Главная / Просвещение / Вопрос священнику

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 637 638 639 640 641 642 643 ... 713 714 >

Вопрос (Нина) 27 февраля 2012г. Здравствуйте! Можно ли как-то помочь моей внучке? Ей два с половиной года, крещённая, но регулярно наша семья в церковной жизни не участвует. Мама девочки из мусульманской семьи, но тоже крестилась, после замужества (брак был не венчанный). Семья так и не сложилась, во время ссор мама не раз оставляла дочь и сейчас, после развода, девочка осталась жить с моим сыном. Проблема в том, что ребёнок не разговаривает. Вернее, она говорит, постоянно что-то говорит, но на каком-то особенном своём языке и даже не пытается хоть немного повторять слова правильно. Мы водили её ко всяким специалистам, все говорят, что умственное развитие у неё даже опережает возраст, а почему она так разговаривает - непонятно. Я как-то слышала от одного человека, что проблема с речью связана с неправильным отношением души ко Христу. Есть ли смысл привезти ребёнка к отцу Власию? Может он и сыну моему чем помог? Потому что сын сейчас как сам не свой, стал злым, неискренним со мной, не общается с братом, познакомился с матерью-одиночкой и пытается создать с ней другую семью. Всё бы ничего, но с его бывшей женой растёт его младшая дочь, о которой он тоже не вспоминает, и нас он как бы старается вычеркнуть из своей жизни. А ведь внучка любит нас всех, и мы к ней очень привязаны. Может я рассказываю всё слишком запутанно, но я уже не знаю как мне поступать, что говорить сыну, как помочь внучке.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не могу сказать что с вашей внучкой. Но отсутствие правильного духовного воспитания, безусловно, всегда только отрицательно сказывается на воспитании детей. Есть смысл и к отцу Власию приехать, и начать жить церковной жизнью. Участие в церковных таинствах порой творит чудеса. Нужно только, чтобы это участие было сознательным и не вынужденным. Бездумное, нежеланное, основанное на уговорах участие в таинствах не принесет пользы. Нужно захотеть искренно служить Богу. Если ваш сын хочет и сам обрести душевный мир, и обеспечить своей дочери счастливое будущее, он должен стать по-настоящему верующим, искренно любящим Бога и живущим по заповедям Божьим. Он должен привить ей христианское понимание жизни и отношение к ней. В противном случае он обречет ее на жизнь неверующего человека, страдающего душой и теряющегося в трудных жизненных ситуациях. А за это родитель и сам ответит перед Богом, так как несет ответственность не только за телесное воспитание своего ребенка, но и за духовное, что гораздо важнее, но и навлечет на себя неуважение своих детей, которые со временем может быть воцерковятся под воздействием тяжелой жизни, но будут винить родителей в том, что не научили их верить в Бога сразу, чем отсрочили их приход к Богу и обрекли на страдания и душевные томления.

О приеме отца Власия смотрите у нас на сайте справа в закладке "О приеме отца Власия". Помощи вам Божией.

Вопрос (Ирина) 27 февраля 2012г. Как относиться к мужу не христианину, чтобы сохранять мир в семье? Он очень злится, если я в церковь хожу, потому, что дома есть работа, но она всегда есть и всегда будет, что предъявить. Я в церковь хожу тайком. В воскресенье, если отпустит, приду все равно скандал, претензии. Меня просто убивает, что я для мужа только работник и больше ничего. А с другими женщинами любит общаться. Нужно еще мир и любовь в семье создавать. Не пойму как. Может быть это уроки смирения для гордой души, тогда радоваться нужно, а не жаловаться. Как мне быть? Во всем подчиняться и смиряться? Плохо получается. Внутри какое-то сильное презрение есть. Как от него избавиться?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Об этом надо было думать еще до заключения брака. А то вы выбрали человека, который ни во что не ставит Бога и Церковь и думаете, что такой выбор останется без последствий и никак не отразится на вашей жизни? Нет, так не бывает. Поэтому и надо выбирать мужа из верующих людей, так как отсутствие духовного единства - это мощный клин в супружеских отношениях, делающий совместную жизнь невыносимой, а верующую половину несчастной.

Полностью пренебрегать Церковью нельзя даже из-за мужа. Получается ходить тайком, что ж, ходите. Но нужно постепенно подводить отношения к тому, чтобы сначала свои походы в храм перевести на легальный уровень, а потом привести туда и мужа. Для этого нужно сильно молиться за него. Он должен понять, что вы не оставите церковь. Таких историй много и вы не одна с этой проблемой. И ее разрешение происходит не просто, иногда доходя до рукоприкладства. У одной женщины муж тоже психовал по поводу ее посещений храма, но она стояла на своем и продолжала посещать богослужения. Однажды она вернулась домой со службы и муж стал опять на нее орать, а под конец так разошелся, что ударил ее по лицу. Женщина не полезла в , но подставила другую щеку и сказала: "Бей!" Но муж не смог, рука опустилась. А потом он просил прощения и сказал: "Ты продолжай ходить в храм и молись там за меня". Она молилась и вымолила его. Со временем и он стал приходить в храм.

Где-то бывает, что можно поступиться какими-то принципами, например, в воскресение побыть в семье. Но если есть возможность попасть на богослужение, надо им воспользоваться.

Что касается ваших личных отношений, то жена для мужа это, конечно, не домработница, а часть его души. Потребительское отношение не характерно для любящих супругов. Свои личные обязанности супруги, конечно, должны выполнять: муж - свои, жена - свои. И если один по каким-то причинам не справляется с ними, то другой не должен властно призывать его "на ковер", но должен помочь, взять часть их на себя. Такова естественная реакция любящих людей.

Но в вопросе религиозного непонимания принимает активное участие дьявол, который настраивает одного против другого. Здесь может помочь смирение и молитва. Через смирение разрушаются все его козни. Попробуйте найти эту грань, то есть, Богу Богово, а мужу то, что полагается ему. Работа по дому действительно будет всегда. Поэтому отличайте простые (принципиальные) придирки от замечаний по существу. На этой почве, наверно, и презрение. Чтобы от него избавиться, надо искать какие-то точки соприкосновения, объединяющие общие ценности, вспомнить первоначальную цель вашего брака. Но, главное, - нужно ждать воцерковление мужа, раз изначально выбор сделан на нецерковном человеке. Только имея православное мировоззрение человек будет иметь и православный образ жизни, правильное отношение к жене и к семье в целом, которое будет основано на страхе Божием и чувстве ответственности за вверенные тебе Богом души.

Поэтому молитесь и не теряйте надежду. Господь может творить чудеса.

Вопрос (Елена) 27 февраля 2012г. Здравствуйте!
Подскажите, пожалуйста, можно ли написать письмо схиархимандриту Власию, за советом? Я мама маленьких двойняшек трехлетних девочек. Замужем. Очень хочу растить детей в любви, чтобы они росли не только физически, но и духовно здоровыми, в радости. Я замужем. С мужем сложная жизнь. Мы живем с его родителями, мать с отцом он не выносит, не разговаривает с ними, болеют - не подходит, не говоря уже о бытовых вопросах, дети конечно все это наблюдают. Такое же отношение и на меня перенесено, грубит. Начал пить водку, причем, это стало системой в выходные, да и на неделе. Дети ночью вынуждены запах перегара нюхать. Год назад дошли до развода, но он обещал исправиться. С детьми не занимается, лень, не интересно ему. Я бы хотела спросить как молиться о его вразумлении, чтобы он повернулся к Богу - тогда, я уверена, изменится его жизнь кардинальным образом.
Спасибо заранее.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Отец Власий писем не пишет. Если нужен ответ, то нужно приезжать и спрашивать.

Если у вашего мужа нет ответственности, то трудно сейчас что-то сделать, когда человек давно сформировался, как личность. Мужчиной человек должен воспитываться с детства. А сейчас остается только молиться и помогать ему стать ответственным. Тоже самое касается и любви к детям. Насильно мил не будешь. Только Господь может что-то изменить в этом плане. Молитесь о нем как можете. Посмотрите семейные молитвы в молитвословах. Будем верить, что когда-нибудь он захочет измениться в лучшую сторону и обратиться к Богу в молитве.

