Главная / Просвещение / Вопрос священнику

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 657 658 659 660 661 662 663 ... 713 714 >

Вопрос (Татьяна) 2 января 2012г. Добрый день! Подскажите, мы с моим мужем прожили счастливо в браке 13лет , затем развелись из-за его предательства. Я дала обет, что не буду иметь с ним близости, пошел 6 год как мы не вместе, он не дает мне покоя, говорит, что любит меня, носит обручальное кольцо, но поступки не меняет. Как мне быть?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Зачем спрашиваете "как мне быть", если сами уже своим обетом определили для себя как вам быть? Дали обет, так несите его. Тем более, что ваш бывший муж в плане своей преданности вам не изменился (т.е., если я правильно понял, продолжает грешить с другой женщиной). Развелись, так живите новой жизнью, хотя при чистосердечном раскаянии мужа можно было его простить и не разводиться. Но если вы говорите, что раскаяния, то есть, его деятельной перемены в лучшую сторону не последовало, значит простить можно, но жить вместе нельзя. Но раз вы спрашиваете об этом, то возможно еще испытываете к нему какие-то чувства и, может быть, даже хотели бы вернуться к прежней с ним жизни? Что же, это в принципе возможно, но с заключением с ним нового полноценного брака и при условии бесповоротного раскаяния виновного и обоюдной верности. Семейный (мусульманский) вариант мужа при двух женах, а также, так называемый, "свободный брак" (с легальной любовницей (ами)) - недопустим.

Вопрос (Елена) 2 января 2012г. Батюшка, спасибо Вам за Ваши ответы. Очень, очень помогают и руководствуют. Прошу Вас разрешите еще одно мое сомнение, от которого нет покоя в моей душе. Мои родственники люди невоцерковленные и даже не представляют, что такое пост и т.д. Сейчас идет пост, я с первого дня впервые в жизни его соблюдаю, полностью отказалась от празднования Нового года и вот сейчас эти родственники собрались ко мне в гости (с тортом, вином) отметить их Новый год наступивший и нашу встречу. Много было сомнений, в итоге я придумала несколько нелепых причин (подготовку к сессии, к экзаменам) и сказала, чтобы приезжали 8-9 января, пока не могу их встретить. Обида случилась страшная, теперь вся их семья "дуется". Во мне смятение: я поступила правильно, что соблюла пост или неправильно, что обидела ближних? Господу помолилась, но некая тяжесть от содеянного осталась, может эта тяжесть от человекоугодия моего? Запуталась, Батюшка...

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Человекоугодия действительно быть не должно. Заповеди Божии, а не родственные отношения должны быть приоритетным вектором для православного человека. Христос сказал: "Кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь" (Мк.3:35).
Но вместе с тем и о рассудительности не нужно забывать. Вопрос поста не является каким-нибудь догматическим оросом, который не подлежит ни малейшему изменению и ради которого стоило бы рвать отношение со своими родственниками. Поэтому в данном вопросе, на мой взгляд, не нужно "сжигать мосты". Ведь кроме таких полярных понятий, как "строгое соблюдение поста" и "нарушение поста", можно найти еще множество пограничных областей, которые христианка может себе позволить ради родственного мира. Ведь принимая участие в общей с родственниками трапезе вы вовсе не обязаны есть все подряд и давать себе абсолютную свободу. Что-то съешьте, от чего-то откажитесь. Если что-то скоромное предлагают, немного возьмите, но полностью не съедайте. А вот если вы будете думать - "Раз у меня все равно гости, "оттянусь" как полагается пока можно", - это лукавство уже является грехом. То есть получается, что человек только и ждал повода, чтобы удовлетворить своему чревоугодию.

Во время любой трапезы, независимо от сервировки , мы все также можем сохранять воздержание. Ешьте всего понемногу и благодарите за это Бога. Господь говорит, что не пища оскверняет человека, а нечистые греховные помышления исходящие от сердца. Ведь это еще вопрос, что проще сделать - вовсе отказаться от пищи и даже не смотреть на нее во избежание искушения, или видеть ее перед собой и вкусить чуть-чуть чисто символически. Второе может быть даже сложнее сделать. В конце концов вы всегда можете вкушение скоромной пищи компенсировать каким-нибудь индивидуальным лишением. Например, после этой трапезы с родственниками, где вы пытались воздерживаться, но тем не менее вкушали скоромное, после их ухода денек посидеть на каше и хлебе с водой (к примеру). Такой подход не является человекоугодием, но, напротив, свидетельствует о мудрости, с которой христианин подходит к соблюдению поста и о том, что человек относится к посту не по-иудейски, но понимает его христианское значение.

