Главная / Просвещение / Вопрос священнику

Вопрос священнику

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 178 179 180 181 182 183 184 ... 738 739 >

Вопрос (Светлана) 16 октября 2015г. Батюшка, подскажите, пожалуйста, если брак был заключён под действием приворота, считается ли он тем не менее угодным Богу (поскольку было совершено таинство венчания) или в данном случае церковь может удовлетворить просьбу "пострадавшего" о развенчании?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Церковь ничего не "развинчивает". Она дает благословение на новый брак. Аргумент о привороте, скорее всего, не будет иметь веса.

Вопрос (Надежда) 16 октября 2015г. батюшка скажите, Батюшка Власий уедет в октябре до Рождества или будет принимать?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не могу сказать. Слышал, что официально у него больничный отпуск в этот раз где-то с 20-х чисел декабря.

Вопрос (Надежда) 16 октября 2015г. Здравствуйте батюшка. Скажите почему бывает так, что иногда очень тяжело на душе и молиться не хочется и начинаешь через силу молиться. Правильно ли это? Как правильнее к Вам обращаться: " Батюшка Благословите" или "Здравствуйте батюшка"?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Тяжело на душе бывает от разных причин. Это либо наши грехи (осознанные и неосознанные), либо искушения (от бесов и людей). Молиться через силу очень правильно. Вся духовная жизнь совершается через принуждение себя. Не нужно этого бояться. Обращайтесь как хотите. Сказать священнику - здравствуйте, - нормально, ничего страшного в этом нет.

Вопрос (наталия) 16 октября 2015г. Батюшка,скажите пожалуйста,можно ли после причастия грызть семечки?Спасибо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) С причастием связано множество разных парацерковных предубеждений, типа: после причастия нельзя есть арбуз (семечки нужно выплевывать), нельзя есть рыбу (косточки нужно обсасывать), нельзя прикладываться к иконам, окунаться в источнике, целовать благословляющую руку священника и т.д. и т.п. Все это предрассудки. Плевать до запивки действительно нельзя, но после того, как причастнику обтерли платом уста и он тщательно запил, все перечисленное выше он может делать. Некоторые, правда, в день причастия из благоговения не плюют, но это их личное решение, на которое они имеют право, но которое не принадлежит Церкви.

Вопрос (Ирина) 16 октября 2015г. Здравствуйте, Отец Роман! У нас с мужем за 7 лет супружества не было ни одной беременности. В результате нескольких попыток ЭКО удалось забеременеть и родить ребенка. Мальчик растет в любви и заботе. Супружеские отношения также стали только крепче. Мы хотим еще ребеночка, но понимаем, что это также возможно только в результате ЭКО, так как прошло уже более 2 лет со дня рождения сына, а новая беременность так и наступила. Помолитесь о нас, пожалуйста, если это не противоречит православным и Вашим канонам.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Церковь осуждает экстракорпоральное оплодотворение и не благословляет его использование своим чадам, так как оно абортивного (множественный аборт) характера.

Вопрос (Михаил) 15 октября 2015г. Отец Роман, здравствуйте! В житии святителя Иоасафа Белгородского рассказывается о 130-летнем священнике, согрешившего вторичным совершением Божественной Литургии за день и раскаявшегося пред св. Иоасафом. Подскажите, пожалуйста, в каких соборных документах фигурирует этот запрет, и как это согласуется с наличием ранней и поздней воскресной Литургии в наши дни? Спаси Вас Бог!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Запрещается служить два раза за сутки на одном престоле. Это связано с единичностью жертвы Иисуса Христа: "Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею" (Евр.9:26). Две Литургии в день служить можно, но не на одном престоле. Они служатся либо в разных храмах, приделах, либо в одном алтаре (как у нас бывает), но на принесенном из придела престоле. Этот маленький престол ставится перед основным и на нем служится ранняя Литургия. А на основном поздняя.

Вопрос (Анна) 15 октября 2015г. Здравствуйте, батюшка! Скажите пожалуйста, можно ли писать в записках на литургию имена людей крещенных, но не верующих ( которые не посещают храм, не живут по вере)? Или можно писать всех крещенных? Большое спасибо!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Теоретически можно писать всех крещеных, но практически получается не всех. Всякие колдуны, сатанисты, еретики и проч. могли быть крещены во младенчестве, но литургийно молиться о них мы не можем. Поэтому если вообще не знаете человека, то оставьте его его родне, а молитесь о своей. Не надо нести чужой крест. Своего достаточно для спасения.

Вопрос (Ксения) 15 октября 2015г. Добрый день! Скажите пожалуйста как будет принимать отец Власий с 30 октября по 7 ноября очень хочется попасть. Едим из далека Заранее большое спасибо

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Про прием смотрим здесь http://pafnuty-abbey.ru/45/

Вопрос (Ирина) 15 октября 2015г. Батюшка, благословите. "В качестве первого уставного чтения" - это паримии? Почему не читают на практике? Из-за осторожного отношения к толкованиям? Из-за того что на службе не читают его, мне тоже не хочется. Вы кому-то отвечали, кажется, давно про чтение Откровения, но я не нашла. Простите меня.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Нет, не паримии. Паримии читают на богослужении. Это чтение, которого сейчас нет, также как и синаксарь, который должен читаться после 6 песни канона на утрени, но не читается. Откровение нужно читать, и вы тоже читайте эту книгу дома.

Вопрос (Александр) 15 октября 2015г. Здравствуйте Отец Роман, как церковь рассматривает брак, можно ли приравнять госрегистрацию к обряду венчания? Был дважды в "гражданском" с регистрацией, браке, дважды разводился, не сложилось..., на третий брак и венчание просили благословение у священника, воспринимаю его как единственный, освященный церковью, государственная регистрация для меня абсолютно ничего не значит, если бы не запрет на венчание без регистрации, то и не делал бы ее. Так как я должен себя рассматривать с позиции нашей Православной церкви, ведь венчался я единожды, и клятву перед господом давал Одну. Кто я есть??? Свои прошлые браки сам рассматриваю, как блуд...

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Церковь уважительно относится к законному государственному браку (Основы соц.конц.РПЦ. Х.2), но ни в коем случае не равняет регистрацию с таинством. Как раз напротив, до 1918 года именно церковный брак имел юридическую силу. При венчании считают только количество церковных браков. По этой же причине, если невеста венчается впервые, а муж уже был венчан, то ради невесты могут повенчать по первому чину. Чином о второбрачных венчают только если оба венчаются по второму разу. Второе венчание - это и есть второй брак.

Страницы:< 1 ... 178 179 180 181 182 183 184 ... 738 739 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику