Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) В обоих случаях можно.

Ответ (Иосиф (Королев), епископ Можайский) Произносится имя Божие напрасно (всуе), когда упоминается без должного благоговения, в пустых разговорах, шутках. Апостол Павел учит нас непрестанно молиться, т.е. призывать Господа. По опыту святых людей известно, что частое произношение имени Божия ослабляет и искореняет в нас страсти. Св. Иоанн Кронштадский пишет, что призывание имени Божия, имени Пресвятой Богородицы и имен святых необходимо для того, чтобы приблизить Бога, Богородицу и святых к сердцу, чтобы ощутить их присутствие, чтобы они откликнулись на молитву: "Часто поминаем мы на ектениях Пречистую Богородицу, всех святых и отдельно Христа Бога, для того, чтобы приблизить эти имена к умам и сердцам верующих, и чтобы показать близость к нам всегдашнюю Господа Бога, Пречистой Богородицы и святых, как Главы и членов тела".

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) "Случайность" именно в атеистическом понимании мы не признаём, то есть, как что-то само собой получившееся. Это только у нас что-то может быть случайно, например, играл в шахматы с соперником на много тебя превосходящим по разряду и выиграл. Ну так получилось, удачно двигал фигуры. Но у Бога не так. У Него каждое действие имеет свой определенный смысл и цель. Нельзя сказать, что Господь делал одно, а "случайно" получилось другое. Но вот чем является то, что мы называем "случайностью" - частью Промысла или попущения - это вопрос. То есть каких-то автономно пребывающих случайностей не существует, а есть Промысел Божий (то, что угодно Богу) и попущение Божие ( то, что не угодно Богу, но Он попускает этому случиться в силу тех или иных обстоятельств), а так называемые "случайности", это то, что происходит уже в границах этих понятий. Я писал в свое время статью на тему Промысла и попущений, но что-то не смог найти ее на сайте. Я ее уже выкладывал в качестве ответа. Наверно находится в рубрике "Благочестие" или "Богословие".

Ответ (Иосиф (Королев), епископ Можайский) Здравствуйте. Иногда можно по каким-либо обстоятельствам. Но нужно стараться читать утренние и вечерние молитвы.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Буддизм это, скорее, философия, нежели религия. Ведь религия (от латинского religate (связывать)) предполагает некую связь с Богом, общение с Ним, стремление к Нему, то есть признание Его. Но буддизм вообще не признает Божества. В буддизме человек - божество. И само "просветление" (главная цель буддизма) означает все-навсего освобождение от страданий (все "4 благородные истины буддизма" учат именно этому), а "нирвана" - по сути обезличенное небытие. И это угасание (нирвана) считается совершенством, счастьем, которого человек достигает, естественно, своими силами. Бог вообще не нужен в буддизме. Все достигается своим собственным "я". Коротко говоря буддизм - это дьявольская, самоубийственная, человекобожническая философия, научающая освобождению от страданий и достижению полного обезличивания, путем безразличного отношение к миру. Общаться с человеком, исповедующим буддизм, конечно, не запрещается.

Ответ (Иосиф (Королев), епископ Можайский) Бог благословит. Родительской любви никто не заменит. Надо с этим смириться. Стараться самой любить всех, и тогда и мир придет в душу.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Смысл Рождественского поста, как и любого другого - духовно подготовиться к последующему празднику, в данном случае к празднику Рождества Христова. Духовная радость - категория особенная и воспринять ее может только сердце особым образом подготовленное к этой встрече. И пост в этом хороший помощник. Для того и воздержание, скорби, сокрушение, молитвы, чтобы через смирение стать ближе к Богу, ибо "на кого воззрю, только на кроткого, смиренного и трепещущего словес Моих" (Ис.66:2).

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Обычно для христианина именно сомнения и служат сигналом к тому, что законность (богоугодность) делаемого (планируемого) под вопросом. Послушайте, что говорит об этом святитель Игнатий (Брянчанинов): "Храните в себе мир. Знайте, что если в вас смущение, то это знак, что закралась к вам какая-либо фальшивая мысль... смущение, самое тончайшее, какими бы оно не прикрывалось оправданиями, служит верным признаком уклонения с тесного пути Христова на широкий, ведущий в погибель". На мой взгляд "подведение итогов" не повод для нарушения Рождественского поста. Хотя, если трапеза будет постная, то почему бы и нет. Сейчас можно такой стол накрыть, что под внешним разнообразием и пышностью даже не заметишь, что все продукты постные.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Цитата звучит немного по-другому: "Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе" (Рим.14:17). Вы приводите себе на память другие цитаты, которых много, напр.: "Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны" (Гал.5:24). Ничего сверх того, что вы и так знаете, не посоветуешь. Терпение, принуждение, молитва, покаяние. Пост - школа познания своей немощи. Удачного вам познания!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ваше понимание семьи верное. Думаю, правильно, что вы нашли возможность решить эти вопросы до заключения брака (хуже было бы, если бы все делалось задним числом). Другое дело, что когда люди любят друг друга, то вопросы заработка их беспокоят в последнюю очередь - они думают только о возможности быть рядом как можно дольше. То есть я хочу сказать, что вы должны понимать, что ваш "семейный райдер" будет объемнее, чем у других женщин, видящих причины для разрывов отношений в отсутствии духовного единства или разности темпераментов. В любом случае, как будущая мать, вы имеете право думать о тех условиях, которые будут благоприятствовать вашим отношениям с детьми и способствовать их (отношений) укреплению и развитию.