Главная / Просвещение / Вопрос священнику

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 660 661 662 663 664 665 666 ... 713 714 >

Вопрос (Ольга) 26 декабря 2011г. Батюшка, здравствуйте. Помогите мудрым советом пожалуйста. Мне 30лет, я 6 лет была в браке, венчались после росписи. Мужа я не любила и вышла за него потому как эмоционально трудно было жить одной. Господь дал нам сына, потом, через большое испытание, я уверовала в Бога и Господь дал нам освобождение и исцеление. Но брак мой уже для меня был тяжким, все чаще ссорились мы и ругались и потом вообще перестали жить вместе с мужем. Он хороший человек и любит сына. Потом мы развелись, так как я стала уже встречаться с другим. И сейчас, когда уже у нас установились хорошие отношения между моим бывшим мужем, мною, новым мужчиной и сыном (ему 3,7 лет, он принял этого мужчину, мы с ним вместе живем, а бывший муж приезжает к ребенку), мы 31 декабря решили пожениться с тем мужчиной. Можно ли накануне такого строгого поста это делать? Можно ли после росписи считать его законным мужем и жить с ним интимной жизнью, даже во время строгого поста? Или надо воздержаться и начать это после 19 января? И что делать с предыдущим венчанием? Надо ли развенчиваться перед новым замужеством (загс) или это надо делать только тогда, когда мы решим венчаться с ним?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Во время постов венчание запрещено. Венчание не проводится накануне среды и пятницы всего года (т.е. во вторник и четверг), воскресных дней (суббота), двунадесятых, храмовых и великих праздников, в продолжение всех длинных постов: Великого, Петрова, Успенского и Рождественского, в продолжение Святок, с 25 декабря по 6 января, в неделю мясопустную, в течение сырной седмицы (масленицы), в Неделю сыропустную, в течение Пасхальной (Светлой) седмицы, в дни (и накануне) Усекновение главы Иоанна Предтечи - 29 августа и Воздвижение креста Господня - 14 сентября.

Что же касается гражданской регистрации, то, думаю, что церковные люди повременили бы и с ней, так, как пост - это время для сугубого покаяния.

Что касается интимной близости, то она запрещена в посты (ведь это очевидно). Равно, как и запрещается близость до венчания. Другое дело, когда, например, одна жена верующая, а муж не церковный человек. Тогда если неверующий муж против воздержания, то в виде исключения (ради сохранения мира и единодушия в семье) жена не должна отвергать мужа, когда он просит в посты (и без венчания) о том, что ему полагается по праву, как законному мужу. Но сказать об этом на исповеди вы должны. А муж будет говорить об этом на исповеди когда "созреет".

Поэтому если ваш новый муж далек от Церкви, то не отказывайте ему (однако, он должен знать о церковных требованиях), если же он человек церковный, то исполняйте то, что предписывает Церковь и не злоупотребляйте ее человеколюбием, когда она допускает некоторые послабления для немощных.

Что касается венчания, то для того, чтобы получить разрешение на повторный брак (и государственный, и церковный), вам нужно обратиться в епархию вашей области и получить у архиерея разрешение на повторный брак.

Вопрос (Ирина) 25 декабря 2011г. Скажите, пожалуйста, может ли католик быть крестным у православного?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Крестный - это значит духовный наставник (духовный отец), который обязан воспитывать своего крестника в православной вере и быть его первым другом в духовных вопросах (после его родных родителей). Чему католик может научить православного, тому, что православные - раскольники, а католики - ортодоксы, или, что Святой Дух исходит от Отца и Сына, или, что Литургию нужно служить на опресноках, или, что папа римский - непогрешимый наместник Христа на земле? Если вы действительно желаете, чтобы младенец воспитался в православии, то держите его подальше от католиков, а крестных выбирайте только из числа ответственных православных людей.

Вопрос (ирина) 25 декабря 2011г. Благословите, батюшка. Спасибо за все ответы.
Батюшка, моей крестнице седьмой год. Я по мере сил поминаю ее в своих молитвах, заказываю обедню, так же за ее родителей. Вижу ее редко – раз или два в год. С мамой и папой ее в хороших отношениях, но мой пример воцерковленности для них, видимо, оказался слабым – ребенка своего за все время не причащали ни разу. А я оказалась слаба и в слове – не донесла им важность причастия, хотя крестной меня выбрали сами. Нужно ли мне приехать и «нажать» на нужность причащения младенцев (тактично, конечно), ведь в этом нашем случае, когда девочке исполнится семь , объяснить им необходимость уже двух таинств будет еще сложнее?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Все гораздо сложнее, чем просто заставить родителей причащать ребенка. Здесь нужна именно их христианская жизнь, их благочестивый пример, который и будет формировать в представлении младенца (ребенка) положительное отношение к христианству вообще и к причастию в частности. Ведь у нас все так и есть - приносят, приносят младенца к чаше, а сами живут как попало. Наконец наступает "время -Х", когда младенец становится подростком и восстает против опостылевшего ему обряда. А почему? Да потому, что его как куклу приносили ко причастию (не важно, под давлением крестных или нет), которое на самом деле является кульминацией христианской жизни и единения со Христом. Но поскольку этот венец не на что класть, так как не было соответствующей ему жизни, то и присутствие этого обряда для ребенка становится непонятным и ненужным. Чтобы был реальный и перспективный результат, надо, чтобы родители не только носили ребенка на причастие, но и сами причащались, а значит и жили достойно этого великого дара.

Поэтому напомнить об этом вы, конечно, можете, но не думаю, что это серьезно изменит ситуацию в положительную сторону. Только если сами родители осознают важность и смысл этого таинства можно ожидать конструктивных перемен.

Вопрос (владислав) 24 декабря 2011г. Здравствуйте, батюшка! Знакомый православный человек сказал, что проповедь в интернете не благодатна. Что нет живого общения душ. Прав ли он?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Пусть ваш знакомый православный человек скажет это тем, кто задает вопросы. Они лучше меня ответят есть в этом польза или нет. "Древо познается по плодам" (Мф.7:20).

Вопрос (Марина) 23 декабря 2011г. Благословите Батюшка! У меня бесплодие, врачи сказали детей уже не будет, аборт я не делала. В браке семь . От эко я отказалась. Все нам советуют взять ребенка, но я думаю, если Господь нам не дал детей, значит нужно всю жизнь прожить без детей, нужно до конца нести свой крест или я не правильно делаю?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вопросы о бесплодии были уже много раз. Ищите их на других страницах. Ответ на точно такой же вопрос, как у вас был совсем недавно, это вопрос от 09.12.11. задавала Анастасия. Помощи Божией.

Вопрос (Ирина) 23 декабря 2011г. Здравствуйте, отец Роман. У нас умер дедушка 94 года. Он еврей. Родился в верующей еврейской семье. Мать его была очень религиозной веры своей - иудейской. Можно ли по новопреставленному дедушке читать псалтырь, если нельзя, то как о нем молиться? Сам умерший не исповедовал никакую религию. Был хорошим, достойным человеком, много добра сделал людям. Прошу вашего совета.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Литургическое поминовение православными убежденных иудеев запрещено. Вы так расхваливаете их "очень верующую семью" и думаете, что за это они могут быть причастниками православной молитвы!? Чем убежденнее иудей, тем дело хуже, так как они не только Христа не считают Богом, но и людей всех других вероисповеданий вообще не считают за людей, а за скот, который должен их обслуживать. А похожими на людей Бог нас сделал, оказывается, только потому, чтобы им (иудеям) не было противно принимать наше служение. Такого мнения иудеи о христианах. У них вообще прописано, что при встрече с христианами нужно плевать в их сторону, что они и делают. Совсем недавно в Иерусалиме мировой суд оправдал греческого иеромонаха, который на очередной ритуальный плевок на него одного иудея ответил ударом по лицу. И поступил вполне правильно, ибо не в том христианское смирение, чтобы позволять богоубийцам безнаказанно харкать на нас, нужно призывать их к ответу, как призвал Христос архиерейского слугу без причины заушившего Его. