Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Судя по вашим намерениям вы хотели помочь человеку и сделали это как могли. Не пытайтесь все взять на себя. Не мы "спасаем" людей, а Господь Бог. Мы лишь орудия Его Промысла. Каждый из нас вносит свой посильный вклад в это дело. Вы внесли свой. А уж какой он принесет плод - это Богу известно. А мы всё пытаемся взвалить на себя, думаем, что если не я, то никто не спасет этого человека, никто ему не поможет. У Бога таких, как вы, еще тысячи в запасе. Вы, может быть и напугали его. Придет другой, который сможет объяснить как-то по-другому и все исправит.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Все-таки кое-что он говорит правильно. Не нужно ему ничего навязывать. Хочет оставаться обезьяной, - пусть остается. Давление может привести только к худшему. Вы сами покайтесь, а его поручите Богу, естественно с постоянной молитвой о нем. Может быть со временем произойдет отрезвление и просветление. Не нужно думать, что все происходит сразу и вдруг. Это ведь человеческие души - свободные, разумные личности, подверженные страстям и немощам. Молитесь за него. В благоприятные моменты пытайтесь говорить о пагубности грехов и что за каждый грех мы непременно ответим, даже если он был совершен в молодости. Нам напомнят все наши забытые грехи. Ни один из них не пропал, но все записаны и ожидают нас в том мире. Поэтому важно в таинстве Покаяния очистить свою совесть уже сейчас. Некоторые люди понимают сразу, а другие могут прийти к этому пониманию лишь на смертном одре. Поручите его Богу и молитесь о нем.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Во-первых, что это за "Никон"? Он что, твой сосед по парте или приятель с лестничной площадки? Надо иметь уважение к высшему священному сану и говорить - патриарха Никона, Святейшего Никона или просто Святейшего, а не Никона! А потом мы удивляемся откуда у нас неприязненное и пренебрежительное отношение к нашему священноначалию, так, что и поосуждать патриарха - у нас в порядке вещей.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ваш вопрос рожден неправильным представлением об исповеди. Верующий, который действительно желает исправиться, рассуждает не так - зачем я буду каяться, например, в курении, если я знаю, что все равно не брошу курить? Это в корне неверно. Он рассуждает по-другому. Пытаясь справиться со своей страстью, борясь с ней он подвергается падениям в силу еще сопротивляющейся страсти. После этих падений он спешит на исповедь, чтобы принести покаяние в своем отступлении и падении и вновь начать борьбу заново. Понимаете в чем разница? Человек пытается исправиться, борется и покаяние рассматривает не как что-то вынужденно-банальное (потому что сказали, потому что надо), а как , как средство исправления, как возможность начать сначала.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Принципиально разницы нет. Традиционно принято сначала собороваться и исповедаться, а потом причаститься (либо сразу на следующий день, либо в ближайшее время после соборования).

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Молиться о приобретении дома можно своими словами. А уж будете вы "чувствовать душой" или не будете - это ваша забота.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) С творчеством указанного автора не знаком. Ничего сказать не могу.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Непонятно, что имеется в виду про паломнические поездки. Если речь идет про пост, то спрашивайте у своих духовников. В паломничестве я бы разрешил небольшое послабление, скажем, на масло.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ничем не могу помочь. Обратитесь к врачу.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Священники в первую очередь люди, то есть такие же, как и все немощные и грешные создания Божии, но на которых еще возложена огромная священническая обязанность и ответственность. Поэтому если они и согрешают, то этим лишь в очередной раз подтверждают истину о том, что все мы грешны и нет праведного ни одного (Пс.13:3; 52:4). Если это происходит, нужно вспоминать - для чего я пришел в Церковь, для чего я верующий. А пришел я не ради священников, а ради Бога, ради своей души. Поэтому неправильно поступают некоторые, которые соблазняются глядя на машины священников, какие-то их грехи и т.п. Они забыли для чего пришли в Церковь. Не забывайте об этом. Священник совершит таинство, прочтет разрешительную молитву и Господь отпускает вам грехи, а сам при этом может быть грешником. Но это не ваша проблема и это не должно вас волновать и тем более соблазнять. Внимайте себе и не беритесь судить служителей Божиих, которые не всегда идеально справляются со своими обязанностями. А вообще вы опять "гуляете" по всяким сомнительным сайтам, смотрите ролики и страдаете от этого. Вы сами виноваты в своих внутренних проблемах.