Вопрос (Таисия) 27 февраля 2012г. Мир Вам! Батюшка, скажите пожалуйста, Ангел Хранитель дается человеку при рождении или при крещении? Храни Вас Бог!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) В Житии святого Нифонта епископа Кипрского есть такой эпизод. Святой видел "как бесы влекли душу в ад. Это была душа одного раба, которого господин изнурял голодом и бил; он не стерпел такого мучения, и, по наущению беса, взял веревку и удавился. Ангел же хранитель его шел вдали и горько плакал, а бесы радовались. Плачущему же ангелу было повелено Богом идти в город Рим и охранять одного новорожденного младенца, которого там в это время крестили". Ангел был послан к младенцу не после его рождения, а после крещения. Из этого повествования видно, что Ангелы посылаются Богом к только что крещеным людям, то есть, со смертью человека периодически меняют своих смертных подопечных.

Вопрос (сергей) 26 февраля 2012г. У меня проблема с супругой, она говорит, что я изменяю с ее подругой, а я этого не делал. Семья рушится, что делать не знаю, в нее как будто нечистый вселился. Моим словам она не верит. И происходит это периодически.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Само по себе присутствие подозрительности и ревности говорит об отсутствии истинной любви, которая не стесняет свободы любимого. Человек доверяет своей половинке и не призывает ее к ответу за любой выход из дома или звонок по . Это тяжело и для самого подозрительного, который мучается из-за этого.

Может быть ваша супруга страдает комплексом неполноценности, из-за которого постоянно ожидает, что придет какая-то лучшая, более красивая, умная, нежная чем она. Может быть этот идеал женщины, эту возможную конкурентку она видит в лице подруги. Может быть переживает, что вы вернетесь к своей первой любви (если такая была). Может это происходит из-за чьих-то посторонних вмешательств, нагнетаний подозрений, муссирование нелепых слухов с целью вас поссорить и т.д. Может быть вы сами подаете поводы для этого своим легким поведением с другими женщинами (если, конечно, есть). Или она гипертрофично воспринимает ваше общение с другими женщинами и видит то, что хочет видеть, хотя этого и нет на самом деле. Говорят, что иногда жена (муж) может ревновать и подозревать свою половину в измене потому что сама изменила (предусмотрительная ревность). Бывает, что причина кроется в сексуальной неудовлетворенности, когда муж дает понять, что не хочет близости. Это может спровоцировать у жены подозрения.

Главная же причина этих явлений - это отсутствие доверия, что любой брак делает неполноценным, ущербным. Любимые должны доверять друг другу, а не давать подзатыльник за каждое слово сказанное кому-то, кроме супруга. Здесь уже попахивает эгоизмом.

Попробуйте быть всегда рядом, чаще делайте комплименты, говорите, что любите, не подавайте даже малейших поводов для подозрений, которые она и без этого сможет найти. "Что-то делать", по большому счету, надо не столько вам, сколько вашей супруге, которая должна научиться вам доверять и не утомлять себя пустыми подозрениями, которые со временем могут перерасти в тяжелые депрессивные формы.

Вопрос (Елена) 26 февраля 2012г. Добрый вечер! Отец Роман, можно ли читать в Великий Пост акафисты? А что точно не читается?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Великим Постом не читаются радостные песнопения (акафисты, величания, ублажания и т.п.) Хотя по благословению духовника вы можете дома читать что угодно. А в храме все за вас сделает хор.

Вопрос (Екатерина) 26 февраля 2012г. Здравствуйте! Мне бы хотелось попробовать соблюдать пост который будет. Я знаю, что самое главное нельзя ругаться, злиться, надо быть поспокойнее и смиренней. И, по-моему, надо ограничивать себя от всяких вечеринок и веселья. А я, очень люблю танцевать, мне это приносит огромную радость. Я занимаюсь спортивно-бальными танцами и на занятиях веселимся танцуем, наслаждаемся жизнью. Мне кажется в этом нет ничего плохого, но хочется узнать, может на время поста не надо? А еще я никогда не соблюдала посты. Это очень плохо? И если Вы можете, скажите чего нельзя в пост делать и что нужно делать?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Пост - это, как принято говорить, время покаяния. Но не нужно думать, будто в остальное время покаяния нет. Пост просто напоминает нам о том образе жизни, которым мы и так должны жить, "по умолчанию", кроме гастрономического регламента, разумеется. Потому что продержать нас всю жизнь в сухоядении не входило в Божий план. Господь, говорит апостол, создал для нас "всё обильно для наслаждения" (1Тим.6:17). Круглый год (а не только во время постов) христианин не должен ругаться, злиться, осуждать и предаваться забавам и удовольствиям. Молиться он должен непрестанно (1Фесс.5:17), а не только в период поста, хотя и принято считать, что время молитвы - пост. Воздержание должно иметь место во всё продолжение жизни человека. Апостол Павел говорит: "Облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа и попечения о плоти не превращайте в похоти" (Рим.13:14). И эта заповедь касается всей жизни христианина, а не только постного времени.

Что касается танцев, то танцы танцам рознь. Я знаю о танцах не понаслышке. Сам в свое время 4 года занимался бальными танцами и знаю что такое самба, румба, джайв, ламбада, ча-ча-ча и все такое прочее, в основе чего лежат разные недвусмысленные и страстные телодвижения. Но и бальные танцы нужно отличать от беснования, которое происходит в клубах и также именуется в народе танцами. Можно и танцем прославлять Бога, как это было с царем Давидом, который в порыве радости танцевал "скакал перед Господом" (2Цар.6:14), а можно навлечь на себя вечное проклятие, как было, например, с Саломией, дочерью Иродиады, с помощью танца испросившей главу Иоанна Крестителя или древним Израилем плясавшим перед тельцом (Исх.32:19).

Важно также понимать, что не все, что нам доставляет радость, бывает нам полезно. Радость людям доставляют многие вещи, но почти все они порочны и духовно опасны. Хобби, занятия и профессии становятся недопустимыми для христиан, если начинают пересекаться с грехом и заставляют их идти на компромисс с совестью.Здесь мы опять встаем перед выбором - вечное или временное, Бог или мир. Над приоритетами в подобных дилеммах следует подумать основательно, так как за ошибку может быть вечная жизнь. Помощи вам и вразумления Божия.

Вопрос (мария) 25 февраля 2012г. Добрый вечер! Если совершался грех малакии, помимо раскаяния на исповеди, можно ли самой читать 40 дней покаянный канон и совершать поклоны, или нужно это делать только по наставлению священника? Должен ли он сам наложить епитимию?
Спаси вас Господь!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) По 10 правилу св. Иоанна Постника за грех рукоблудия полагается 40 дней поститься с сухоядением и каждый день полагать по 100 поклонов. Священник же может дать епитимию, а может и не дать, если посчитает, что покаяния и стыда для человека достаточно. Если он не наложил епитимии, то не нужно самостоятельно что-то на себя брать. Если же вы все-таки желаете "отработать" свой грех, то все равно надо взять благословение на несение епитимии. Налагать на себя самостоятельно и без благословения каких-то епитимий не нужно. Можно залезть в непроходимые дебри и запутаться.

Вопрос (Олег) 25 февраля 2012г. Из литературы известно, что кто-то состояние(-я) стяжания Духа Святого (Обожения) переживает и не стремясь к нему (ним), кому-то оно (они) даются «потом и кровью», а кто-то вообще их никогда не переживает, не смотря ни на какие усилия.
Не имея опыта переживания подобных состояний, но будучи крайне заинтересованным в данном вопросе, хотелось бы выяснить для себя:
(1). Что это за СОСТОЯНИЕ(-Я)?
У меня есть сомнения (по-видимому,«издержки» психологического образования):
(2). не являются ли эти состояния естественными производными от психофизиологической организации человека (естественными для человека психофизиологическими состояниями, инициированными вполне естественными психофизиологическими (аскетическими) методами («дар организма»)? Или же это действительно сверхъестественные (благодатные(-данные)) состояния («Божественный дар»)? (считаю, что следует искренне высказать имеющиеся сомнения и в результате ,по возможности, окончательно прояснить для себя вопрос).
(3). Описание состояний стяжания Духа Святого (Обожения) очень сходны с описаниями состояний «пиковых переживаний» (А.Маслоу) и «эстетических переживаний» (В.В.Бычков). Являются все ли эти состояния-переживания сходными (тождественными)?
(4). Что бы Вы посоветовали прочитать (посмотреть, послушать, с кем-то пообщаться, куда-то съездить…) по вышеописанной теме состояний?
Хотя, конечно, одно дело прочитать, совсем другое – опытно пережить!!!
Как бы хотелось побывать на месте Мотовилова при его известной беседе с преп. Серафимом Саровским, пережить то, что дано было пережить ему, но это невозможно!
Заранее благодарен.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Находясь в состоянии повреждения человек не может сказать ЧТО такое благодать Святого Духа, а тем более состояние обожения. Нам дан путь, идя по которому мы можем достигнуть благодатного состояния, вселения Пресвятой Троицы в сердце. И путь этот состоит исключительно в подвиге непрестанного покаяния. Всякое устремление только лишь к благодатным ощущениям и опытам в отрыве от покаяния неминуемо закончится трагедией для горе-христианина.

Предупреждая подобные неразумные увлечения ощущениями, святитель Игнатий Брянчанинов писал: «Но если в тебе кроется ожидание благодати, — остерегись: ты в опасном положении! Такое ожидание свидетельствует о скрытном удостоении себя, а удостоение свидетельствует о таящемся самомнении, в котором гордость. За гордостью удобно последует, к ней удобно прилепляется прелесть... К действию самообольщения присоединяется обольстительное действие демонов... Не ищи в молитве наслаждений, они отнюдь не свойственны грешнику. Желание грешника ощутить наслаждение есть уже самообольщение. Ищи, чтобы ожило твое мертвое, окаменевшее сердце, чтобы оно раскрылось для ощущения греховности своей, своего падения, своего ничтожества, чтобы оно увидело их, созналось в них с самоотвержением. Тогда явится в тебе истинный плод молитвы: истинное покаяние... Воспрещается безрассудное, разгоряченное стремление к открытию в себе благодатной сердечной молитвы; воспрещается это стремление потому, что причина его — неведение или недостаточное знание и гордостное признание себя способным к благодатной молитве и достойным ее... Святые отцы Восточной Церкви, — пишет свт. Игнатий,— особенно пустынножители, когда достигали высоты духовных упражнений, тогда все эти упражнения сливались в них в одно покаяние. Покаяние обнимало всю жизнь их, всю деятельность их: оно было последствием зрения греха своего". И продолжает: "Зрение греха своего и рожденное им покаяние суть делания, не имеющие окончания на земле».

Естественные разгорячения плоти и крови не нужно путать с действием благодати. Это не "дары организма" и даже не "дары человеческого духа", но всецело дар Бога. Святитель Иоанн Златоуст говорит: "Разделение дарований зависит не от воли получающего, но от воли Дающего". А само дарование благодати зависит не от естественных способностей человека, но от качества его жизни, от чистоты его сердца. Никакие видные психологи, историки и эстеты никогда не удостоятся пришествия Святого Духа пока в подвиге самопознания и покаяния не приготовят себя должным образом. Вот что пишет об этом один из столпов Православия преподобный Макарий Египетский: "Ожидающему от Бога принять семя благодати надлежит сперва очистить землю сердца, чтобы падшее на нее семя Духа принесло совершенные и обильные плоды. Дарований Святого Духа сподобляется душа только после долговременного борения, после опытов великого терпения и великодушия, после искушений и испытаний, когда свободное произволение испытано будет великими скорбями".

Поэтому советую вам озадачиться не теми вопросами на что похоже пришествие благодати и какова ее молекулярная решетка, а всецело устремиться к покаянию. До тех пор, пока человек считает себя достойным Бога и Его даров он не только не дождется их, но и удалится от Бога. И лишь когда осознает свое ничтожество, через бесчисленные падения и восстания увидит себя на дне греховной бездны не имеющим сил измениться в лучшую сторону и со слезами воззовет к Богу могущему воскрешать мертвых греховной смертью о помиловании и помощи, лишь тогда он поймет как благ Господь и как сладостно покаяние.

Про "обожение" писали святители Григорий Богослов (он, собственно, первый ввел этот термин), Григорий Палама, преподобный Симеон Новый Богослов. Что же касается "поездок", то "ехать" нужно вглубь своего сердца и оттуда с сокрушением взывать к Богу - "Господи Иисусе Христе, помилуй меня". Это самый короткий путь к ответу по указанной теме.

Вопрос (Наталия) 25 февраля 2012г. Добрый день! Отец Роман, завтра прощеное воскресение, скажите как правильно просить прощение и самое главное - как правильно ответить? Ведь прощает Господь.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Просить прощения можно любыми словами. В Полуночнице в чине прощения на просьбу священника "Простите мне отцы и братья все, чем согрешил..." настоятель отвечает: "Бог тебя простит, помолись и о нас грешных". Иногда используют такой вариант: "Бог тебя простит и я прощаю", "Бог тебя простит и ты меня прости".

Страницы:< 1 ... 637 638 639 640 641 642 643 ... 713 714 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос