Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Нужно помнить, что мы молимся не иконам, а Богу. Иконы только подспорье. То, что картинки в красном уголке, это не страшно. Книгу не читал.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Почему нельзя, из-за крови? Но вы же его не едите. Лично я не вижу причин для запрета. Каждый скажет по-своему.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Судьбу вы делаете сами. Мы уже говорили здесь об этом не раз. Используйте для поиска ключевые слова.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Наберите в поиске слово - гематоген и посмотрите ответ. Смысл духовничества вытекает из самого понятия духовного наставничества. Духовный отец также ведет свое чадо в духовной жизни, как и биологический в материальной. Понятно, что друг отличается от отца, который отвечает за свое чадо. Но духовная ответственность наставника не лишает человека его личной ответственности. Иначе за что ему будет награда и наказание? Свобода выбора и ответственность остается. Однако, если человек достиг в меру послушания, то свою волю он отсекает перед духовником, которому доверился. И в этом он приобретает пользу через смирение. Конечно здесь есть множество подводных камней, когда и духовники оказываются духовно неопытными и по-всякому злоупотребляют своим положением, и чада используют эту ситуацию с выгодой для себя, когда полностью переваливают свою ответственность на духовника, оставаясь в тени безответственности. Миряне не должны поставлять себя на место древних послушников-монахов, которые послушались у великих святых отцов. Сейчас в большинстве случаев надо самим думать и принимать решения. Духовник же, как сторонний наблюдатель может что-то подсказать и поправить, являясь не вершителем судеб, а, скорее, духовным советником. И это особенность нашего времени.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Как же он бросит курить, если насвай вызывает никотиновую зависимость? Это наркотик, который ему не только не поможет, но сделает еще хуже. Как убедить, я не знаю. Человек сам должен все понять и решиться. Пусть бросает и постоянно кается.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Господь смотрит на сердце, а не на количество молящихся. Важно не название или содержание молитвы и не количество ее участников, а сердечное настроение и вера. С другой стороны, мы имеем указание и на соборность молитвы, так как Он сам сказал: "Где двое или трое соберутся во имя Мое, там Я посреди них". Молитва по соглашению, это просто некоторое общее молитвенное правило, своего рода проявление любви и участия в чужой нужде. В нем можно участвовать, можно не участвовать. Сомневаетесь - не участвуйте. Я не вижу проблемы.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Про сны ответов было много. В строке поиска наберите слово - снам. Что касается близких, то вера в будущую вечную жизнь, вера в промысел Божий помогает сформировать правильное отношение к смерти вообще и конкретно к смерти близких. Для этого нужно не "молитвы какие-нибудь почитать", а жить в молитве и хождении перед Богом. Исполняйте заповеди и имейте любовь к Богу, тогда любовь изгонит всякий страх, в том числе и смерти.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Они должны дополнять молитву, а не заменять. Подвиг любви не в том, чтобы написать записочку, и дядя там помолится, а в том, чтобы самой трудиться в подвиге молитвы.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Не вижу связи. Молитвы смотрите в молитвословах.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Нет, вы тут не при чем. Приезжайте в храм и молитесь сколько можете. В храме даже полчасика помолиться лучше, чем дома несколько часов. Монахиня не права. Ее это вообще не касается. Должна себе внимать.