершается здесь. Человекам положено однажды умереть, а потом суд (не покаяние!) (Евр.9:27). Вечность адских мучений является одним из предметов догматики нашей Церкви. Муки вечны, об этом неоднократно в Евангелии говорит сам Бог. Это же подтверждают и святые отцы: «Напрасно вопиют сладострастные эпикурейцы: “Не может быть, чтоб адская мука, если только она существует, была так жестока, была вечна!... Грех всякой ограниченной твари пред ее Творцом, бесконечно совершенным, есть грех бесконечный; а такой грех требует бесконечного наказания» (Свт.Игнатий Брянчанинов). В древности существовало как раз такое учение (одним из основоположников его является Климент Александрийский и его ученик Ориген), что, мол, все потом спасутся и даже дьявол. Это учение о апокатастасисе (всеобщем восстановлении) было осуждено Вселенскими соборами. Каждый человек уже здесь сделает свой выбор, уже здесь определится с кем он: с Богом или без Него. Человек, который подвергает сомнению слова Божии, пытается что-то решить за Бога, выставляет себя умнее Его. Неужели Господь не знает когда прекратить жизнь каждого человека? Он стучит в сердце каждому в течение всей его жизни: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною" (Откр.3:20). У таких сомневающихся людей нет Ему доверия. Все, что Он установил - мудро и верно. И все, в том числе и грешники, это поймем: "Пути Его для святых прямы, а для беззаконных они преткновения" (Сирах.39:30).

Вопрос (Татьяна) 21 ноября 2015г. Здравствуйте, батюшка! Очень волнует вопрос, касающийся браков между людьми, состоящими в духовном родстве. Встречаюсь с мужчиной (сразу поясню, что телесных отношений между нами нет). Его дед - крестный моей мамы. Моя мама, в свою очередь, крестила его родного брата. Нет ли канонических препятствий для вступления в брак в данном случае?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Препятствий, связанных с духовным родством, нет.

Вопрос (Елена) 21 ноября 2015г. Добрый день, батюшка! Заранее прошу прощение за многословие. Такая ситуация, мама инвалид (не крещеная), из дома выйти не может и поэтому все друзья мамины приходят к нам и сидят чуть ли не до ночи. Все бы ничего, но некоторые "друзья" если кратко сказать, делают беззакония, вредят нам за спиной. И мама это знает. Когда друзья уходит, мама начинает жаловаться мне на них, перемывать им кости. Когда я спрашиваю маму мол зачем тебе такие друзья которые предают и тд. Мама отвечает "я одна, я инвалид, никуда не могу выйти. Я с ума сойду от одиночества". И мне обидно это слышать, получается я пустое место. Тоже самое, мама созванивается с зеком, он ее периодически оскорбляет и тд. А она отсылает ему посылки и деньги. Хотя мы сами небогато живем. В очередной раз когда он ее оскорбит я маму спрашиваю мол почему общаешься с ним, а она "я не хочу остаться одна, я не старуха, я хочу семейного счастья, а он освободится и будем вместе жить". И это несмотря на то что он в тюрьме сидит за убийство жены. Мама верит в Господа нашего Иисуса Христа, но не хочет крестится, а мамины друзья говорят, что церковь это бизнес, что батюшки пьют и тд. Некоторые смеются надо мной, что я платок ношу. Вопрос вот в чем: что делать? Терпеливо терпеть и молиться о ней или делать какие нибудь действия! например сделать так, чтобы переехали поближе к храму в другую местность например (мы живем в деревне, церковь очень далеко от нас), ведь не зря же сказано "худые сообщества развращают добрые нравы" .

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Про сообщества верно. Но переезд не всякий может себе позволить. Если для вас это выполнимо, то, конечно, лучше освободиться от таких (медвежьих) услуг "друзей". На саму маму может повлиять, наверно, лишь благодать Божия или какое-то потрясение. Молитесь и будьте образцом христианской любви.

Страницы:< 1 ... 133 134 135 136 137 138 139 ... 738 739 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос