В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).
Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).
Вопрос (Людмила)19 марта 2012г.
Благословите, Батюшка! Очень нужен Ваш совет, помогите, пожалуйста. Мне
делается плохо с сердцем в пост, и если, когда только начинала ходить в
церковь становилось плохо в конце постов, то последние годы плохо уже
через одну-две недели. Я не считаю себя такой уж больной потому, что
сердце болит на нервной почве, но болит так, что даже по дому тяжело
ходить. Плохо становится даже в Рождественский и Петров посты. Я
слышала, что разрешают для послабления яйца и молоко. А можно ли дешевое
масло-спред? И можно ли эти продукты все есть или только, что-то одно? И
ещё, пожалуйста, скажите, как в такой ситуации, когда мне нужно
послабление в посте поститься детям? Дочка уже взрослая, но она инвалид
детства у неё ДЦП. Физически она, можно сказать, слава Богу, но
психическое отставание есть и она нервничает из-за всего. Ясно, что если
буду есть я, то и она. Но, как тогда поститься сыну, ему скоро 15 ?
Муж не постится вообще. Дети среду и пятницу стараются соблюдать давно, а
посты с прошлого года и то не строго. И я не знаю требовать ли от сына
выполнять то, что не выполняю сама? А сам он ещё не будет поститься и
выходит, что я его не смогу научить.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Для этого у верующего должен быть духовный отец, который, зная свое
духовное чадо, дает благословение на какие-то послабления в посте. Если
причина именно в отсутствии каких-то продуктов, то возьмите
благословение у своего духовника (или священника, которому
исповедуетесь) и ешьте что вам необходимо.
Дети пусть
постятся как могут. Надо, чтобы они искренно желали соблюдать пост, а не
принудительно. Иначе вне дома они все равно будут кушать все, что
запрещают их родители. Для этого надо быть искренно верующим церковным
человеком. Если человек не ведет церковной (молитвенной) жизни, не
борется со своими страстями (в чем, собственно, и призван помочь пост),
то он никогда не поймет смысла поста, а значит и не будет его соблюдать.
Детей можно приучать к воздержанию уже с раннего детства. Но пост для
них, конечно, не такой, как у взрослых. Если откажется ради Господа от
любимых чупа-чупсов или мороженого, то и этого уже достаточно. Важно,
чтобы это было добровольно и осознанно. И по мере возрастания пост
принимает все более взрослые формы. Но это происходит только в контексте
и в русле церковной жизни. Принуждать к одному лишь соблюдению поста
без молитвы, посещений храма и участия в таинствах, без чтения
Священного Писания, без духовной работы - бесперспективно и приведет в
тупик (к конфликту). К 15 годам ребенок уже должен привыкнуть к какой-то
мере воздержания и придерживаться ее. Но если в семье духовный разлад
(жена верующая, а муж нет), то ребенок может выбрать то, что его больше
устраивает. Он скажет матери: "Папа не постится и я не буду".
Поэтому говорите детям о необходимости воздержания и призывайте к
соблюдению постов. Но помните, что "духовное питание" должно быть
комплексным. Один пост без всего остального не будет принят. Да он и не
нужен сам по себе. Не в нем самом ценность. Он лишь вспомогательное
средство.
Вопрос (ирина)19 марта 2012г.
Благослови, батюшка! Почему в календаре пишут: 4 марта Вс. Неделя 1
Великого поста. 5 марта Пн. Седмица 2 Великого поста. А 1 Седмица
Великого поста была 27 февраля? Чем отличается "седмица" от "недели"?
Благодарю Вас, батюшка, за внимание к моему вопросу.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
"Седмица" - это те дни, которые идут после воскресения с понедельника
по субботу, а "неделя" - это само воскресение. Поэтому после первой
недели (воскресения) идет вторая седмица - понедельник второй седмицы,
вторник второй седмицы и т.д. Она заканчивается второй неделей (вторым
воскресением Великого Поста), после которой с понедельника начинается
третья седмица.
Вопрос (Александр)18 марта 2012г.
Здравствуйте отец Роман! У меня несколько вопросов.
Пару назад
был у батюшки Власия. Могу ли я считать его своим духовным отцом? Если
да, то я понимаю в силу своего здоровья, большой занятости и решения
глобальных жизненных вопросов своих чад у меня просто не позволяет
совесть приезжать, задавать и просить благословения на обычные житейские
вопросы. Как быть?
Если нет, то как правильно выбрать и найти себе духовного отца, которого порой так не хватает?
Так
же батюшка благословил на венчание. Подскажите, возможно ли венчание
без штампа в паспорте с ЗАГСа? И обязательно ли венчает духовник?
