Главная / Просвещение / Вопрос священнику

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 175 176 177 178 179 180 181 ... 738 739 >

Вопрос (Вера) 18 октября 2015г. Здравствуйте, отец Роман. Скажите, пожалуйста, в чём разница между отчиткой и вычитом? И что такое генеральная исповедь?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Отчитка - это обряд по изгнанию нечистых духов из человека. Вычет - это та часть средств, которая вычитается из ваших доходов. Генеральная исповедь - это (обычно) исповедь за более-менее продолжительный период времени (за всю жизнь, либо с момента крещения).

Вопрос (Нина) 18 октября 2015г. Здравствуйте, отец Роман. Бог в помощь. Я прошу у Бога, чтобы Он устроил все по Его святой воле, всю мою жизнь. Своим желаниям я не доверяю. Ни чего доброго из этого еще не получилось. Поэтому, даже иногда говорю в молитве - «Чего бы я у Тебя Господи ни просила, не слушай меня, кроме того, чтобы Ты всегда был в моей жизни». Но когда я молюсь о близких, то очень пугаюсь такой своей молитвы, что Божий промысел будет труден и они не справятся. Говорю, конечно, себе, что Господь не даст выше сил человеческих. И все же пугаюсь. Почему это может так быть? А прошение за близких в утренних молитвах для меня, это как долг перед ними. И я конечно желаю им всяческих благ, но особо не усердствую в этом. Потому как не знаю, что для кого есть благо. Может я все же не совсем правильно что-то делаю? Или такой страх больше похож на искушение?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Апостол говорит: "Бог не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести" (1Кор.10:13). То есть идти по Божьему промыслу они будут не в одиночку, а с Богом. Просто подумайте что лучше: вообще не давать им шанса (так как они могут и не выдержать) или все же дать им шанс на спасение (поскольку с Богом все возможно)? Не думайте за Бога. Просто проявите любовь. Вы ведь желаете им спасения, а это показатель сердца милующего. Все остальное Господь восполнит.

Вопрос (Любовь) 18 октября 2015г. Благославите, батюшка! Не получается перейти на 1-2 раз. однообраз. питание (как советуют дух.отцы) по психологическим и эмоц. причинам. Например, имеет быть место много общения - начинаешь плохо соображать и сниж. концентрация внимания... Также, когда долго едешь в жарком транспорте, потом стоишь в жарком магазинчике в очереде, потом идешь к дому по "серой" в автомобилях дороге, очень хочется дома вкусить 3 ложки меда , или уныние охват. Как быть? Как правильно?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ну мед-то всегда можно вкусить. Наипостнейший продукт. А вообще по благословению разрешается поститься по силам. Взяли благословение и ешьте с маслом.

Вопрос (АЛЕКСЕЙ) 18 октября 2015г. Здравствуйте. отец Роман. На богослужениях нашего прихода присутствуют в основном женщины пожилого возраста. Мужчины на богослужениях присутствуют редко. Я человек довольно молодой (мне40 лет). И я подчас испытываю неловкость, находясь один среди пожилых женщин в храме. А сегодня я буквально сбежал из храма, заметив среди прихожанок двух бывших сотрудниц. Городок у нас маленький и слухи распространяются моментально. И я испугался мысли, что меня неправильно поймут на работе, когда узнают, что я еженедельно посещаю храм. Дайте пожалуйста добрый совет, как мне быть с моими мыслями и сомнениями? Как поступать? Спаси Господи!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Это уж вам решать: либо вы служите Богу и не стесняетесь, либо вы угождаете людям. Вы боитесь людского мнения, а если надо будет за веру умереть, что делать будете, опять убежите? Негоже. Идите за Христом не взирая на мнения: Да я христианин и не стесняюсь этого.

Вопрос (Ирина) 18 октября 2015г. Батюшка, благословите. К моему вопросу о канонах на Утрени. Если я скажу псаломщикам так, то мне придется, скорее всего, ответить на вопрос - почему же в наших современных богослужебных указаниях на каждый год отмечено, на сколько какой канон читать, а про те же, к примеру, библейские песни в указаниях прямо говорилось, что в настоящее время, кроме ВП, не стихословятся. Что бы Вы ответили? Простите меня.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ну вот и пусть исполняют весь устав. А то непоследовательность какая-то получается: этому они хотят следовать, а это опускают. Сами решают - что воскрешать из древних практик, а что окончательно зарыть в безвестности. Все правильно, пусть и библейские песни читают, как в пост. Я бы ничего не ответил, я бы делал, как сказали. А про "по дважды" мы с вами выяснили, что это из-за антифонного пения. И катавасия поется двумя хорами (она потому и переводится, как - схождение, когда два хора сходились на центр для ее пения). Чего же они не исполняют катавасию со вторым хором? Ааа, наверно потому, что второго хора нет. Ну тогда и не нужно про устав говорить, если не в состоянии его исполнить.

Вопрос (Светлана) 18 октября 2015г. Здравствуйте, отец Роман!Хотела с Вами поделиться и попросить совета.Недавно познакомилась с представителями православного движении против абортов,желающего добиться закона о запрете абортов.(именно не вывода из социалки, а вообще запрета).Хотела присоединиться (нарисовать надо было несколько плакатов),но подумав не стала. Смутил один из лозунгов"Дал Бог зайку,даст и лужайку".Батюшка,лично я считаю, что это безответственный принцип,очень безответственный. Такие "зайки" потом бегают по городу,оборванные,голодные и не умеющие в 8 лет ни читать,ни писать. Мне кажется,что аборт это дело сугубо личное и религиозное и я понимаю, если бы это движение было направлено на нашу среду так сказать, на православных, т.к. это противоречит нашей религии, но не на убеждения большей части людей. Это движение многие рассматривают как навязывание нами своих убеждений.Я просто представила если бы мне допустим навязывали законы шариата, конечно я была бы категорически против.Просто моё окружение(до воцерковления)было равнодушным или даже отрицательным к православию, и после подобных"акций"мне кажется у них может появиться ещё большее отторжение и появится ненависть к православным и гонения действительно начнутся.Только не за веру,а за такое вот мышление и навязывание.И даже не буду говорить о погибающих от подпольных абортов женщинах, которые не могли иначе по тем или иным причинам.Разве не стоит быть терпимыми к этой болезни общества? Не одобрять,нет,но оставить за каждым право принимать решение.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Аборт противоречит не нашей религии, он противоречит самой жизни, всем религиям, Божьему замыслу, здравому смыслу, праву на жизнь. Он противоречит всему, что только есть доброго и Божьего на земле. Простите, но сугубо личное дело женщины - это за кого выходить замуж, с кем вступать в половую связь, но никак не сугубо личное дело - убивать или не убивать. Что это за право на самосуд вы хотите им дать! Этому я позволю увидеть свет, а этому нет. Вы, кажется, находитесь под влиянием популярного сейчас лозунга "Зачем нищету плодить". Чтоб нищету не плодить, надо головой думать прежде, чем на мужика лезть, а не после легкомысленного и безответственного зачатия лукавить, прикрываясь броскими выражениями. Если бы можно было, как вы говорите, оставить за каждой решение - убивать или оставить в живых, то Церковь не была бы так строга к убийцам и не определяла, например, в 91 правиле VI Вселенского собора наказание детоубийцам равное убийцам. Не нужно подстраиваться под развращенное общество. Появится ненависть - пускай появляется. Это их дело. Ему все равно не угодишь. В наше время это как раз хороший признак: если общество недовольно, значит мы на верном пути. Но не говорить истину только потому, что она не по душе любителям свободной любви, мы не станем. Гонения начнутся не тогда, когда мы будем защищать право на жизнь беззащитных детей и вообще стараться жить правильно, а именно тогда, когда мы станем угождать в безнравственности либеральному обществу и закрывать глаза на грех. Вот тогда начнутся гонения. Терпимость к смертному греху - это попустительство и соучастие.

