В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).
Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).
Вопрос (elena)5 февраля 2012г.
Здравствуйте Батюшка! Как Вы относитесь к молитвенному правилу за грех детоубийства схимонахини Антонии и её наставлениям?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
"Правило" схимонахини Антонии (если оно вообще ей принадлежит) резко выступает из границ Православной традиции и практики. Там множество вещей, которые не просто сильно настораживают, но и прямо противоречат святоотеческой мысли и традиции, например, крещение давно умерших младенцев. Это категорически запрещено и не является православной практикой. Совершенно непонятна рекомендация "заплатить за крещение" и наречение имени младенцу пол которого не известен. Молитва о помиловании произносится почему-то о убиенных чадах, а не о помиловании меня (женщины) - убийцы. Человек сочинивший это несуразное "правило" утверждает, что младенцы определенно находятся в аду, тогда, как даже святые отцы не дерзали это утверждать и говорили, что Богу не свойственно наказывать несогрешивших. Это самочинное новшество сделано человеком явно не знакомым с Православием или поверхностно знакомым с ним. Наше прощение зависит не от прочтения определенных правил или 48 (???) раз прочитанных молитв "Отче наш" и Иисусовой молитвы. Все это напоминает некий магический ритуал, прочитав который человек автоматически получает отпущение греха. Более подробно прочитать об этом можно здесь http://www.k-istine.ru/aborts/abort_expiation.htm
Вопрос (Фотинья)5 февраля 2012г.
Доброго времени суток! Уважаемый Батюшка! У меня вопрос - почему обычным мирским людям, которые не ходят в церковь и не живут по Заповедям Божьим дается семейное счастье (муж, дети)? А я молюсь о семейном счастье уже 12 , а встретить свою вторую половинку так и не смогла, хожу в церковь регулярно, стараюсь жить по заповедям Божьим, но увы. Наверно я слишком грешная - не достойна семейного счастья, поэтому нет мужа и детей, от этого очень страдаю и нахожусь в унынии. Каким святым я только не молилась, читала акафисты, но увы. Такое впечатление, что кто-то навел на меня порчу. Я просто уже потеряла надежду. Что посоветуете?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Вопросов о несложившейся семейной жизни было уже много. Ищите их на других страницах. Поэтому скажу кратко - мы не знаем Божий план о каждом из нас. Известно точно, что Господь желает нам счастья. Но почему не все находят себе спутника жизни - этот вопрос остается открытым и не известно кого нужно в этом винить. В этом вопросе имеет значение не только религиозность человека, но и простая человеческая смекалка. Нужно уметь общаться с людьми, иметь друзей, и предпринимать попытки знакомства. Не думайте, что право на семейное счастье есть только у людей верующих. Найти мужа может и атеистка. Но без Бога их счастье будет неполноценно, это будет чисто мирское (или плотское) счастье, без отсутствия духовной радости единения. А полнота счастья возможна только в семье, в которой в основание положен прочный Камень - Христос. Эстетические и сенсуальные (чувственные) переживания однажды приедятся и только духовное - вечно.
Советую продолжать молиться, не терять надежду и знакомиться с хорошими верующими людьми. Господь да пошлет вам верного спутника жизни.
Вопрос (Елена)4 февраля 2012г.
Здравствуйте батюшка. На Украине живет одна "целительница". Ее мать была подругой моей тети поэтому я ее знаю. Она всем рассказывает, что у нее чуть ли не "рос живот от святого духа". Предлагала свои услуги, но я отказалась. Меня обвинили в безбожии и что я чуть ли не от Бога отвернулась. Те, которые отказываются с ней общаться - это грешники и всех жалеет и она всех "отмаливает" от этого "греха". Самое страшное, что она действительно так думает. При этом у нее есть свои "ученики" от которых она требует полного подчинения. Что делать когда встречаешь таких людей и как защититься молитвами, чтоб они тебе ничего не сделали?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Если человек живет по-Божьи и является действительным членом Церкви (участвует в таинствах, молится, вкушает просфору и святую воду, осеняет себя крестом, одним словом - хранит свою христианскую совесть), то Господь Сам хранит Своего преданного раба, ибо сказано: "Господь - упование мое; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему" (Пс.90:9,10). И еще: "Я не видал праведника оставленным..." (Пс.36:25).
Когда встречаешь таких сознательных противников Церкви, то не нужно особо распинаться перед ними в проповеди. Помяните один раз и попросите Бога привести заблуждающегося к познанию истины и оставьте его Богу. Если же этот человек ваш знакомый или родственник, то к молитве можно присовокупить и словесное вразумление. Но если оно останется без внимания или вы почувствуете неладное (человек начнет хитрить), то оставьте его в покое. Пусть Господь сам занимается им.
Вопрос (Сергей)4 февраля 2012г.
Доброго Вам здравия! Подскажите, пожалуйста, как надо соблюдать Великий пост, вернее, что нужно есть? Я слышал, что в первую и последнюю седмицу как-то особенно питаются. Что такое сухоядение и елей, как подготовиться к посту?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Великий пост начинается уже с Сырной седмицы (масленицы). Это неделя перед постом. С этой недели мирянам уже запрещается вкушение мяса. Все остальное дозволяется. В Прощенное воскресение совершается заговение. Первая седмица В.поста по уставу выглядит следующим образом: в понедельник и вторник полное воздержание от пищи и пития. В среду одна трапеза на которой полагается сухоядение и можно пить сок с медом. Сухоядение - это хлеб, вода и "им подобная", сырые, сухие, моченые овощи и фрукты, изюм, орехи, инжир и т.п. В четверг также полное воздержание от пищи и пития. В пяток полагается вареная пища без масла (елея) один раз в день. Это Палестинский Устав. Есть еще Афонский. Он немного "помягче" и кроме понедельника во вторник и четверг допускает вкушение однажды в день хлеб, соль и воду. В субботу первой седмицы дозволяется две трапезы с вареной пищей с растительным маслом и вином. Такой же порядок, как и в субботу полагается и для воскресных дней всего поста. В остальные дни В.поста Устав определяет одну трапезу вечером с понедельника по пятницу сухоядение, то есть, без вареной пищи и без масла. Рыба дозволяется дважды за весь пост - в праздники Благовещения и Вход Господень в Иерусалим. В Лазареву субботу Устав дозволяет вкушение рыбной икры по "три онгии" (по 100гр.).
Что касается Страстной cедмицы, то Устав говорит о посте в этот период следующее: в первые три дня (Великий Понедельник, В.Вторник и В.Среду) предписывается сухоядение. В В.Четверток полагается одна трапеза с вареной пищей и растительным маслом. Кроме этого Палестинского Устава есть еще Студийский и Афонский, которые я приводить не буду, получится слишком долго. Упомяну только, что они несколько смягчают требования, особенно Афонский Устав, который в В.Четверг дозволяет два вареных блюда с елеем (маслом) и вином. В В.Пяток предписывается полное воздержание от всего. Для немощных и престарелых допускается вкушение хлеба и воды по захождении солнца. В В.Субботу допускается одна трапеза состоящая из хлеба, воды, можно фиников и смокв (инжир) и немного вина.
Таковы предписания Палестинского Устава относительно Великого поста. Следует помнить, что такие строгие нормы могут понести далеко не все. С благословения духовных отцов христиане могут получать послабления в посте, особенно те, кому это положено по медицинским требованиям.
Но главная часть поста - это его духовная сторона. Воздержание только в пище идущее в отрыве от духовного воздержания сводит на нет весь постный труд. Нужно не только мясо упрятать в заморозку, но туда же поместить и гнев, осуждение, раздражение, развлечения и прочие наши страсти и слабости. В этом главное достоинство любого поста.
Вопрос (Сергей)3 февраля 2012г.
— Здравствуйте, батюшка!
У меня такой вопрос. Как отличить, прозорливый человек - от Бога или от лукавого?
У моей супруги есть одна женщина, она очень верующая. Ходит в церковь, читает молитвенные правила, всегда говорит, наставляет, чтобы мы больше молились, причащались, сама за нас молится... Но. Она лечит молитвами у себя дома. Люди к ней приходят, кто садится, кто ложится, кладут на больные места иконки, и идут "занятия", как она говорит. Она молится при этом, бывает включает по магнитофону псалмы или другие православные молитвы. Много икон дома у неё. И вот моя супруга во всем её слушается, так как считается, что она всё видит наперед, как лучше сделать. Но некоторые её последние высказывания очень сильно настораживают. К примеру, уже год у меня сильный звон в ушах, я пережил очень сильные панические атаки, потом у меня врачи нашли небольшое нарушение кровообращения. У меня часто кружится голова, постоянный звон в голове.
А она говорит, что я прикидываюсь. Я своей супруге говорю, что это неправильно, что надо осторожно слушать то, что говорит эта женщина. Но супруга всё равно не верит, говорит, что она же читает все утренние и вечерние молитвенные правила, встает в 4 утра для молитв, всегда нам советует почаще причащаться, исповедоваться, читать житие святых. В общем, очень праведный православный человек. Что мне ответить на эти доводы? Вообще, эта женщина, очень добрый и светлый человек... Но вот эти исцеления, "занятия", прозорливость (не знаю, в кавычках или нет)... Я поначалу тоже прибегал к её помощи, слушал её советы по . Но потом я начал сомневаться, и сейчас совсем не пользуюсь её советами и пр. А вот супруга раз в неделю звонит постоянно. А её подруга вообще почти каждый день звонит ей, советуется, что и как.
Р.S.: Она также говорит есть каждый день по крупинке ладана. Его можно есть?
Тот, который без добавок, чисто смола. Храни Вас Господь, Батюшка! Большое спасибо за всё!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Очень печально, что люди до сих пор покупаются на подобные дешевые трюки с "большим количеством" икон, советами "почаще причащаться" и "утренним и вечерним" правилами. Я думал, что все это обезьянничество под Православие уже давно разоблачено и люди понимают его недопустимость. Но, увы, воз и ныне там, хотя Церковь постоянно твердит об этом.
От этих "целителей-пророков" нужно держаться как можно дальше, а не то, чтобы слушать их советы. Эти практики "исцелений" не имеют ничего общего с Православной святоотеческой традицией и относятся к практическому оккультизму и магизму. Они таким образом "заряжаются" энергией от икон и причастия, от которого и пытаются черпать свои силы. Эти люди враги Божии, в основном сознательные. Может быть есть и несознательные, хотя я сильно в этом сомневаюсь. Они не только не уважают Церковь и ее установления, но и намеренно порочат святейшее таинство причастия. Они не просто совершают свои магические манипуляции над неразумными людьми, но и еще глумятся над причастием, для чего и отправляют своих клиентов причащаться. Им мало просто осквернить душу человека, но нужно это сделать после причастия, совершив, таким образом, двойное зло. Эти люди не являются православными по своей натуре, это антихристы ведущие сознательную борьбу с Богом и всем, что Он установил на земле. Истинные христиане не привносят оккультизм в Православие и не занимаются самочинно "целительством" (прикладыванием иконок, жеванием ладана и т.д.). Они используют для этого законные, Богом данные средства - исповедь, причастие, соборование.
Из Священного Писания мы знаем, что ладан по повелению самого Бога было сказано использовать в каждении (курении) Богу (Исх.30:35), а не для употребления внутрь. Подобная практика есть не что иное, как самочиние основанное на невежестве людей не знающих Писания, либо намеренная издевка над неразумными людьми. Советоваться надо со священнослужителями, а не со всякими клоунами носящими лишь елейную личину православия.
Люди, становитесь уже умнее, сколько можно!?
Вопрос (Владимир)2 февраля 2012г.
Здравствуйте, батюшка. Спасибо за помощь Вашими ответами. Возможно ли в миру, семейному человеку стремиться к непрестанной Иисусовой молитве? Слышал мнение, что это невозможно совмещать с попечением о семье.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Иисусова молитва имеет много стадий до бесконечности, так как познание Бога во всей полноте невозможно, поэтому и преуспеяние в совершенстве не будет иметь конца. Поэтому всем христианам можно и нужно молиться непрестанно и в монастырях, и в миру. Где бы ты не служил Богу стремление к духовному преуспеянию или, что то же, к покаянию имеет место везде без исключения. И хотя по мнению некоторых подвижников мирянам нельзя стяжать высших ступеней молитвы из-за их житейских попечений, но это не причина полного оставления моления именем Иисуса Христа. Для нас достаточно если мы сможем всю жизнь провести в словесной молитве имея сокрушение сердца и покаянное чувство. А что сверх того, то по изволению всеблагого Бога.
Вопрос (Ольга)2 февраля 2012г.
Здравствуйте, я хочу задать следующий вопрос: как вы думаете почему до сих пор секту Свидетелей Иеговы не признали преступной организацией? Они в нашем городе, например, снимают довольно солидное помещение и думаю власти догадываются что там происходит. Как не посмотришь телевизор все время Путин и Медведев находятся рядом с Патриархом. Может Патриарху стоит поставить вопрос ребром об этой секте? Вербовщики секты аж по звонят Библию читать. Чувствуют, что чтоб они не делали ничего им за это не будет. Аж надоели. Спасибо
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Наше государство официально признано светским и согласно "Федеральному закону о свободе совести и религиозных объединениях", отделено от религии. Все религии признаны равными и каждый человек может исповедовать любую религию. Согласно статье 3 данного закона каждый гражданин может по-своему усмотрению "свободно выбирать и менять, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними". Некоторые ошибочно считают, что Православие является государственной религией нашей страны. Это не так. Поэтому Святейший не может просить руководство страны о чем-то, что связано с ущемлением прав представителей других религиозных движений, с которыми находится в равных правах. Можно лишь выявлять нарушения закона представителями отдельных религиозных движений и подавать на них за это в суд, лишать лицензии и осуществлять другие санкции ограничивающие их деятельность либо частично, либо полностью. Мы же можем жить по заповедям, изучать свою веру и отражать словесные атаки сектантов, располагая их к принятию Православия, одним словом, заниматься посильным миссионерством, к чему нас и призывает Евангелие: "Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославили Отца вашего Небесного" (Мф.5:16).
Вопрос (Анастасия)2 февраля 2012г.
Добрый день батюшка! У меня такой вопрос, в апреле я буду крестить свою дочь, крестной предложила стать своей подруге, она согласилась, но теперь я не уверена, что хочу чтобы она была крестной, т.к. у нее был аборт, она не ходит в церковь, рано лишилась матери. Я где-то читала, что крестница перенимает судьбу крестной. Так ли это и как правильно выбрать крестную?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Никакую "судьбу" крестница ни у кого не перенимает. Это суеверное учение не является церковным. Крестного выбирают из верующих людей. Это должен быть ответственный человек, хорошо, по опыту знающий православную веру (т.е. ведущий церковную жизнь) и могущий помочь своему крестному чаду ориентироваться в ней.
Вопрос (Анастасия)1 февраля 2012г.
Здравствуйте Батюшка! Подскажите пожалуйста. Когда мне было 20-25 я тогда не понимала всей серьезности, была непросвещенным человеком и делала аборты и не один раз. Сейчас мне 32 и я с ужасом думаю как я могла это делать. Я покаялась и каялась не один раз в этом, но мне это все равно не дает покоя. Я читала, что женщин отлучают за это от Церкви. А я хожу и езжу по святым местам. Я каюсь в том, что я совершила. Как мне быть, как мне вымолить этот грех? Ведь за мой грех будут отвечать мои дети которые у меня есть, их двое. Как мне самой отвечать за свои грехи? Может быть мне нужно попросить епитимию?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Если вам не давали никакой епитимии, то не надо на нее напрашиваться. Живите полноценной церковной жизнью и не забывайте о ваших грехах. Если же вам будут попущены какие-то скорби за грехи, то несите их с благодарением, помня о том, что сами виноваты. К сожалению, прошлое не исправишь, можно изменить будущее. Над этим и работайте.
Вопрос (Ксения)1 февраля 2012г.
Добрый вечер, отец Роман! У меня такой вопрос: читаю вступление к
учебнику по Ветхому Завету. Там написано, что Евангелие от Матфея
написано на сиро-халдейском наречии еврейского языка (все другие
Евангелия – на греческом), на котором говорили современные Иисусу иудеи.
А почему сам Иисус говорил на арамейском? Я читала, что арамейский тоже
был распространен на Ближнем Востоке в те времена…. но больше всего был
распространен в Иордании и Сирии (насколько я помню). Так почему же
именно арамейский? Или, скорее всего, Он мог говорить на разных
диалектах, если Его понимали иудеи? Или все эти диалекты были очень
близки друг друг, как славянские языки (это уже мои рассуждения)? Вопрос
не праздный. Общалась с человеком, который на основании того, что Иисус
говорил на арамейском, утверждал, что Он не был иудеем.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Просто потому, что арамейский был распространенным и более простым
языком, который был перенят евреями еще во времена Вавилонского пленения
у их разных соседей. Это был основной язык Вавилонской и Персидской
империй. Он близок к древнееврейскому, поэтому евреи легко перешли на
него. К тому же он не монолитен. Существовали его разные наречия, равно,
как и иврита. Есть галилейский диалект арамейского, самарянский, в
разных частях Палестины, возможно, были свои наречия этого языка.
Богослужебным языком, безусловно, был иврит. И все равно, есть
предположение, что чтение Священных книг в храме было двуязычным, то
есть с переводом иврита на арамейский язык, для большего понимания
слушающими. И хотя всякий образованный еврей должен был понимать иврит,
как богослужебный (храмовый) язык, но для большинства людей он уже
перестал быть родным и забывался. Другим распространенным языком (языком
межнационального общения) в тех местах (напр. в Кесарии) был греческий.
Говорят, что Христос говорил не на одном языке. Он мог в разных
ситуациях использовать разные языки, например, в разговоре с фарисеями и
саддукеями, Он, скорее всего, мог использовать мишнаитский иврит, то
есть разговорный иврит, а с учениками говорить на арамейском, равно, как
и с сирофиникеянкой или самарянкой. Реконструкция молитвы "Отче наш"
свидетельствует о том, что молился Христос, скорее всего, на иврите. Также и в
проповеди (в частности Нагорная проповедь) ориентировался на более
высокий стиль (иврит).
Поэтому утверждение о том, что Христос не
иудей только потому, что Он разговаривал на арамейском языке, не
убедительно и неверно. Он говорил на иврите, равно, как и на арамейском.
В конце концов это никак не подтвердится, так как письменных источников
Господь не оставил. Будут одни гипотезы. Все письменные памятники имеют
уже более позднюю датировку (Кумранские находки, письма Бар-Кохбы и
др.).