Вопрос (Алексей) 1 января 2012г. Здравствуйте.
1.Для чего были проведены Патриархом Никоном реформы? Двоеперстное знамение осуществлялось только на Руси или с времен Апостолов, а также изменение формы креста с восьмиконечного на четырехконечный, и другие.
Смотрел документальный фильм про Соловки, так там доходило даже до смертоубийства старообрядцев, неужели это правильно?
Проясните ситуацию.
Простите если что не так.
2. Я учусь в медвузе и скоро предстоит определиться, в какой области медицины хотелось бы работать.
Мне бы хотелось пойти в интернатуру патологической анатомии (патологоанатом), либо судебную медицину. Подскажите, как Церковь относится к данной профессии и как эту сферу деятельности можно направить на благо людей?
Спасибо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если ответить на первый вопрос коротко, то смысл реформ состоял в объединении с тогдашней греческой богослужебно-обрядовой практикой, которая была признана более правильной.

А что касается государственных контрмер на противодействия несогласных (старообрядцев), то дело в том, что протест зашел слишком далеко, так, что местами дело доходило до кровопролитных боев, как, например, случилось в Соловецком монастыре (1668-1676гг.). Отказ принимать исправленные богослужебные книги с годами трансформировался в отказ подчиняться царю и государству. Это и привело к восьмилетней осаде монастыря и последующим трагическим событиям и расправам с заговорщиками. Говорить - правильно ли это и кто прав, а кто виноват, сейчас не имеет смысла, каждый будет винить другого. Но если бы одни не взбунтовались, то другие и не прибегли к радикальным мерам подавления восстаний. Власть обязана следить за порядком в стране и поддерживать свой авторитет. Не было бы восстания - нечего было бы и подавлять.

Что же касается вскрытия трупов, то здесь важен мотив. Те профессии, о которых вы говорите, уже направлены на благо людей, так как имеют своей задачей раскрытие причин заболеваний и смерти на самом молекулярном уровне. Это, можно сказать, самый важный раздел медицины, без которого невозможно иметь правильное представление как о болезни, так и о ее лечении, или поставить диагноз. А сама прозекторская работа есть лишь практика, без которой невозможно приобретение этих познаний. Теория без практики мертва, практика без теории слепа. А поскольку Церковь не против медицины, то, естественно, не запрещает и этот ее раздел.

Напротив, даже хорошо и правильно, когда среди медицинских работников будет как можно больше людей верующих (православных), имеющих правильное представление о действительности, жизни, смерти, болезнях, страданиях и т.д. Тоже касается и судебной медицины, положительные стороны которой налицо.

Вопрос (Александр) 1 января 2012г. Батюшка, благословите. В августе 2010 я дал обет перед Пречистым Образом Пресвятой Богородицы и Господом нашим Иисусом Христом в такой форме: «ОБЕТНАЯ ГРАМОТА.
Аз, недостойный раб Божий Александр, изъявляю твердое желание и крепкое даю обещание не пити вина ниже зелья хмельнаго, и никогоже им соблазнити от сего дня до 08.11. В чем да поможет мне Господь Иисус Христос с Пречистою Материю Богородицею и всеми Святыми. Аминь». Это произошло, когда я почувствовал зависимость. В течении года я не принимал алкоголя из страха нарушить обет и страха последствий для моей семьи. Хочу еще раз взять обет, потому что без него (без Божьей помощи) справиться не могу. Со священником, который принимал много подобных обетов и знает форму, как это делать, связь утеряна. Другие же батюшки не против, но не знают, как это делается. Мне бы хотелось узнать мнение Церкви о подобных обетах.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Я слышал о подобной практике дачи "обета трезвости". Что можно сказать? Практика похвальная, равно, как и формулировка клятвы вполне допустимая. Однако нельзя назвать эту практику общецерковной, скорее, частной, присутствующей в некоторых храмах, некоторых епархиях. Но от этого она не становится недопустимой или запретной, так как имеет благую цель и не содержит ничего антицерковного.

Мне не известно есть ли вообще мнение Церкви по этому частному вопросу. Одно можно предположить точно, практика похвальная и с благословения епархиальных архиереев допустимая. Также известно, что Церковь призывает своих чад быть здравомыслящими и рассудительными при даче обета. Непосильных обетов и клятв давать нельзя, чтобы не навлечь на себя добровольных страданий. В Великом требнике содержится молитва как раз для подобных случаев - "Молитва сущих в запрещении и себе клятвою связующих". Эта молитва читается над тем, кто дал обет, но не рассчитал свои силы, в результате чего нарушил обет. Церковь, как чадолюбивая мать может облегчить совесть таких не по разуму ревностных своих чад, но обязывать их давать обеты она не может. Здесь каждый решает самостоятельно.

Поэтому если хотите дать обет трезвости с использованием этой клятвы, что ж, Бог в помощь, решение здравое и разумное. Главное, чтобы священник, который будет совершать этот молебен, имел на это благословение архиерея. Самочинное начинание даже вполне благопристойных и святых инициатив может закончится печально. Помощи Божией.

Вопрос (Игорь) 1 января 2012г. Скажите пожалуйста, для молитвы по четкам четки должны быть церковные или подойдут любые? Спасибо

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Выбор четок тоже дело не второстепенное. Для кого-то может показаться, что главное - сама молитва по четкам, а уж приобретение четок вопрос не значительный. Но и в выборе четок для молитвы может открыться отношение человека к этому делу. Мирянин, который планирует красоваться на публике с четками, купит себе четки ради самих четок, а не ради молитвы, не брезгуя и сувенирными магазинами. Тот же, кто во главу угла ставит именно сокровенную молитву, не пойдет за четками в ювелирный магазин, а сделает свой выбор в пользу монашеских четок, так как по правилам и плетение самих четок должно сопровождаться Иисусовой молитвой.

Вопрос (Валерий) 1 января 2012г. Простите и благословите!
Нередко в пост законная жена (и в церковь вместе ходим), мягко говоря "склоняет" исполнить супружеский долг. И уклониться, наверно, нельзя - обидится и не получается блюсти супружеского ложа в пост. Как говорится, все понимаем, но делаем "по-своему". Как правильно поступить?
Заранее благодарю за ответ.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ответы на этот вопрос уже были ранее, на других страницах можно найти другие варианты ответов.

Если уж хотите совсем правильно поступить, то надо обоим держать пост, тем более, что оба христиане. Обычно всё бывает ровно наоборот - муж еще невоцерковленный, жена верующая. И по инициативе мужа жена идет на это отступление постовых норм. Если же даже верующие, практикующие христиане не могут до конца и во всей полноте понести всё иго поста, что ж, в этом еще раз открывается всё несовершенство и немощь человеческой природы. В семье главное - сохранить единодушие. Ради этой цели христианам разрешается даже отступление от каких-то второстепенных (не догматических) традиционных норм, например, когда неверующий муж просит жену-христианку готовить скоромное, вместе проводить воскресные дни и "нарушать" с ним посты. Естественно, после этого жена все равно должна покаяться в своих отступлениях, которые хотя и являются вынужденными, но остаются отступлениями.

Что же касается вашей ситуации, то я бы вам не советовал отказывать жене, учитывая то, что она вас склоняет не к чему-то греховному, а к вполне законным и чистым по природе отношениям, которые благословлены Богом. Выберите для себя в вопросе супружеской близости ту норму поста, которую пока в состоянии понести и несите. Все отступления врачуйте покаянием. Но всеми силами сохраните мир и единодушие в своей семье. Это главное. Помощи Божией.

Вопрос (татьяна) 31 декабря 2011г. Как можно снять брак венчания, мы не сошлись характером?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Про получение в епархии благословения на новый брак мы уже писали не раз. Вопрос в другом. "Не сошлись характером" - это не аргумент в пользу развода. Что значит "не сошлись"? Нет желания смиряться и отсекать свою волю, нет желания промолчать и уступить, не хочется наступить на свою гордыню и самолюбие - вот что люди называют "не сошлись характером". А в этом случае надо не развода искать, а над собой работать. Неужели вы думали, что выйдя замуж все будет легко и просто, как в сказке? Счастья на блюдечке не бывает, его нужно заслужить (заработать) терпением и любовью. Люди всегда разные, а значит притираться придется в любом случае. Научитесь молчать и не выговаривайте десять слов на одно сказанное вам. Чувствуете ситуация накаляется, переведите разговор на шутку. Умейте уступить и не цепляйтесь к мелочам. Полюбите слово "прости", и ситуация изменится коренным образом в лучшую сторону. Не критикуйте вашего супруга, попробуйте сказать это спокойно, понять, помочь. Жена - это в первую очередь - помощница. Не забывайте об этом. А вы сразу "развод". А потом мы удивляемся почему у нас в стране процент разводов 75-80%. А потому, что народ забыл, что любовь - это, в первую очередь, - жертвенность, то есть стремление жить для другого, а не для себя любимого. А мы всё хотим, чтобы нас любили, а другой человек просто - раб, который должен нас любить "по умолчанию", а сам не имеет права на любовь и внимание.

Советую вам не о разводе думать, а вспомнить для чего вы поженились. И стремитесь к тому счастью, которого хотели найти в этом браке. Не унывайте. Молитесь и трудитесь над собой. Помощи вам Божией.

