В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).
Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).
Вопрос (Александр )11 февраля 2016г.
Здравствуйте Батюшка. Как в вашем монастыре происходит изменение человека из трудника в послушника из послушника в монахи. Спасибо Батюшка.
Если труднику очень сильно понравиться жить в вашем монастыре, и он захочет стать послушником, как ему поступать? Просто продолжать жить и ожидать что его сделают послушником или самому просить?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Человек, который планирует остаться в монастыре насовсем, должен изначально занять соответствующую позицию. То есть он должен прибыть в монастырь с полным пакетом необходимых бумаг (наберите в поиске слово - "документации" и посмотрите ответ от 3 апреля 2012г. Олег) и сказать ответственным лицам (благочинному, эконому или наместнику) о своем желании остаться в этом монастыре. Как только его примут в число братии, его судьба (подрясник, ряса, постриг, хиротония и проч.) уже будет решаться в епархии.
Вопрос (Наталия)11 февраля 2016г.
Здравствуйте отец Роман.Хочу спросить Вас,почему когда я начинаю приближаться к Господу,начинаю ходить в храм,молюсь и держу пост то мой муж отходит на какое то самое последнее место.К нему у меня появляеться любовь духовная.Я начинаю его любить как брата.И меня все сильнее начинает тянуть в сторону Господа.В чем моя ошибка?Или опять враг не дремлет?Как только начинаю приближаться к духовному,мой брак мне уже не так важен.Заранее спасибо за ответ.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Я не думаю, что это враг. Такова жизнь: чем больше стремимся к духовному, тем меньше тянет к земному; чем больше прилепляемся к земле, тем больше забываем о небе. А семья, как земное установление, похоже, тоже не является исключением. Проблема не в этом, а в том, что чаще всего не оба супруга хотят духовной жизни. Тогда одной половинке нужно терпеть другую, опускаться до ее уровня, нисходить к ее немощам и духовному несовершенству. И это тоже любовь.
Вопрос (Ксения)11 февраля 2016г.
Однажды папа моего потенциального жениха сказал, что "ищет сыну жену-украиночку", на что я ответила, что украинкой себя не считаю (мама у меня русская, а папа - украинец, я была воспитана в русских культурных традициях). За это он меня невзлюбил и стал быть против нашего будущего брака с его сыном. Я знала, что, если родители благословляют, то и сам Бог благословляет, т.е. Богу не был угоден наш брак, хотя моей маме этот жених нравился; и я перестала развивать наши отношения. Я осталась жить со своими родителями, а жених ушёл из дома, хотя я этого и не хотела. Потом мы продолжили наше общение, только мало кто об этом знал, даже моя мама не знала. Позже его отец скончался, оставив ему немалое наследство, траур уже давно закончился. Но теперь уже он не торопится просить моей руки у моей мамы, говорит, что к свадьбе нужно серьёзно подготовиться, а ему сейчас не до свадьбы: сильно занят по работе и в бизнесе. Моя мама переживает за меня, что я теряю время, замуж ещё не вышла, детей не родила, а годы идут; мама считает, что я должна сама искать себе мужа поскорее, а знакомый иеромонах говорил, что нехорошо девушке самой искать себе мужа, но мама, по-моему, не так сильно доверяет Богу, как я. Как совместить смирение перед Божией волей и заповедь почтения родительницы (послушания маме)?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Нехорошо, в смысле, она должна ждать когда ее позовут? Я думаю, что девушка/женщина вполне может знакомиться и сама. Важно ведь не кто кого заметит или первый заговорит, а как потом люди будут укреплять свои отношения построенные на доверии и жертвенности. Можно дождаться, когда парень позовет замуж, но потом развестись, так как каждому хотелось чего-то от другого, вместо того, чтобы отдать себя другому. Поэтому я вовсе не против женской инициативы и не вижу в этом ничего плохого. Плохое, как нам говорит история, начинается с гордыни.
Вопрос (Людмила)11 февраля 2016г.
Здравствуйте, отец Роман! Дай вам Бог сил в ваших трудах!
Вопрос следующий: в чем принципиальные различия между бесстрастностью и теплохладностью? Как различить в себе эти свойства? Заранее благодарна за ответ.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Бесстрастие и теплохладность - это как белое и черное, правое и левое, святое и грешное. Бесстрастие - это Богом данный дар, плод долгой, напряженной и правильной духовной жизни, благочестивая ревность и мужество, упокоение от страстей после кровавых и мучительных боев. Теплохладность же - это безразличие, равнодушие, индифферентность, в лучшем случае формализм в исполнении духовно-нравственных предписаний.
Вопрос (Олег)11 февраля 2016г.
Здравствуйте отец Роман! Собираемся крестить внука. Из семьи только я посещаю церковь, исповедаюсь и причащаюсь. Я не навязчиво пытаюсь привести и своих сыновей к вере, "скидываю" им на почту лекции священнослужителей(А.Мороз,о.Владимир) и профессора Богословия (А.И.Осипов). Объясняю,что сам когда-то воспринимал православие,как сказку, а теперь понял,что духовная жизнь тоже подчинена своим законам, которые оказываю влияние на человека, как и физические законы материального мира, и их нельзя игнорировать.Младший сын согласился стать крестным моему внуку,то есть своему племяннику.Я невестке и старшему сыну сказал,чтоб они перед Крещением исповедались и причастились и осознано крестили внука,а не воспринимали это таинство, как магию.Но к этому надо серьезно готовиться. Может зря я дал им такой совет? Никакой подготовки к Крещению я не нашел.Думаю,что они меня послушаются, но сделаю это формально. У Вас в ответах я прочитал, что первоначальная задача крестить ребенка, а родители и крестные это уже как бы вторично,грубо конечно звучит.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Ну сказали и сказали. Что ж теперь делать. В самом по себе совете исповедаться и причаститься, нет ничего страшного. С пониманием они подойдут к этому или формально - это на их совести. Скорее всего, если люди далеки от Церкви, это будет формально, но может быть Бог сделает из этого что-то хорошее.
Вопрос (Татиана)11 февраля 2016г.
Доброго здравия. Нужно авторитетное мнение. Что подразумевает притча о безплодной смоковнице? - какие плоды должен иметь человек - добродетели?.. Например, добродетель целомудрия, воздержания... Но ведь и святые старцы до конца своих дней мучились порою от внутренних соблазнов к блуду, чревоугодию и так далее. Получается, у них и в них не было устойчивых добродетелей?.. Или как определить, что ты стяжал тот самый плод, которым Господь будет доволен. Хотелось бы прояснить этот момент чтобы точно знать о себе, что ты не "безплодная смоковница" и страшного прещения Господня тебе не грозит. Спаси, Бог.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
О притче про смоковницу был ответ 30 января 2016г. Людмила (ключевое слово для поиска - смоковница). О плодах пишет апостол: "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание" (Гал.5:22). Про святых старцев я не знаю кто из них чем мучился. Знаю только, что мы должны стараться жить по заповедям. Падения врачевать покаянием, а все недостающее дополнит Господь.
Вопрос (Марина)11 февраля 2016г.
Отец Роман, подскажите, пожалуйста, где можно почитать о Божественной Литургии. Не последование - это есть у меня. Хочется понимать глубже, если это возможно мне, конечно.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Для этого нужно изучать лекции по литургике и литургическому богословию. Из авторов могу назвать: архим. Киприан (Керн), архим. Спиридон (Лукич), архиеп. Аверкий (Таушев), еп. Вениамин (Милов), прот. Иоанн Мейендорф, Шиманский, Красовицкая, прот. Михаил Помазанский, Николай Кавасила, блаж. Симеон Солунский, прот. Владимир Воробьев, архиеп. Вениамин Нижегородский "Новая скрижаль".
Вопрос (Наталья)11 февраля 2016г.
Благословите, батюшка. Свекру врач назначил после инсульта Актовегин, это лекарство содержит депротеинизированный гемодериват крови телят.Можно ли православным применять такие лекарства?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
По медицинским показаниям с благословения можно.
Вопрос (Олег)11 февраля 2016г.
В предыдущем вопросе об использовании четок, я специально акцентировал внимание,что свои четки сделал из дорогих материалов.Дело в том,что у меня есть такая черта,что любую вещь стараюсь сделать очень качественно и дорого,если позволяют средства и возможности ,но опять же с моей точки зрения. Это касается так же и предметов церковной утвари,которую я приобретаю в церкви.Вчера я был на службе в новом храме.Там настолько красиво,иконы просто огромные, больше метра в размерах.Рамы инкрустированы самоцветами и золотом. Хорошо,что я пришел за час до службы и мог все рассмотреть спокойно.Эта красота вызвала восхищение,что дом Господа так великолепен.Мне так же нравятся и старинные иконы,от них идет тепло.Такие находятся в храме,куда я хожу раз в неделю. Похожее состояние я испытываю,когда беру вещь,например свои четки,но это длиться до тех пор,пока не начинаешь молиться.Потом ощущаешь просто спокойствие.Это наверное и есть сребролюбие.Если мне вещь не нравиться,то эта мысль меня "грызет" и во время молитвы.Вот и не могу разобраться, как обезьяна из анекдота,то ли к умным примкнуть,то ли к красивым.Что лучше,иметь дорогую и красивую вещь,которая нравиться или другую,менее ценную, в плане материальном,но наверное более ценную в плане духовном,но которая просто не нравится.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Зависит от того, какие плоды от этого. Плод молитвы - внимание на молитве и покаяние. Все, что этому способствует, нужно приобретать и удерживать. Все, что отвлекает от этого, нужно отсеивать и избавляться от этого.
Вопрос (Олег)10 февраля 2016г.
Отец Роман! Я получил благословение на молитвы с помощью четок,но не от духовника,у меня его нет. Священник поспрашивал для чего мне это нужно и благословил.Сейчас прочитал,что четки надо использовать не на людях, а так же что с помощью четок можно погрузиться в прелесть.Сегодня я стоял в пробке и читал Иисусову молитву,отсчитывая зерна.У меня появилось чувство,что я оторвался от мирской суеты и меня обволокло огромное спокойствие.А вопрос вот такой. Правильно ли я поступил,попросив благословения от незнакомого священника,Первоначально я думал использовать четки,чтобы отсчитывать молитвы,которые надо произносить по 12 и 40 раз.А теперь я стараюсь читать по ним другие молитвы,например Иисусову или Богородице радуйся,а на больших зернах Отче наш и Достойно есть. И еще четки у меня дорогие,натуральные камни и золото,я их делал сам,потом в церкви освятил.Считается ли это сребролюбием?,такой страсти я подвержен.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Бог видит вашу ситуацию и вполне может устроить и благословить ваш путь и через незнакомого священника, а ему положить на сердце что вам сказать. Что касается прелести, то прелестью является мысль о том, что можно прельститься Иисусовой молитвой или использованием четок. Не четки и молитва приводят в прелесть, а гордыня и мнение. Сохраняйте смирение сердца и никогда не забывайте об истинной цели молитвы - ПОКАЯНИЕ и больше ничего! и Бог будет вас вести и учить. Если чувствуете пристрастие к четкам, то можно сменить, чтобы ничто не отвлекало от молитвы. Пристрастия быть не должно даже к четкам.