Благодарю!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Будьте добры, посмотрите уже имеющиеся вопросы-ответы, или хотя бы одни
вопросы. Когда найдете ваш вопрос, прочитайте ответ. Вопросы про
духовников и штампы уже были не раз.
Вопрос (Лариса)18 марта 2012г.
Здравствуйте, отец Роман. Прошу прощения за вопрос. Не могу нигде найти
ответ, можно ли использовать масло после Соборования, а также
Богоявленскую воду во время нечистоты женщины и каким образом, можно ли
присутствовать на Литургии. Мнения священнослужителей очень различны. И
еще один вопрос. Мы с мужем соборовались 14.03 и через несколько дней
состоялась ссора в семье. Я полагаю, что это искушение. Как можно этому
противостоять? Какое правило нужно читать после Соборования и в дни
Поста дома? Благодарю Вас за ответ.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Что касается запретов и допущений в дни женской нечистоты, то читайте ответ от 07.10.11. (Ирина).
А как противостоять многообразным искушениям, об этом святыми отцами
написаны тома литературы. Читайте, учитесь, воплощайте в жизнь. В ссоре
всегда виноваты оба - всегда! Если бы один промолчал, смирился, попросил
прощения (даже если не виновен), это бы обезоружило второго супруга,
смягчило его сердце и устранило бы причины дальнейшего спора. Но наша
гордыня, чувство уязвленного самолюбия не дают нам этого сделать.
Приучайте себя к молчанию, не отвечать десятью словами на одно сказанное
вам и это будет хорошим началом вашего исправления.
Соборование никак не влияет на домашнее правило. Читайте то, что читали
всегда. В посты обычно принято больше времени посвящать молитве, чтению
Священного Писания и другим духовным занятиям.
Вопрос (Владимир)17 марта 2012г.
Добрый день батюшка Роман. Благословите молвить. Отец Роман, я хочу с
вами поделиться и скажу наверное посоветоваться, похоже, что я начинаю
потихоньку с ума сходить меня всегда и во всем тянет к мистическому,
разного рода пророчества предсказания увещевания и т.д. И, самое
главное, каждый день домой включаю интернет захожу на сайты
Москва третий рим и другие подобные сайты и всегда меня почему-то тянет
посмотреть пророчества святых отцов, пророчества о России и когда
начитаешься никакого настроения а только уныние и предчувствие - что-то
вскоре произойдет и какое-то отрешение от жизни обреченность. Скажу
честно меня уже не радует, просто начинаю уставать думая об этом. Вот
сейчас смотрел док. фильм про отрока Вечеслава чебаркульского мальчика и
его мамы и вот сижу сейчас и думаю если я так далее буду может крыша
поехать у меня мало того так я своим близким досаждаю и окружающим. И
как быть с ИНН УЭК. Батюшка! отец Роман! помоги ты мне я просто устал я
больше не могу подскажи что мне полезно и в какие дебри лезу я
несчастный.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Владимир, вы честное слово уже надоели своими ИНН-ами и прочим! Ну
сколько можно спрашивать одно и тоже? Сами осознаёте вред и все равно
продолжаете читать всякие экстремистские сайты. Помочь себе можете
только вы сами.
Вопрос (Сергий)17 марта 2012г.
Батюшка, является ли большим грехом несоблюдение поста мною, редким
посещением храма? Я онкобольной и не всегда могу посетить храм или
отстоять всю службу. Спаси Бог.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Принесите Богу ту жертву, какую можете, по мере своих сил. Что касается
поста, то благословение у духовника на те продукты, которые вам
необходимы.
Вопрос (Константин)17 марта 2012г.
Благословите, Батюшка.1) В одном из приходов, настоятель запрещает собороваться невенчанным.
2) Перед причастием заставляет снимать зубные протезы (съемные коронки). Прав ли он?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Он, вероятно, считает, что невенчанные супруги живут в блуде. А
потому должны сперва оставить свой грех (венчаться) и приступать к
таинству Елеосвящения. Церковь уже говорила, что уважает и признает
официальный юридически зарегистрированный брак и не считает его блудным
сожительством. А посему такие люди вполне могут собороваться. Но есть
одно "но". Если не венчаны христиане, то есть оба убежденные христиане,
ходящие в церковь и участвующие в таинствах, то такие безусловно грешат и
подлежат каноническим прещениям, так как оба знают требования Церкви и
грешат сознательно. Таким действительно нужно запрещать участвовать и в
соборовании, и в причастии.
Другое дело, когда один из
супругов верующий, а второй нет и не желает венчаться. В этой ситуации
верующий достоин милости и не может быть отлученным от таинств.
Что касается зубов, то, в принципе, его действия вполне понятны. Он
хочет, чтобы все посторонние предметы, которые будут контактировать с
Кровью Христовой, были предварительно извлечены, так как человек их
будет дома снимать и мыть и чистить и тому подобное. В принципе, это
нормально. Не смущайтесь.
Вопрос (Владимир)16 марта 2012г.
Здравствуйте, отец Роман.
Мы с женой живём в скандалах. Поженились и повенчались полгода назад в Муроме.
Причем оба верующие уже по 20 .
Я в юности пономарил 3 года и многое в те времена узнал не только о внешнем благочестии, а и о внутреннем.
Но
к сожалению, жена хоть и строго соблюдает молитвенное правило, ходит
каждые субботу и воскресенье в церковь, исповедуется и причащается, но
почему то может проснувшись и помолившись начать задавать мне вопросы,
почему я вчера сказал то-то или то. Ложась спать может иметь на меня
обиду и не примирившись заснуть. Даже когда я прошу прощения, всё равно
думками богатеет и не рвёт греховные мысли с тем, чтобы зачеркнуть то,
что было и начать жить с чистой совестью. Ещё заметил, что по средам,
пятницам и воскресеньям, а также пред большими праздниками церковными,
как и во время их, даже в Киевской лавре в гостинице, как и подходя к
старцу за советом, в его присутствии, продолжает обвинять меня в том,
что я любви не имею к ней, не делаю чего-то и т.д.
Батюшка, это всё
закручивается в такой клубок, длится весь вечер, приходит момент гнева и
я начинаю срываться и говорить то, что разведусь и т.д разные
ругательства. Потом, когда я уже без сил остаюсь, она может вдруг стать
хорошей и доброй и попросить прощение.
У нас уже слово прости, звучит ежедневно, и порой меня охватывает уныние, когда я говорю прости, а человек не хочет прощать.
Разве так ведут себя православные?
Мне
очень горько от того, что не все люди могут горевать о своих грехах,
что нужно какое то наказание Божие, чтобы прийти в чувства.
Притом у
неё возникает желание уйти в монастырь, а я ей говорю, что святые люди
уходя, спрашивали мужа или родителей, их разрешения, не хотели никого
опечалить, и вообще уходят в монастырь из любви к Богу, а не убегая от
искушений.
В общем печальна судьба моя и её.
Оно конечно
спасительно терпеть такие муки, но всё держится на каком то волоске и
мне страшно от того, что мы не удержимся в этом. Жизнь в браке в наше
время, это подвиг, иначе не назовёшь.
И ещё, отец Роман, после
причастия у жены начинается какая то плаксивость, раздражение, обиды,
гнев, пока мы не поругаемся, а потом опять она кается и может какое то
время побыть мирной, что я даже забываю о битвах, а потом опять бываю
застигнут врасплох.
Думаю это духовное заболевание и вылечит его может лишь старец, если Господь захочет.
Помогите пожалуйста советом.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Это не вам а вашей супруге надо спрашивать "что мне делать и как
измениться". А вы зачем-то вместо нее спрашиваете. Вам нужно терпеть,
раз на такую спутницу пал ваш выбор. По поводу монастыря вы правы. Всего
полгода прошло, а ее вдруг в монастырь потянуло. О чем, спрашивается,
раньше думала. В монастыре ей житья не будет. Она даже с одним человеком
ужиться не может, а что она будет делать с многочисленными сестрами? А
со своим полом женщинам еще труднее бывает. С мужчиной-то проще. Но она
думает, что в монастырь от проблем сбежать удастся. Пусть сначала
научится с одним мужчиной жить в мире и согласии. А как научится, так и в
монастырь уходить передумает.
Надо над собой работать.
Нужно понимать и прощать друг друга, а не "пилить" постоянно. Это путь
вниз, к разладу. Простить - это значит не вспоминать больше. Если
простила, то значит забыла и уже не попрекаешь за это. Ей надо учиться
прощению и попирать свои амбиции. Пусть дуться перестанет, да слово
"прости" употреблять всуе. Просить прощения тоже надо с умом. Можно
"прости" сто раз сказать, да только на душе легче от этого не будет,
коли не искренно сказано. Причем другой человек это тоже чувствует и
примирения не происходит, так как дух раздора это чувствует и не
отходит. Но стоит один раз от души, с искренним смирением сказать
"прости" и изменить свой образ жизни соответственно своему прощению, как
сразу наступает примирение между людьми. Так как смирением разрушаются
все козни лукавого.
Поэтому, ребята, живите дружно. Вы
делайте все со своей стороны для блага, мира и сохранения семьи. А уж
понимает это ваша жена или нет, так это не ваша вина. Просите прощения и
прощайте взаимно. И молитесь о вразумлении вашей половинки. Да только
одной молитвы недостаточно, если человек сам ничего делать не будет.
Надо, чтобы она сама начала трудиться над собой. Потому что пока она
сама не захочет, никто ее не заставит измениться.
Вопрос (Светлана)16 марта 2012г.
Здравствуйте Батюшка. Я воцерковленная и хотела выйти замуж только за
верующего мужчину. Познакомилась в инете в Светелке с православным
мужчиной, общались полгода, встретились в Муроме, решили пожениться.
Венчались через месяц в Муроме, молились Петру и Февронии. Я переехала к
нему в город. Но после венчания у нас очень много искушений. У него
импульсивный характер, а у меня оказался неуступчивый. Когда ругаемся он
кричит, что возьмет благословение на развод, приведет другую женщину,
потом уйдет в монастырь, срывает кольцо с пальца, говорит, что выставит
мои вещи на лестницу. Потом просит прощения, но при этом винит меня. Я
жила одна очень долго и видно не была готова к супружеской жизни. Очень
переживаю в сердце от его слов о разводе, очень больно, потом не могу к
нему относится с доверием, любовью. Мы как-то отдалились друг от друга.
Деньги у нас раздельные, спим не вместе (он ложится в 3 часа ночи,
вертится, а я жаворонок и не высыпаюсь), мы от этих ссор потеряли друг к
другу что-то, той общности какая должна быть в семьях нет. Муж говорит,
что это что-то духовное и идет от меня, то есть какой-то бес во мне,
который все портит. Я сама заметила, что ругаемся чаще всего перед
причастием или после него. Я хотела бы у вас получить совет и если можно
приехать за советом к отцу Власию. Может быть этот брак не был от Бога,
а Господь только попустил этому случится?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Ваш муж перед этим написал такое же письмо, в котором во всем
винит вас и считает причиной всех ваших раздоров. Теперь после вашего
письма сложилась более-менее объективная . Оказывается, вы оба
хороши и вам обоим нужно уметь уживаться друг с другом. Нечего друг
друга монастырями и разводами пугать. Если он правда говорит о другой,
которую приведет в дом, то пусть кается в этом и больше, чтоб даже не
помышлял об этом. Вспоминайте для чего вы познакомились и женились и
возвращайтесь к утраченному миру, поменьше кричите и психуйте, боритесь с
искушениями, будьте готовы к ним и преодолевайте с помощью Божией.
Никаких порчей вам "снимать" не надо. А надо приучить себя к спокойным
разговорам и прощению. Для чего вы поженились если даже спать не можете
вместе? Неужели считали, что все будет легко и ладно? Все ссорятся, но
не по всяким пустякам, на которые можно глаза закрыть. Будьте осторожны!
Когда у супругов появляются раздельные деньги и раздельное жилье, то
это начальные стадии развода, который потом заканчивается юридическим
разводом. Вам обоим нужно отбросить всякие свои предрассудки и амбиции и
возвращаться к совместному образу жизни, к тому, каким и должны жить
муж и жена. Иначе разойдетесь, как в море корабли. К отцу Власию
приехать можно. Только не надо пудрить ему мозги всякими своими порчами и
прочей ерундой. Он вам не скажет ничего нового, чего вы не знаете. Надо
в себе разбираться, себя изменять, а не другого под себя подстраивать.
Тогда и жизнь пойдет на лад. А мы всё каких-то волшебных средств
(молитв, советов, акафистов) желаем, чтобы прочитал и раз - все сразу
наладилось, в доме сразу мир да любовь. Не будет такого! Нет никаких
волшебных эликсиров и молитв. Надо до кровавого пота попирать свою
гордыню и любить человека таким, какой он есть, а не лепить его под свой
испорченный вкус.
Поэтому еще раз говорю, ребята, давайте
живите дружно. Не надо озираться назад и злоупотреблять такими словами,
как, бездушное "прости", развод и т.д. Не сосредотачивайтесь на
отрицательном, а выделяйте положительные стороны друг друга и молитесь
друг за друга, потому что вы одно целое, верите в одного Бога,
причащаетесь одних Святых Таин. Будьте же единомысленны и единодушны и
Христос мира будет с вами.
Вопрос (Надежда)16 марта 2012г.
Здравствуйте отец Роман. У меня случилась беда, была внематочная
беременность, удалили 2 трубы. Предлагают сделать ЭКО. Не могли бы Вы
узнать, как к этому относится отец Власий. Постараюсь к Вам приехать в
конце марта. Раньше не позволяет здоровье. Заранее спасибо.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Посмотрите ответ от 06.10.11. (Елена). Помощи вам Божией.