Вопрос (анна) 17 октября 2015г. Добрый вечер Батюшка!помогите мне пожалуйста разобраться в моей ситуации!Мы с мужем в браке 8 лет венчались 6 лет назад,но как я понимаю венчание прошло не правельно,так как мы не исповедовались и не причестились (на тот момент мы не знали об этом и их слушали и думали что мы все делаем правельно).и как мне обяснили что мы грязные вошли в это брак. Так оно и получилось муж мне изменил. Мы ездили коту Власий и он наш брак не видеть. Меня это вообще сбило с толку и я не понимаю ничего.нашего брака значет не было??а венчаться второй раз не льзя,а может это не будет считаться вторым разом.муж мой очень кается на исповеди ходит был на генеральной. И он мне предлогает заново обвенчаться. Я запуталась можно нам это сделать или как нам быть?Спасибо вам большое!спаси Вас Господи!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Зачем второй раз венчаться, таинство уже было совершено. То, что не причастились сразу, не аннулирует таинство Венчания. Это совсем другое таинство, равно как и таинство Покаяния. Если вам что-то не понятно в словах старца, то надо сразу спрашивать. Я толковать не могу. Но второй раз венчаться нельзя. Живите дружно, будьте верны друг другу и все у вас наладится.

Вопрос (Николай) 17 октября 2015г. Добрый день батюшка Роман. Хотел приехать к Вам в монастырь и попасть у о.Власию, но в данный момент нет возможности к вам приехать (отсутствии денежных средств) можно ли написать письмо отцу Власию о своих проблемах, как их решить (душевное и телесное здоровье близких людей, безденежье, кредиты и т.д.), что Вы можете посоветовать?. Заранее спасибо за любой ответ.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Письмо написать можно, но только в один конец - о.Власий ответов не пишет. Изложите свою проблему, укажите имена. Адрес в "Контактах".

Вопрос (Елена) 17 октября 2015г. Здравствуйте, батюшка! Больше месяца не причащалась, все никак не получалось подготовиться, в особенности молитвенно настроиться; исповедуюсь практически еженедельно. Очень хочу причаститься, но невыносимо страшно, что это будет в осуждение, потому что на Всенощное бдение не получается нормально сходить, ребенок только 30-40 мин выдерживает вечером, а оставить с родными проблематично. То с работой (и днем, и часто ночью пишу) не выходит нормально каноны прочитать. Пост из-за нерадения три дня никак не настроюсь держать. Сказала на исповеди об этом иеромонаху, у которого всегда исповедуюсь. На это он ответил: "Вы же читали об участии верных в Евхаристии?! При соблюдении многодневных и однодневных постов можно подходить к Причастию без соблюдения трех постных дней, то есть Вы можете даже в субботу все кушать, а в воскресенье без смущения причащаться и ничего страшного, если все каноны не вычитаете, главное начните снова часто причащаться". Завтра воскресенье, а мне страшно до ужаса без поста и усердных молитв подходить к Чаше. Вроде он благословил так, но так страшно сделать неправильно. Как быть, батюшка? заставить себя все выполнить несмотря ни на что? или можно с такими послаблениями? а может это не страх Божий, а моя гордость, "Я", что вроде как я такая вся правильная и вдруг так поступлю...запуталась в мыслях уже. Посоветуйте, отец Роман. Спаси Вас Господь!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Про пост он сказал правильно. Если посты соблюдаете, то три дня перед причастием держать не нужно. У вас может быть искушение. Можно оправдываться какими угодно правильными аргументами, но результат один - вы лишаете себя причастия. Это показатель искушения. Нужно иметь чувство недостоинства не при непричащении, а при причащении. Не так, что - я недостойна, потому не буду, а - я недостойна, но Ты, Господи, удостой - и причащаетесь.

Вопрос (Сергей) 17 октября 2015г. Благословите. Читаю Игнатия Брянчанинова,он пишет,что на западе порядок крещения человека изменили. Т.е. сначала младенца купали в чаше при крещении,потом начали просто обливать, далее стало достаточно просто окропить святой водой. И это всё не правильно. А у нас как? Крестил сына,его священник просто облил, это тоже плохо? Спаси Господь. И почему так? Сын-младенец.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Правильнее, конечно, погружать. Тем более что касается младенцев, то ничто не препятствует священнику погрузить его в купель. Взрослых сложнее. Для этого заинтересованные священники строят специальные купели в полу, чтобы можно было полностью погрузить взрослого человека. В любом случае, таинство действительно.

Страницы:< 1 ... 175 176 177 178 179 180 181 ... 738 739 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос