Поиск по архиву

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).


Строка поиска по разделу:
Выберите ответ:
Вопрос (Влада) 17 февраля 2013г. Здравствуйте, батюшка! Пожалуйста, скажите, как заказать Неусыпаемую Псалтырь? Я бы перечислила деньги на указанные на сайте счета, но как указать имя человека, о котором прошу молитв? Спаси Господи!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) У нас этой требы нет. Спрашивайте в других монастырях.
Вопрос (elena) 17 февраля 2013г. Здравствуйте, отец Роман! Подскажите, как выйти из тупика: сначала грех свой возненавидела, искренне покаялась... Проходит немного времени и он, грех, опять со мной!? Не знаю, как бороться, а точнее, как побороть своё лицемерие. Вроде и стыдно, и остановиться не могу. Люди вокруг и не подозревают насколько низко я пала. Умом осознаю, а как душу заставить содрогнуться? Неужели надо Господу Богу вмешаться? Как не довести до этого? Слушаю православные аудиоматериалы, читаю, соглашаюсь и всё. Моя теплохладность меня убивает. Что делать? Если дальше каяться и знать, что вернёшься к этому же греху, значит лицемерить перед Господом. А Он ненавидит лицемерие. Можно ли прсить у Него помощи? Ведь очень мерзко я перед Ним выгляжу. И сейчас пишу и думаю - какая я молодец - себя ругаю. Как вытравливать мерзость из себя не знаю. Прокомментируйте, пожалуйста, парой строк.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Если вас смущает то, что после покаяния впадаете в те же грехи, то придется это терпеть. Отнеситесь к этому, как к жизненному кресту. Но само покаяние от этого прекращать нельзя. Нужно каяться и пытаться противостоять страсти (греху). И само покаяние, и его составляющие (умиление, сокрушение, плач) - тоже дар Божий. Нужно понуждать себя на покаяние и Господь даст искренность и сокрушение. Сохраняйте смиренномудрие и самоукорение параллельно с покаянной молитвой, и Господь непременно вас посетит. И, конечно, про постоянство с терпением не забывайте.

   А если речь идет о намеренном лицемерии, тогда это другое и недопустимо. Относитесь ко всем одинаково и не судите на лица.

Вопрос (Юрий) 17 февраля 2013г. Добрый день. Очень хорошо, что есть такой сайт, где можно рассказать о своих бедах. И там отвечают! Периодически захожу и читаю о людях, что пишут, что отвечают. Сам порой хочу написать, но почитав о проблемах других, как-то стыдно становится за себя, мои трудности в сравнении с другими людьми, так - пустяк. Но, все же. Вот вы пишете, что всякие знахари и тому подобное – от бесов. Но не все такие есть, которые даром получили и даром отдают. Прочел о нетрадиционной Китайской медицине. Но вы же когда болеете, пользуетесь лекарствами и многие лекарства изобретены нетрадиционным методом, так, а что религия другая и, что с такого, и в других религиях есть хорошие люди. Вам легко говорить, Вы слуга Божий, если что случается у Вас примой доступ к Богу и ответ ждать не приходится. А как быть, если Господь молчит и терпеть более нету сил. Порой мне кажется, что человеку дается больше, чем он может вытерпеть. Молитвы и походы в церковь, не дают душевного покоя. Надежда угасла, силы на исходе – тупик. Бьёшься, бьёшься в жизни, а кругом несправедливость и нищета бесконечная и как из нее вырваться не знаешь. Посмотришь на других, баловни судьбы, все у них есть, а в церковь они не ходят, молитв не читают, почему так в жизни? Хотя, наверное, это правильно, через страдание приходишь к Богу.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Дорогой Юра, все-то у вас с ног на голову поставлено (уж простите за прямоту). "Бьешься-бьешься" и решаешь родное Православие на бесовщину променять. Неправильно это. Церковь отнюдь не против традиционной профессиональной медицины, а также фитотерапии, и если китайцы вложили в их развитие свой вклад, то медаль им за это и хвала (честное слово). Но не за их духовные практики и видение мира.

   Вот вы говорите читали о китайской медицине, и что вы прочли? У них там много однозвучных с нами слов и выражений (устаняем не последствия, а первопричину болезни, основа восточной медицины - это восстановление нарушенной гармонии и т.д.). И мы ищем гармонии и устраняем первопричины наших страданий, да только подходы у нас разные, равно, как и смысл самих этих понятий. У них там все на "космосе" зациклено, на "энергетических каналах", а причины болезней они видят как раз в нарушении работы этих "каналов". Все их труды направлены на нормализацию процессов саморегуляции в человеке, которую, в свою очередь, обеспечивает "ци" (энергетика) человека. Ни слова о страстях, грехах и их последствиях, грехопадении и глобальных последствиях этого архиважного события в судьбе человечества. А про Иисуса Христа (единственную надежду человечества и истинного Врача) и говорить не приходится. 

    А ведь именно космос - является областью обитания падших духов. Именно с этой областью взаимодействуют оккультисты и эзотерики всякого рода, именно оттуда приходящие силы задабривают шаманы и с ними общаются и получают всякие откровения спириты и экстрасенсы. А нам советуют налаживать связь с этим космосом. Нам не связь с "космосом" устанавливать надо, а искоренять наши страсти, которые и есть причина наших болезней телесных и душевных.

   "Другая религия и что такого?" - заявляете вы. И очень напрасно! Для православного человека это определяющий фактор, влияющий на его выбор. Отрекаться от Православия во имя своего телесного здоровья - это безумие (для православного человека). Это говорит о совершенном непонимании Православия и его значении в жизни человека, о севершенном пренебрежении Креcтной смертью Иисуса Христа и своим крещением. Например (в качестве информации для размышления), 87 правило Номоканона запрещает христианину призывать врача еврея. В противном случае священник извергается, а мирянин отлучается от Церкви. А мы вообще помним об этих правилах? Не помним. Для нас другая религия - "и что такого".

   Все мы слуги Божии и пытаемся понять волю Божию о себе и "доступ" к Богу у нас у всех один. Но определяющим здесь является не наличие (отсутствие) сана, а присутствие веры и познания воли Божией. Среди угодников Божиих были не только архиереи, но и простые люди. И эти угодники Божии говорили, что Господь никогда не посылает скорби больше, чем человек в состоянии вынести.

   Если бы вы были по-настоящему православным человеком, то не стали бы предпочитать "восточных мудрецов" нашим настоящим восточным мудрецам - святым отцам Восточной Православной Церкви. 

Вопрос (Борис,Татьяна) 17 февраля 2013г. Здравствуйте, о. Роман! Мы задавали Вам вопрос по поводу знакомства в интернете и страстности. Наконец мы встретились в реальности. Понравились друг другу, но влюбленности еще не наступило. Если не возникло это чувство сразу, то придет ли оно вообще?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Тем-то и отличается интернет-знакомство от реального. В реальности люди сначала видят друг друга, испытывают симпатии, переживают чувства, а потом только могут начать знакомиться и разговаривать друг с другом. А когда через Интернет, то всё наоборот - сначала общение (к тому же, виртуальное), а только потом чувства. Там просто находишь человека, который согласен с тобой дружить, может быть даже создать семью, но чувств пока никаких нет.

   Поэтому я вам и написал, что вам нужно узнавать друг друга и дружить какое-то время. Общайтесь чаще, устраивайте совместные поездки, вместе посещайте богослужения и т.д., но сохраняйте дистанцию друг с другом. Никакого греха не позволяйте. Начинать создание семьи с греха (что сейчас активно культивируется в обществе) очень глупо и неправильно. И молитесь Богу, чтобы помог вам разобраться в себе и понять Его волю относительно вас. Не сомневайтесь, у вас все может получиться, просто нужно время, чтобы понять, что мне хорошо и интересно с этим человеком, что я хочу видеть его снова и снова и ищу для этого поводы и действительно смогу (и хочу) с ним прожить всю жизнь. Время нужно и при обычном знакомстве, а в вашем случае его нужно, может быть, и побольше.

Вопрос (Анна) 16 февраля 2013г. Здравствуйте, отец Роман! Я долго искала ответ на свой вопрос, но нигде его не нашла, так как разные источники информации дают абсолютно противоречивые комментарии. Вот мой вопрос: являются ли царь Иван Грозный и Григорий Распутин святыми? Причислила или нет Русская Православная Церковь этих людей к лику святых? А может быть Григорий Распутин, действительно, был жестоко оклеветан большевиками? Заранее благодарю за ответ.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Может быть и был оклеветан, Бог знает, но официально они не канонизированы. Если бы это произошло, то мы с вами несомненно бы узнали об этом, так как эта новость сразу срезонировала бы в обществе.
Вопрос (Артем) 16 февраля 2013г. Отец Роман, здравствуй. А я всё больше и больше склоняюсь к тому, что отрок Вячеслав Чебаркульский (Крашенинников) на самом деле от Бога... Но есть и другая опасность, или крайность - это неправильное почитание. Сейчас вспоминаю случай с отцом Иоанном Кронштадтским, о котором я вычитал в дневнике одного архипастыря (Арсения Жадановского кажется) начала 20-го века. Там, как я понял , пришли к отцу Иоанну люди, и начали говорить, что он Бог. Так отец Иоанн строго сказал им, что они (те, которые почитали отца Иоанна за Бога), прокляты, пока не раскаются. Думаю, что слепо следовать указам иерархов Церкви, особенно в наше время, просто опасно. Во многое приходится вникать самому. Собирать информацию от ИСКРЕННЕ верующих людей. Почему я такой? Да батюшка, просто я наслышан о том, что даже в священники попадают такие люди, которые даже чтецом недостойны быть - это те, которые неверующие. По каким характерным чертам можно определить того, кто от Бога, а кто нет?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Склоняться вы можете к чему угодно (это ваш выбор и право), но осуждать священноначалие из-за новоявленного пророка - это глупость. Ваши "искренне" верующие уже давно современных иерархов заклеймили всеми тяжкими, да только исповедоваться и причащаться ходят как ни в чем ни бывало к священникам, которых рукоположили те же самые "иерархи-отступники". Это лукавство. Тема известная и печальная. Раз у вас есть какое-то свое мнение, значит вы и характерные черты знать должны. Но если не помните, то я напомню: "Всякий дух, который исповедует Иисуса Христа пришедшего во плоти, есть от Бога; а который не исповедует Иисуса Христа пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста" (1Ин.4:2,3). Соответственно, и люди живущие по этому правилу и исповедующие Иисуса Христа пришедшего во плоти - от Бога, равно, как и не исповедующие (или исповедующие, но не живущие согласно исповеданию) - от лукавого.
Вопрос (Елена) 16 февраля 2013г. Здравствуйте, Батюшка! Помогите мне, пожалуйста советом. Я потихоньку начинаю вникать в новую работу в епархии и понимаю, что в общении со священнослужителями - я просто нуль. Я не знаю, как правильно мне с ними общаться. Именно с Владыкой, протоиереем (моим духовником) и другими ниже саном. Бывают ситуации по моему профессиональному направлению, что кто-то из них делает ошибку и если я не вмешаюсь, то результат работы будет отрицательным. Но как делать таким людям замечание? Что можно, а что нельзя с ними? Как неудивительно, но легче всех мне с Владыкой (мы друг друга с полуслова понимаем, хотя он больше 20 лет в монашестве и знакомы мы недавно), а со священниками, которых много лет знаю - не так просто. Как мне правильно отказывать им в просьбах? (пример, мой духовник: "Елена, сможете сегодня и в воскресенье быть с Владыкой в таких-то городах?", отвечаю: "Да, Батюшка, сегодня смогу, а в воскресенье нет - ребенка не с кем оставить"). А можно вообще так отвечать? Или это теперь как послушание? и лукавлю я, Батюшка, что не с кем ребенка оставить, устаю я просто, а сказать стыдно((( и на исповедь к духовнику стесняюсь идти, потому что смущаюсь. Научите меня, Батюшка. Я как белая ворона пока в епархии. Помогите советом.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Делать замечания сановитым людям вовсе не запрещается, тем более, когда это по работе. В храме священник занимает свое (далеко не последнее) место, но где-нибудь в канцелярии или бухгалтерии какая-нибудь МариВанна более компетентна и именно ей приличнее заниматься этим делом. Например: "Владыка, простите, мне кажется здесь какая-то ошибка" или "Владыка, вам не кажется, что здесь что-то неправильно" или "Владыка, не проверите этот документ. Здесь какая-то несостыковка" или "Владыка, если благословите, я могла бы исправить" или "Владыка, вы не могли тут ошибиться?" или "Отец (такой-то), благословите я посмотрю (исправлю)" или "Батюшка, мне кажется, вы тут ошиблись" или "Простите, я не могу в воскресенье. Планировала провести день с ребенком" (лгать запрещается, говорите правду и положитесь на волю Божию) или "Простите, батюшка, я не могу, сил что-то нет (нездоровится)" (это если внерабочие просьбы (и зависит от самой просьбы - степени ее жизненноважности); то, что по расписанию нужно отрабатывать). Обязательно изучите правила обращения к священноначалию. Это можно посмотреть здесь Правила обращения и переписки и это Понятие православного церковного этикета. И помните - лучше быть в епархии "белой вороной" чем (через пару лет) стать коршуном, обгладывающим чужие кости и смотрящим на всех свысока.
Вопрос (Инна) 15 февраля 2013г. Здравствуйте, отец Роман! С праздником. В браке 5 лет. У меня с мужем постоянные ссоры из-за пустяков. Ему в последнее время нельзя слова сказать. Он начинает сразу на меня кричать или обзовет матными словами. Недавно поехали в магазин (у нас своя машина), мне нужно было купить рыбу, объездили четыре магазина, так и не нашли нужную. Так он на меня начал орать, зачем тебе эта рыба сдалась, что у него уже голова разболелась, что он весь бензин уже на меня истратил, чтобы я ему заплатила деньги за истраченный бензин. Я конечно деньги ему отдала, не хочу ругаться. Но так стало неприятно, как-будто я для себя продукты покупаю. Весь вечер мы не разговаривали. Я не понимаю как так жить, он все время чем-то недоволен. Детей у нас нет, я не могу. Может из-за этого он на мне срывается. Может Бог и не дает нам детей, потому, что видит, что в нашей семье постоянные ссоры? Возможно это не мой человек, с которым я должна прожить всю жизнь. Я устала так жить. Как мне быть?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Хотя поведение вашего мужа очевидно недостойное, но, думаю, оно чем-то вызвано. Можно спросить его об этом прямо и (хотя бы для себя) разобраться в этом вопросе. Вы ведь хотели бы знать истинную причину его неадекватного поведения? Наверно, он бы мог помочь с этим. Чтобы решить проблему, нужно найти ее причину, ее истоки и обратить всё внимание на их исправление. Конечно, эти ссоры из-за мелочей не повод для развода. Вас любой священник будет призывать к миру и взаимопониманию. "Отдать деньги за бензин", это ни в какие ворота! Неужели совсем нет возможности жить дружно? Ведь вы ради чего-то поженились, ведь была любовь? Нужно искать возможности компромисса для решения назревших проблем.

   Даже не знаю что вам посоветовать. Однозначно нельзя ругаться. Если проявите терпение на его ругонь, будете молчать и молиться, просить прощение (даже при невиновности) - это принесет очень хорошие плоды, может заставить его одуматься и раскаяться. Смирение и терпение творят чудеса. Попробуйте победить его кротостью; Господь с вами и поможет вам с этим. С Праздником!

Вопрос (Мария) 15 февраля 2013г. Добрый день, Батюшка! С праздником! Подскажите пожалуйста, есть ли специальные молитвы для беременных женщин? Если ли есть, то какие? Или где мне их найти? Спасибо!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

В Интернете какие-то молитвы есть. По содержанию, вроде, православные:

МОЛИТВА ВО ВРЕМЯ БЕРЕМЕННОСТИ

Посмотрите на этой странице МОЛИТВЫ НА РАЗНЫЕ СЛУЧАИ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ

Также здесь Молитвы о благополучной беременности и родах 

Вопрос (Светлана) 15 февраля 2013г. Батюшка, благославите! Мы знаем, что аборты и методы контрацепции недопустимы. Но если всё же были такие грехи в жизни женщины, можно ли ей после этого рожать?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) При законном браке, законных методах зачатия и после покаяния в прежних грехах и выполнения епитимии (если она будет) - можно.

Задать вопрос

Не более 1500 символов
История монастыря, старые фотографии и древние находки - все это в нашем музее Здесь вы найдете информацию для паломников Здесь можно заказать ночлег Подворье монастыря, где первоначально подвизался преподобный Пафнутий и откуда пришел в это место Монастырь ждет благочестивых паломников потрудиться во славу Божию.