Главная / Просвещение / Вопрос священнику

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 144 145 146 147 148 149 150 ... 738 739 >

Вопрос (Надежда) 11 ноября 2015г. Батюшка, благословите! Моя начальница "с уважением относится ко всем религиям", но ходит ставить свечки и заказывать требы в православный храм. Муж у нее еврей, некрещенный и атеист. Вчера у него возник вопрос - сколько лет прошло со дня сотворения мира и кто и откуда мог знать, как все это было. Адам и Ева, Каин и Авель, откуда мы знаем про Ноя и потоп. Т.е., насколько я поняла его вопрос - кто писал Ветхий завет. Ведь письменность возникла далеко не сразу. Единственное, что мне пришло в голову - это Предание. Но что-то мне кажется, я не права. Спаси Вас Господи!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Почему же не права? Очень даже права. Именно из Предания мы имеем Писание. Предание первично, Писание - вторично и само является частью Предания. Именно из Предания мы знаем, что первые книги Писания написал пророк Моисей. Ему Бог открыл и про сотворение мира, и про жизнь первых людей. Указание на это можно видеть в словах Господа Бога из книги Исход: «И сказал Господь Моисею: напиши сие для памяти в книгу и внуши Иисусу, что Я совершенно изглажу память Амаликитян из поднебесной» (Ис. 17:14). Потому и жили первые патриархи по несколько сотен лет, чтобы могли передавать услышанное от своих праотцов. Адам прожил 930 лет. Представляете сколько интересного за это время он мог рассказать своим детям. И рассказал. А они дальше. Конечно, в это можно верить, можно не верить. Святитель Филарет Московский говорит, что даже такие скептики, как Цельс, Порфирий и Иулиан не подвергали сомнениям авторство Моисея в написании Пятикнижия. Тем мы и отличаемся от атеистов, что верим Преданию, а для них все это сказки. В современных энциклопедиях так и написано - христианская мифология. Чаще всего с ними не нужно общаться на церковные темы, если, скажем так, у вас нет к этому призвания. Только, если человек искренно ищет истину. В противном случае сами можете повредиться от общения с ними.

Вопрос (Наталья) 11 ноября 2015г. Здравствуйте отец Роман! Я знаю, что Вы не отвечаете на вопросы про прием, но у меня немного иная ситуация. Я проживаю в Екатеринбурге, оказавшись для себя в трудной ситуации ( душевное терзание, отчаяние) по совету своего духовного наставника собралась к Вам в монастырь за советом к отцу Власию, вчера с подругой купили билеты до Москвы и распланировали путь, но сегодня резко подруга отказалась, её мама со слезами просит не ездить, потом разговоры о террактах ото всюду, одной ехать страшно, происходят смятения в душе, не могу понять , то ли Господь оберегает меня от поездки, то ли даёт трудности для того, чтоб я потрудилась для встречи с ним? Сама понять не могу, духовного отца нет возможности увидеть до поездки, посоветуйте как быть? Заранее спаси Господи!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Помолитесь и примите решение.

Вопрос (Любовь ) 11 ноября 2015г. Добрый день! Насколько важно при регистрации брака супруге принимать фамилию мужа? Спасибо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) В этом начало соблюдения семейной иерархии. С светской точки зрения это не важно, но с духовной, церковной это важно в смысле главенства мужа в семье. В противном случае возможен разлад и начало неустройства, внешне, может быть, и неприметного.

Вопрос (Надежда) 11 ноября 2015г. Здравствуйте батюшка. Чем полезна для живых чтение 17 кафизмы. Я знаю,что хорошо её читать по усопшим.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Это молитва. Ее полезность, как и других молитв, заключается в призывании имени Божия, общении с Богом - источником всех благ, высказывании просьб Богу, сердечном упокоении в Боге, укреплении в вере и т.д..

Вопрос (юля) 10 ноября 2015г. спасибо Бог, отец Роман! То есть, и о себе меньше говорить и льстивым сладким словам не верить, злые слова через себя не пропускать, не принимать близко к сердцу?Относится ко всем доброжелательно и ровно, в рамках работы, попросили помочь- помогла по мере возможностей.Если шушкаются между собой- пусть себе, не обращать внимания.Не принимают если- пусть не принимают.Вести себя, как будто ничего не было, молиться о своем и их вразумлении

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Все верно.

Вопрос (юля) 10 ноября 2015г. Отец Роман, здравствуйте! Вопрос может не совсем духовный, простите заранее, но ситуация не дает душевного покоя.На работе ко мне в коллективе неуважительное отношение.Работу свою знаю, не халтурю, раньше времени не ухожу и т д.Речь идет о каких-то неформальных отношениях.Возможно как вариант причины в том, что раньше я слишком много рассказывала о себе- душа на распашку. Бестолковилась в каких-то элементарных вещах.То, например, чужую вилку по невнимательности с работы взяла и д.Но это уже в прошлом, сейчас я себя так не веду, а отношение сохранилось.место работы менять нет возможности.На рабочий вопрос могут нагрубить, типа, какое твое дело.Все пропускаю через себя, переживаю сильно.Как можно что-то изменить, как реагировать на все это, как относится?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Злые люди, сказано в Писании, будут преуспевать во зле (2Тим.3:13), А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено. И вы пребывайте в том, чему научены - в христианском поведении и образе жизни. Зло обратится на голову сделавшего его, но претерпевший до конца - спасен будет (тем более если сам подавал повод для панибратства). Извлекайте уроки и познавайте дух мира, чтобы не повторять ошибок.

Вопрос (Татиана) 10 ноября 2015г. Мир вам. Сказано не любить мир и того что в мире. Да вот как не любить? - не любить сладких плодов, не любить красоты природы, не любить Божией гармонии и всего прекрасного на вкус, цвет, обоняние, что есть в этом мире?.. - ведь в это сразу влюбляешься! - и какое-то время просто любуешься, не умея описать чувство восторга в душе. Это любовь? - ее ли избегать?.. Или кулинарное творчество: ради гармоничного вкуса, ради удовольствия гармонией при сочетании созданных Богом продуктов при их разумной обработке; творчество тоже радует человека: и это не любить?.. Даже если скажут что завтра конец жизни на земле, разве стоит прекращать делать то земное, что приносит светлую радость о Боге на душе ( заниматься кулинарией, лошадьми - к чему природная склонность)? Надо ли менять на это на то, что мучает душу, кладет на нее тягость - сидеть с постным лицом например и думать исключительно на тему смерти... - "ждать" смерти. Или все-таки продолжать заниматься своими простыми, безобидными делами которые кажутся странными с учетом грядущих апокалиптических времен?.. Надо ли человеку перестраиваться внутренне и внешне? Пишу это умозрительно, поскольку реальная жизнь не всегда дает душевные радости, но порою настраивает духовность страданиями.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Нет, ну вы перегибаете, конечно. Апостол далее сам же и поясняет от какого мира нужно охраняться - похоть плоти, похоть очей и гордость житейская (1Ин.2:16). Именно в этом нет любви Отчей. Но исполняющий волю Божию пребывает вовек. И эта воля часто бывает выражена в каком-то вполне земном призвании, например: повара, создающего красоту на столах или садовника украшающего наши парки, конюха, с любовью ухаживающего за Божиими тварями и т.д. Не спешите зарываться в пещеру (мы уже видели в 2007 году в Пензе к чему это приводит). Послужите на благо людям и своей душе там, куда вас призвал Промысел Божий. За апокалипсис не волнуйтесь - Бог промыслит о вас так, как вы сами не сможете додуматься. Ищите прежде Царствия Божия и правды его, а все это приложится вам.

Вопрос (Татиана) 10 ноября 2015г. Желаю Вам крепости, радости и упования. Прошу помочь: Как следует Православному вести себя в случае, если предстоит принять мученическую кончину при том что этот человек даже от одного вида маленького пореза на пальце готов упасть в обморок: мутит от одного вида крови и находит предобморочная слабость. И эта реакция, видимо, врожденная. От единой мысли о мучениях душа содрогается - мурашки появляются на коже и молчаливое недоумение о том, как другие переносят мучения или знание о предстоящей насильственной смерти. Как при этом не смалодушничать? Как Православному мыслить, настраивать себя в этом случае? Да поможет Вам Господь в Вашем служении и да вразумит нас на благое.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Странные думы вас беспокоят. Конец, говорят, делу венец. То есть готовиться к смерти, настраивать себя надо всю предшествующую смертному часу жизнь. Но и тех, кто обращается к Богу в последний момент своей жизни, как некоторые мученики крестившиеся в своей крови, таких Бог тоже укрепляет, помогает и дает что говорить по Своему неложному обещанию (Лк.12:12).

Вопрос (Сергий) 10 ноября 2015г. Здравствуйте отец Роман.Прошу Вашего совета. Я прихожанин мужского монастыря,и по своему желанию молился за насельников иеромонахов этого монастыря. Нетак давно один из них покинул монастырь,говорят ушел в мир. Подскажите упоминать ли мне его теперь в своих молитвах.Спасибо за отет.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Как желаете. Может быть даже стоит какое-то время молиться исключительно о нем, оставив пока всех остальных.

Вопрос (Игорь) 10 ноября 2015г. Мир Вам! Подскажите, практические советы способствующие мягко подтолкнуть атеиста к Богу? Степень атеизма - крайняя, но скорее всего излечимая.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Атеизм идеологически предвзят. То, что для верующего является неопровержимым доказательством существования Бога или божественности Иисуса Христа (напр., Его воскресение), для атеиста не может быть, потому что не может быть. Поэтому доводы, какими бы правильными они не были, для атеиста всегда будут субъективными. Если человек реально ищет истину, то можно ответить на вопросы, без агрессии, уважая выбор и позицию атеиста провести с ним беседу, но по-настоящему повлиять на него может лишь Бог (ведь сказано - от Господа стопы человеку исправляются (Пс.36:23)), впрочем, не без помощи деятельного примера благочестивой жизни христианского окружения и своевременного слова (ведь сказано - вера от слышания (Рим. 10:17). Если же человек хочет поговорить ради разговора или тем более для оскорбления и унижения вас и вашей веры, то не нужно тратить на него время и метать бисер.

Страницы:< 1 ... 144 145 146 147 148 149 150 ... 738 739 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос