Главная / Просвещение / Вопрос священнику

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 671 672 673 674 675 676 677 ... 738 739 >

Вопрос (Олег) 30 января 2012г. Здравствуйте. Отец Роман, будучи православным занимаюсь единоборствами, как не перейти ту грань, за которой стоит агрессивное поведение, как занимаясь сохранить мягкость сердца?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Само по себе занятие единоборствами не должно развивать в человеке агрессию и ненависть к другому человеку. Вы ведь этим занимаетесь, чтобы помогать другим людям, а не для того, чтобы их притеснять и унижать. Православная Церковь борется со злом в человеке, а не с самим человеком. И вы имейте ту же цель. Не надо в каждом встречном видеть потенциальную угрозу и цель для отработки своих приемов.

А чтобы была "мягкость сердца", то для этого надо любить. А это целая наука длинной в жизнь. Чтобы любить, нужно делать дела любви и Бог, видя стремление человека к любви, со временем дарует и настоящую, искреннюю любовь.

Вопрос (владимир) 30 января 2012г. Добрый день батюшка Роман! Пишу Вам и думаю как мне разобраться. Мне бы хотелось поделиться с Вами моей проблемой. Я женат у меня жена Наталья и сын Антон. Вопрос вот какой батюшка, когда родился Антон где-то через год жена вновь забеременела. Я хотел, чтобы она родила ребеночка, ведь это мой род, но, увы, она сделала убийство во чреве. Я очень просил оставить еще неродившееся дитя, но она мои уговоры отвергла со слезами на глазах и словами "еще будем нищету разводить". А вопрос вот какой: можно ли мне после этого с ней венчаться, ведь грех-то очень страшен? Я давно хочу повенчаться. Как вы на это смотрите, подскажите какое наше положение?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Основы Социальной концепции РПЦ (документ принятый Церковью в 2000г.) выставляет аборт сделанный женой без согласия мужа, как законное основание для развода. То есть, вы имеете полное право на развод. Но это не означает, что вы обязаны разводиться. Лучшим, конечно, видится вариант прощения. Но это возможно только при осознании женой всей тяжести ее преступления, неверности (лукавстве) мотива "о нищете" и несения соответственного покаяния (епитимии). При отсутствии желания исправиться (покаяться) она в следующий раз может поступить также. Отсутствие какой-либо реакции со стороны мужа в этой ситуации может означать его согласие, попустительство, а значит соучастие.

Вы должны ей сказать об этом и дать понять, что не можете мириться с убийством, которое она сделала против вашего желания. Жена - это помощница мужу, а человека убивающего моих детей назвать помощником язык не поворачивается. Для этого есть другое название.

Что касается венчания, то по канонам детоубийца отлучался от Церкви на 20 лет. Если бы вы только вчера встретились, то вам нужно было бы хорошенько подумать прежде чем связывать жизнь с женщиной решившейся на такое деяние и ни во что не поставившей ваше мнение. Но поскольку вы уже не один год живете вместе и (надеюсь) расписаны, то здесь ситуация другая. Насколько сейчас отлучат вашу жену и отлучат ли вообще, мне не известно. Главное, что она должна понять, покаяться и пообещать, что подобное больше не повторится ни при каких обстоятельствах.

Вопрос (Наталья.) 30 января 2012г. Здравствуйте, батюшка.
Мне 42 года. У меня были проблемы со здоровьем по гинекологии, которые закончились небольшой операцией, все прошло успешно. Но врач рекомендовала принимать гормональные средства с лечебной целью, хотя они являются и противозачаточными. Я принимала определенный срок, постоянно испытывая душевный дискомфорт и периодически исповедуя этот грех на исповеди, так как прием таких не благословляется Церковью. Через положенный срок я от них отказалась. Но еще через какое-то время у меня опять начались неприятные ощущения и проблемы. Врач опять назначила мне гормональные препараты с целью лечения. После этого чувствую себя хорошо, но не знаю как быть, каяться ли мне в этом грехе или относиться к этим препаратам как к лекарству? Врач не рекомендует мне пока от них отказываться.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если препарат абортивного действия (т.е. убивает зачатый плод на ранних стадиях беременности), то конечно нужно каяться и вообще по возможности поискать какое-нибудь другое лекарство. Неужели нет другого лекарства, которое не имело бы противозачаточного эффекта? Противозачаточными препаратами "лечатся" обычно от детей. Зачем вам это? Понятно, что это имеет значение только тогда, когда женщина имеет половую жизнь с мужем. Если же у вас нет мужа или нет половой жизни, то ситуация другая и абортов нет. Но даже и без этого сами по себе синтетические гормональные препараты нельзя назвать безобидными. Пусть в небольшом объеме, но они несут определенный вред организму, даже если являются необходимыми.

Вопрос (Ирина) 30 января 2012г. Батюшка, благословите. Как строго нужно относиться к себе, когда пользуешься церковным имуществом? К примеру, у меня остался камертон, который не нужен в данный момент никому на клиросе. Я им пользуюсь на работе, пока свой не приобрела. С практической точки зрения как будто бы и вопроса не должно возникнуть, но где-то читала (или кто-то сказал), что Серафим Саровский учил, что из церкви даже ниточки нельзя вынести. Моя совесть молчит. Простите меня и благословите.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Серафим Саровский действительно говорил, что-то подобное, то ли про нитку, то ли про ржавый гвоздь. И был прав. Надо либо взять разрешение у хозяина камертона на его хранение у вас, либо вернуть назад. А про "молчащую" совесть в данном случае мне, честно, странно слышать.

Вопрос (Ирина) 30 января 2012г. Батюшка, давно хочу спросить и Вас – что такое молитва за ближних? Мне не трудно поминать ближних утром и стараться записывать все их имена для поминания на обедне. За детей – молитва Пресвятой Богородице, Господу, Ангелу-Хранителю, перед учением, если время позволяет - молитвенное прошение супруги-христианки, о России, за болящих и что открою случайно в молитвослове. НЕ ПРОЛИВАЮ КРОВЬ. Поэтому видимо и список имен у меня около 50-ти имен о здравии и об упокоении – около 30-ти. Не хочется поверхностного отношения к молитве, а видимо, так и получается. По-другому не умею. Научите, пожалуйста.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Учитель и Податель молитвы - Бог, к Нему пожалуйста и обращайтесь за научением. За ближних молитесь, как за себя, как хотели бы, чтобы они молились за вас. Печалиться не нужно, что не можете "кровь проливать" в молитве за других. Молитва за других - это дар Божий и не всем дается. Как вам дано, так и молитесь. "Входить в образ" Силуана Афонского - молитвенника за мир не нужно, если это не ваша стезя. Будьте собой и служите Богу в ту меру, в какую вам дано.

Вопрос (Елена) 29 января 2012г.

Как относиться к таким священникам и полезно ли читать такие сайты, как ПравМир? Вот что прочитала там.

Здравствуйте! Скажите, можно ли сейчас обратиться за советом (как поступить в какой-либо жизненной ситуации) к старцу? Есть ли сейчас где-нибудь такие святые люди как Матрона Московская, Серафим Вырицкий и др.? Нина

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Дорогая Нина,

Сейчас у
многих людей какая-то повальная «мода», что ли, на подобного рода
старцев, прозорливцев и чудотворцев, что само по себе довольно тревожно.
Это говорит о том, что люди не столько хотят прилагать усилия для
разрешения своих собственных проблем, сколько ищут каких-то готовых
решений, рецептов, которых на самом деле часто вовсе не существует. Это
еще бывает от неправильного восприятия Бога, Который вовсе не ищет, как
бы подловить нас на ошибках и поймать в ловушку, но Который дает нам
свободу выбора, уважает ее и даже оберегает. Да, бывает, что выбор сам
по себе обременителен, и не знаешь, что предпринять из двух или более
вариантов. Обычно если пойдем по одному пути, то нас ждёт один вид
трудностей, пойдем по другому – другой, и т.д. Как есть и свои плюсы в
каждом случае. В конце концов, если мы доверяемся Богу, то рано или
поздно Он Сам нам открывает, как нам лучше поступить, – через нашу
совесть или через любого человека, который может встретиться на нашем
пути (даже Валаамова ослица и то, как известно, пророчествовала).
Поэтому специально не ищите старцев. Их сейчас очень мало, к ним
специально едут тысячи людей с похожими, как у Вас, вопрошаниями
(допустим, как к схиархимандриту Власию под Калугу), так что попасть к
ним трудно, а старцы живые люди, как и мы, и на усталую голову при общей
утомленности они тоже не всегда могут дать нужный совет.

С уважением, священник Филипп Парфенов.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Непонятно, что вас смутило в этом ответе "мода" или "усталая голова"? Ответ вполне разумный и правильный. Я полностью с ним согласен. Люди действительно ищут готовые рецепты и утруждают священников по совершенно пустяковым вопросам, на которые сами бы должны отвечать и нести ответственность. Очень удобно переложить ответственность на кого-то облеченного саном, а самой и не задумываться над разрешением проблемы. У католиков для этого "безгрешный папа", а у нас несчастные священники. Если что, виноват батюшка. Это совершенно недопустимая позиция.

Но это не значит, что обращаться за советом к священнику теперь совсем не нужно. Отнюдь нет! Просто погоня за "старцами", "чудотворцами" и "пророками" в конечном итоге заведет в непроходимые дебри. Получение элементарного благословения на причастие, например, или на какое-то обыденное дело - это правильно и необходимо. Но оно не исключает участие в этом и самого человека. Человек (семья) решает, что нужно переехать, а за благословением идут к духовнику. А когда тебя атакуют с вопросами: "батюшка, переезжать или нет?", "покупать или нет?", "любит он меня или нет?", "состоится проект или нет?", "менять квартиру или нет?" - здесь, простите, человек лукавит и полностью переваливает на несчастного священника то, чем должен заниматься сам.

Поэтому я также, как и отец Филипп против человеческого лукавства и совсем не против старчества и традиционного духовного окормления, которое отнюдь не освобождает человека (мирянина) от ответственности и принятия самостоятельных решений. А уж есть ли сейчас святые люди - это Бог знает.

Вопрос (Ольга) 29 января 2012г. Здравствуйте, у меня несколько необычный вопрос. Встречала я в Запорожье одного православного священника, который дружит с женщиной, якобы, "всевидящей". Эта женщина не церковный работник, но она называет себя чуть ли не матерью "Божией семьи", "исцеляет и лечит" и "спасает мир от зла" при этом деньги. Что это за "сотрудничество" такое странное? И подобает ли священнику дружить с такими людьми? Заранее спасибо

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не совсем понятно, что это за "Божья семья" и что значит "дружит"? Понятие "дружит" достаточно обширное и может включать в себя целый ряд различных взаимоотношений. Также и священник священнику рознь. Непонятно что это за священник, к какой церкви он относится, не состоит ли в запрете, не лишен ли сана, не является ли раскольником или обновленцем, еретиком, "самосвятом" и т.д. Настоящий православный священник знает, что истинный Врач душ и телес наших - есть Христос, к Которому и помогает прийти своей пастве. Он если и имеет какой-то диалог с ведунами и чернокнижниками, то только с целью вразумить и отвратить их от ложного пути. Диалог этот обычно не долгий. После одного, максимум двух словесных вразумлений мы перестаем общаться с ними. По слову Евангелия они становятся нам, как язычники и мытари (Мф.18:17).

Вопрос (Анастасия) 28 января 2012г. Здравствуйте, Батюшка.
Подскажите, пожалуйста, какие молитвы необходимо читать православному человеку каждый день?
И еще вопрос.
Какие молитвы и каким святым можно читать, чтобы отец моего сына принял в душе и полюбил сына чисто по-человечески, открытой, чистой, светлой отеческой любовью?
Какие молитвы можно читать и каким святым, чтобы отец ребенка ко мне относился добродушно, дружески, открыто?
Как молиться мне грешной о смягчении его сердца к нам?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Что касается повседневных молитв, то всякий христианин читает утренние и вечерние молитвы, молитвы перед любым делом и после, а между делами молится какими-нибудь короткими молитвами, например, молитвой Иисусовой или молитвой мытаря.

Что же касается семейных молитв, то нет таких молитв, которые отвечали бы за те детали семейной жизни, которые вы перечислили. Посмотрите в православных или семейных молитвословах молитвы для отца и матери, мужа и жены. Может там найдется, что-то похожее. Можно также молиться своими словами. Но помимо молитв нужно и жить соответственно. Как говорит премудрый: "Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным" (Прит.18:25). То есть, кто хочет быть любимым, тот и сам должен любить.

Вопрос (лена) 28 января 2012г. Здравствуйте, Батюшка! Скажите, пожалуйста, когда в течении дня можно читать акафисты, а когда нет? И ещё, можно ли при чтении акафиста Богородице иконе Воспитательница вставлять имена детей?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Акафисты можно читать в любое время дня. Имена детей вставлять можно.

Вопрос (лена) 28 января 2012г. Здравствуйте, Батюшка! Я живу в 50 км от храма и, соответственно, не могу быть на службе еженедельно. Стараюсь выбираться с кем -то, но не чаще 1 раза в месяц, а то и два. Что мне делать?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Делать то же, что нужно делать и всем христианам - жить по заповедям. Угождать Богу нужно не в храме, а везде. Исходите из тех возможностей, какие имеете. Молитесь, соблюдайте посты, воспитывайте детей в христианском благочестии, а для участия в таинствах ездите в храм так, как можете.

Страницы:< 1 ... 671 672 673 674 675 676 677 ... 738 739 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос