В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).
Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).
Вопрос (Александр)1 марта 2012г.
Здравствуйте! Существует ли духовная связь между подвижниками?
Могу я
задать вопрос отцу Власию о другом подвижнике схиархимандрите Иоанникие
из д.Чихачево Ивановской области? Известно ли Вам об этом подвижнике?
Информации об отце Иоанникие много, но она диаметрально противоположна. Я
нуждаюсь в духовном наставнике и хотел бы спросить об этом опытного
духовника, не ошибаюсь ли я?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Мне о нем ничего не известно. Спросите отца Власия.
Вопрос (Наталья)29 февраля 2012г.
Благословите, батюшка. У меня такой вопрос есть. Я сама с Урала, и у нас
есть монастырь "Спорительница хлебов", куда наше священство не
благословляет ездить. Служит там отец Сергий. Но у меня некоторые
знакомые туда постоянно ездят и меня приглашают с собой. В нашем храме,
куда я хожу во время Великого поста нет чина Соборования в выходные дни,
а на неделе я работаю. Можно поехать в этот монастырь на Соборование
или стоит воздержаться от этого? Может, вам что-то известно об этом
монастыре? Подскажите, пожалуйста. Заранее спаси Господи.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Насколько мне известно, монастырь нормальный. В чем проблема не знаю.
Раз ваши батюшки не благословляют вас туда ездить, так спросите у них и о
причине. Они не благословляют, а вопросы к нам?! Пособороваться постом
надо обязательно. А где - это уж где получится. Смотрите сами. Если в
монастыре служат законно рукоположенные священники, не раскольники, не
еретики, поминают Патриарха за богослужением, то не вижу причины
запрещающей пройти таинство Елеосвящения (соборования) в том монастыре.
Вопрос (Ольга)29 февраля 2012г.
Здравствуйте, Батюшка! Я очень болезненный человек, у меня с детства все
время что-нибудь болит, жизненный тонус снижен, хорошее настроение
бывает очень редко, в связи с этим, мне очень тяжело жить, я буквально
еле ноги волочу по жизни, то, что другим людям дается с легкостью, мне
дается с большим трудом, плюс ко всему у меня родился больной ребенок, я
очень устала и поэтому я все время думаю о вечной жизни, о том, как мне
будет там легко и хорошо, только не подумайте, что я хочу умереть, я
как-бы тороплю жизнь, хочу что-бы я поскорей состарилась и мой век бы
закончился, я мечтаю, чтобы жизнь прошла побыстрее, я понимаю, что от
меня это не зависит, но уж очень хочется. Скажите, это греховные мысли?
Надо с ними бороться или их можно принимать? Ответьте, пожалуйста, мне
это очень важно! Заранее спасибо!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
"Один весьма ревностный брат спросил некоего старца: "Отчего душа
моя желает смерти?" Старец отвечал ему: ", что ты избегаешь
скорби, и не знаешь, что грядущая скорбь тяжелее здешней". И другой
также спросил старца: "Отчего я впадаю в беспечность, пребывая в келии
моей?" Старец сказал ему: "Оттого, что ты не узнал ещё ни ожидаемого
покоя, ни будущего мучения. Ибо если бы ты достоверно знал это, то хотя
бы келия твоя была полна червей, так что ты стоял бы в них по самую шею,
ты терпел бы сие, не расслабевая". Но мы, спя, хотим спастись, и потому
изнемогаем в скорбях; тогда как мы должны бы были благодарить Бога и
считать себя блаженными, что сподобляемся немного поскорбеть здесь, дабы
там обрести малый покой" (Отечник). Кто-то из отцов также сказал: "Чаще
вспоминай Небо и вскоре наследуешь его".
Но, как это
было видно из предыдущего повествования, такие размышления важны не сами
по себе. Главное, к каким последствиям (плодам, результатам) они
приводят. Если думая о небесном покое вы стараетесь и жизнь свою
устроить соответственным образом, то такие размышления благословенны. А
если мы "спя, хотим спастить", то какой от них толк? Это лишь
самообольщение. Надо не хотеть на Небо, а что-то делать для этого.
Желание спасения - это только первая ступень, импульс к действию. Чтобы
это желание воплотилось в жизнь, за ним следует исполнение заповедей -
деятельное христианство. Иначе наши мечты о покое так и останутся
мечтами и никогда не будут воплощены в жизнь.
Поэтому смотрите на результат. По плодам узнавайте степень богоугодности своих размышлений.
Вопрос (Катерина)29 февраля 2012г.
Добрый день о.Роман! У меня вот какой вопрос появился - как можно дать
личный обет Богу? В какой форме? Как это происходит? Например, я хочу
дать маленький обет нестяжания на время поста, не такой как у монахов, а
именно подходящий для меня - ничего не приобретать для себя до Пасхи,
разумеется, кроме еды... Может быть это глупо звучит, но мне это пойдет
на пользу. Как это сделать?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
В Великом требнике есть специальный чин присяги (клятв), который
совершается в храме и с помощью священника. Но это слишком сильно для
вашего случая. Ваша ситуация допускает это сделать просто своими
словами, например, после вечернего правила перед иконами скажите с
твердой решимостью и осознанием всей ответственности, что вы ради Бога и
спасения своей души на время поста отказываетесь от любых приобретений,
кроме жизненно необходимых. И попросите у Господа помощи выполнить этот
обет. Об этом должен знать ваш духовник, который сначала дает на это
благословение. Можно (и лучше) это сделать в его присутствии в храме. Он
благословит вас крестом и Евангелием и может отслужить соответствующий
молебен. Если же обет касается чего-то более серьезного или того, в чем
человек не уверен, что справится, то могут присутствовать свидетели
клятвы, которые засвидетельствуют дачу обета и его неисполнение (в
случае такового). Иногда люди используют "обетные грамоты". Чаще всего
они используются для дачи обета трезвости. Помощи Божией.
Вопрос (Елена)28 февраля 2012г.
Здравствуйте, Батюшка! С Великим постом Вас! Один вопрос не дает мне
покоя. 10 назад в одном из книжных магазинов я купила книгу
А.Аксенова ОТКРОВЕНИЯ ЗНАХАРЯ "Благодать исцеления" (хотела больше
узнать о рае и аде: на тот момент не читала ни одной святоотеческой
книги, и больше любопытствовала). Прочитав, я ее отложила и так она и
лежала в шкафу все десять лет. Содержание в целом не противоречит святым
отцам, и также к молитве и посту автор призывает, но все же
настораживают приметы (это же не от Православия), прелестный, гордостный
тон написания, у Отцов такого не найдешь и т.д. Вопрос: ведь книг
неправославного содержания (светских, еретических и т.д.) в принципе в
доме быть не должно. Куда мне ее деть? Выбросить? но там тексты молитв
(из наших молитвословов!), сжечь? а можно ли? оставить - не хочу, потому
что она меня смущает. Посоветуйте, как с ней быть и на самом ли деле
эта книга не светлая, а скорее темная или я ошибаюсь?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Книга оккультная. Сожгите ее. Аксенов типичный оккультист (шептун-заговорщик), маскирующийся под "православного целителя".
Вопрос (Алексей)28 февраля 2012г.
Здравствуйте батюшка!
Подскажите пожалуйста, я учусь на дневном
отделении, хочу устроиться на подработку в "Макдональдс". Изготовляемая
ими продукция несколько вредна для здоровья, будет это считаться грехом?
Посоветуйте как поступить? Может быть что-то другое?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Продукция продаваемая в Макдональдсе действительно не лучшим
образом сказывается на здоровье человека. Но причина этого в нарушениях
самой кулинарной этики. Если вы будете работать так, чтобы и
требования безопасной кулинарии соблюсти (надо менять масло после каждой
жарки картошки-фри, значит меняете и т.п.), и свою совесть ублажить, то
почему нельзя там подработать? Если же вы станете лишь частью
наработанной "системы", в которой ничего уже изменить нельзя и будете
пытаться в одиночку "достучаться" до работников, взывая к их совести, то,
скорее всего, вы там надолго не задержитесь.
Поэтому
взвесьте все и примите решение, которое при выполнении требований
работодателя не предполагало бы отречение от вашей христианской совести и
Евангелия.
Вопрос (Ольга)28 февраля 2012г.
Здравствуйте Батюшка! У меня есть племянница, ей 27 лет, но она не
крещенная. Когда она родилась, решили, что я буду её крестной. Но так
сложились обстоятельства, что они переехали жить в деревню, и ее
родители никак не могли найти время окрестить её. Теперь она взрослая,
мы с ней стали общаться. У неё нет детей, она ездила к святым иконам, но
я объясняю ей, что надо сначала покреститься. Даю ей книжки, она
выучила молитвы. Она хочет, чтобы я была крестной, как давно решили, но
нам в церкви сказали, что взрослым крестные не нужны. Так ли это?
Спасибо.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
"Крестный" - это духовный наставник, который должен помочь своему
еще малосведущему в христианстве крестнику в объяснении каких-то
недоумений. Взрослые действительно могут сами найти ответы на свои
вопросы: подобрать подходящие книги, сайты, духовников и т.д. Но это не
значит, что у них не может быть друга-единомышленника, с которым можно
было бы поделиться своими недоумениями, тревогами, сомнениями. Так как и книг сегодня много опасных, и сайтов запрещенных, и лжестарцев елейных. А таким помощником уже знающим что-то о духовной жизни и опасностях на этом пути
как раз и может быть крестный. Ведь человек имеет не только телесный
возраст, но и духовный. Ему может быть 50 лет от роду, но в духовном
плане он еще младенец. А это значит, что недоуменных вопросов не
избежать. По сути сказанное вам верно, так как взрослому крестного
заменяет духовный отец, которого тот себе находит.
Поэтому если сможете объяснить вашей племяннице, что она должна найти
себе духовного отца, который не только сможет ответить на ее вопросы и
разрешить недоумения, но и совершить таинство Покаяния или Соборования.
Так что острой нужды в крестной у нее как таковой нет. Тем более нельзя
потакать каким-то суеверным вещам, иметь крестного ради какой-то моды и
т.д. Скажите, что время, когда это было необходимо, уже упущено. А вы
все равно останетесь ей духовной сестрой, если подружитесь поближе. Если
же будет какая-то обида, то ради Бога будьте ей крестной, объяснив
истинное назначение крестных родителей. Это не запрещено, хоть она и
взрослая.
Вопрос (Нина)27 февраля 2012г.
Здравствуйте! Можно ли как-то помочь моей внучке? Ей два с половиной
года, крещённая, но регулярно наша семья в церковной жизни не участвует.
Мама девочки из мусульманской семьи, но тоже крестилась, после
замужества (брак был не венчанный). Семья так и не сложилась, во время
ссор мама не раз оставляла дочь и сейчас, после развода, девочка
осталась жить с моим сыном. Проблема в том, что ребёнок не
разговаривает. Вернее, она говорит, постоянно что-то говорит, но на
каком-то особенном своём языке и даже не пытается хоть немного повторять
слова правильно. Мы водили её ко всяким специалистам, все говорят, что
умственное развитие у неё даже опережает возраст, а почему она так
разговаривает - непонятно. Я как-то слышала от одного человека, что
проблема с речью связана с неправильным отношением души ко Христу. Есть
ли смысл привезти ребёнка к отцу Власию? Может он и сыну моему чем
помог? Потому что сын сейчас как сам не свой, стал злым, неискренним со
мной, не общается с братом, познакомился с матерью-одиночкой и пытается
создать с ней другую семью. Всё бы ничего, но с его бывшей женой растёт
его младшая дочь, о которой он тоже не вспоминает, и нас он как бы
старается вычеркнуть из своей жизни. А ведь внучка любит нас всех, и мы к
ней очень привязаны. Может я рассказываю всё слишком запутанно, но я
уже не знаю как мне поступать, что говорить сыну, как помочь внучке.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Не могу сказать что с вашей внучкой. Но отсутствие правильного
духовного воспитания, безусловно, всегда только отрицательно сказывается
на воспитании детей. Есть смысл и к отцу Власию приехать, и начать жить
церковной жизнью. Участие в церковных таинствах порой творит чудеса.
Нужно только, чтобы это участие было сознательным и не вынужденным.
Бездумное, нежеланное, основанное на уговорах участие в таинствах не
принесет пользы. Нужно захотеть искренно служить Богу. Если ваш сын
хочет и сам обрести душевный мир, и обеспечить своей дочери счастливое
будущее, он должен стать по-настоящему верующим, искренно любящим Бога и
живущим по заповедям Божьим. Он должен привить ей христианское
понимание жизни и отношение к ней. В противном случае он обречет ее на
жизнь неверующего человека, страдающего душой и теряющегося в трудных
жизненных ситуациях. А за это родитель и сам ответит перед Богом, так
как несет ответственность не только за телесное воспитание своего
ребенка, но и за духовное, что гораздо важнее, но и навлечет на себя
неуважение своих детей, которые со временем может быть воцерковятся под
воздействием тяжелой жизни, но будут винить родителей в том, что не
научили их верить в Бога сразу, чем отсрочили их приход к Богу и обрекли на
страдания и душевные томления.
О приеме отца Власия смотрите у нас на сайте справа в закладке "О приеме отца Власия". Помощи вам Божией.
Вопрос (Ирина)27 февраля 2012г.
Как относиться к мужу не христианину, чтобы сохранять мир в семье? Он
очень злится, если я в церковь хожу, потому, что дома есть работа, но
она всегда есть и всегда будет, что предъявить. Я в церковь хожу тайком.
В воскресенье, если отпустит, приду все равно скандал, претензии. Меня
просто убивает, что я для мужа только работник и больше ничего. А с
другими женщинами любит общаться. Нужно еще мир и любовь в семье
создавать. Не пойму как. Может быть это уроки смирения для гордой души,
тогда радоваться нужно, а не жаловаться. Как мне быть? Во всем
подчиняться и смиряться? Плохо получается. Внутри какое-то сильное
презрение есть. Как от него избавиться?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Об этом надо было думать еще до заключения брака. А то вы выбрали
человека, который ни во что не ставит Бога и Церковь и думаете, что
такой выбор останется без последствий и никак не отразится на вашей
жизни? Нет, так не бывает. Поэтому и надо выбирать мужа из верующих
людей, так как отсутствие духовного единства - это мощный клин в
супружеских отношениях, делающий совместную жизнь невыносимой, а
верующую половину несчастной.
Полностью пренебрегать
Церковью нельзя даже из-за мужа. Получается ходить тайком, что ж,
ходите. Но нужно постепенно подводить отношения к тому, чтобы сначала
свои походы в храм перевести на легальный уровень, а потом привести туда
и мужа. Для этого нужно сильно молиться за него. Он должен понять, что
вы не оставите церковь. Таких историй много и вы не одна с этой
проблемой. И ее разрешение происходит не просто, иногда доходя до
рукоприкладства. У одной женщины муж тоже психовал по поводу ее
посещений храма, но она стояла на своем и продолжала посещать
богослужения. Однажды она вернулась домой со службы и муж стал опять на
нее орать, а под конец так разошелся, что ударил ее по лицу. Женщина не
полезла в , но подставила другую щеку и сказала: "Бей!" Но муж не
смог, рука опустилась. А потом он просил прощения и сказал: "Ты
продолжай ходить в храм и молись там за меня". Она молилась и вымолила
его. Со временем и он стал приходить в храм.
Где-то
бывает, что можно поступиться какими-то принципами, например, в
воскресение побыть в семье. Но если есть возможность попасть на
богослужение, надо им воспользоваться.
Что касается ваших
личных отношений, то жена для мужа это, конечно, не домработница, а
часть его души. Потребительское отношение не характерно для любящих
супругов. Свои личные обязанности супруги, конечно, должны выполнять:
муж - свои, жена - свои. И если один по каким-то причинам не справляется
с ними, то другой не должен властно призывать его "на ковер", но должен
помочь, взять часть их на себя. Такова естественная реакция любящих
людей.
Но в вопросе религиозного непонимания принимает
активное участие дьявол, который настраивает одного против другого.
Здесь может помочь смирение и молитва. Через смирение разрушаются все
его козни. Попробуйте найти эту грань, то есть, Богу Богово, а мужу то,
что полагается ему. Работа по дому действительно будет всегда. Поэтому
отличайте простые (принципиальные) придирки от замечаний по существу. На
этой почве, наверно, и презрение. Чтобы от него избавиться, надо искать
какие-то точки соприкосновения, объединяющие общие ценности, вспомнить
первоначальную цель вашего брака. Но, главное, - нужно ждать
воцерковление мужа, раз изначально выбор сделан на нецерковном человеке.
Только имея православное мировоззрение человек будет иметь и
православный образ жизни, правильное отношение к жене и к семье в целом,
которое будет основано на страхе Божием и чувстве ответственности за
вверенные тебе Богом души.
Поэтому молитесь и не теряйте надежду. Господь может творить чудеса.
Вопрос (Елена)27 февраля 2012г.
Здравствуйте!
Подскажите, пожалуйста, можно ли написать письмо
схиархимандриту Власию, за советом? Я мама маленьких двойняшек
трехлетних девочек. Замужем. Очень хочу растить детей в любви, чтобы они
росли не только физически, но и духовно здоровыми, в радости. Я
замужем. С мужем сложная жизнь. Мы живем с его родителями, мать с отцом
он не выносит, не разговаривает с ними, болеют - не подходит, не говоря
уже о бытовых вопросах, дети конечно все это наблюдают. Такое же
отношение и на меня перенесено, грубит. Начал пить водку, причем, это
стало системой в выходные, да и на неделе. Дети ночью вынуждены запах
перегара нюхать. Год назад дошли до развода, но он обещал исправиться. С
детьми не занимается, лень, не интересно ему. Я бы хотела спросить как
молиться о его вразумлении, чтобы он повернулся к Богу - тогда, я
уверена, изменится его жизнь кардинальным образом.
Спасибо заранее.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Отец Власий писем не пишет. Если нужен ответ, то нужно приезжать и спрашивать.
Если у вашего мужа нет ответственности, то трудно сейчас что-то сделать, когда человек давно сформировался, как личность.
Мужчиной человек должен воспитываться с детства. А сейчас остается
только молиться и помогать ему стать ответственным. Тоже самое касается и
любви к детям. Насильно мил не будешь. Только Господь может что-то
изменить в этом плане. Молитесь о нем как можете. Посмотрите семейные
молитвы в молитвословах. Будем верить, что когда-нибудь он захочет
измениться в лучшую сторону и обратиться к Богу в молитве.