Вопрос (Наталья) 31 декабря 2011г. Батюшка, помогите пожалуйста! Я совсем потеряла надежду! С моим мужчиной мы были очень счастливы! Очень любили друг друга! Он во мне души не чаял! Все изменилось в один день! Отвез он ребенка к бывшей жене, она ему дала выпить два стакана отвара! Сказала для энергии! После этого он две недели пролежал! Ему было очень плохо. Не находил себе места, ничего не ел. Я думала он умрет! Потом ему стало лучше, но я для него стала как чужая! Он говорит, что даже не помнит ничего из нашей жизни... как будто ластиком стерли. Его стало тянуть к бывшей жене. Стал злой, агрессивный, стал сильно выпивать. Сам говорит, не понимаю откуда во мне это зло? Черные мысли его одолевают. Чего раньше не было никогда. Я сама стала болеть. Мы с ним стали ездить по храмам... монастырям. Подскажите, пожалуйста, я умоляю, к кому обратиться за помощью? Я читаю молитвы Свв.Киприану и Иустине и не только каждый день. В монастырях заказывали Псалтирь, Сорокоуст, Молебен.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Я надеюсь, что под "моим мужчиной" вы подразумеваете своего законного мужа, а не сожителя. В противном случае нечего удивляться, что вам попущена эта напасть. Жить нужно по-Божьи и благословение Божие будет с вами. А когда живем по своему произволу и в свое удовольствие, то для нашего вразумления нам и попускаются всякие искушения вражии, так, что мы наконец приходим в храм и вспоминаем о Боге.

Но даже если у вас законный брак, все равно не нужно унывать. Делаете все правильно. Псалтирь, сорокоусты и молебны - это все нужно. Но и свою жизнь нужно менять. Надо не на ни к чему не обязывающие записки полагаться, а своей жизнью засвидетельствовать верность Богу и Его закону. Подготовьте с вашим мужем полную исповедь и покайтесь священнику в храме. Затем, если это возможно, закажите вам с ним соборование и пособоруйтесь. Найдите того священника, который согласится вас с мужем пособоровать. После этого подготовьтесь к причастию и причащайтесь. Каждый день с молитвой вкушайте антидор и святую воду. Освобождайтесь от дурных привычек, склонности к осуждению, просмотру телевизора и празднословию. Полюбите молитву и пост. И пусть такой образ жизни постепенно становится для вас нормой. Тогда благословение Божие никогда не оставит вас, а враг ничего не сможет причинить вам и будет посрамлен. Если Бог с нами, кто против нас? (Рим.8:31)

Вопрос (Александр) 31 декабря 2011г. Благословите! Могу ли я быть восприемником у разных детей?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Можете.

Вопрос (Анна) 30 декабря 2011г. Здравствуйте Батюшка! Помогите разобраться! Я венчалась в вашем монастыре (в 3 км в старом деревянном храме), мужа затем посадили в тюрьму, мы расстались, не живем вместе и не встречаемся, у нас совместная дочь - Иоанна (7лет ). Я живу с другим мужчиной, он с другой женщиной! Как мне быть? Я 3 года не причащаюсь, не знаю как мне быть, тяжело на душе, ведь я практически отошла от Церкви, в душе пустота!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Во-первых, если "расстались" - значит "развелись", то вы свободная женщина.

Во-вторых, если "живу с другим мужчиной" - означает "сожительствую без росписи", то вы живете с ним в блуде.

В-третьих, если "расстались" - значит разъехались, но не разводились, значит вы остаетесь замужней женщиной (женой своего мужа) и, соответственно, "живу с другим мужчиной" означает - прелюбодействую.

Все перечисленные варианты равно недопустимы и требуют разрешения. Если нет возможности помириться с мужем, то нужно оформить и государственный развод, и церковный, то есть в вашей епархии получить благословение на новый брак с предоставлением причин развода. Если же вы уже разведены, то определиться с вашим новым мужчиной: либо расписаться (если уверены в нем), либо разойтись и оставить грех. Блудное жительство недопустимо! До тех пор, пока вы не узаконите свои отношения священник не может допустить вас до причастия.

Поэтому если желаете, чтобы вашу душу наполнила благодать и умиротворение, принимайте какие-нибудь из вышеуказанных действий. Вам нужно покаяться на исповеди в ваших грехах и деятельно изменить свою жизнь. В противном случае "пустота" будет только прогрессировать, а отдаление от Бога закончится плачевно. Помощи Божией.

Страницы:< 1 ... 657 658 659 660 661 662 663 ... 713 714 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос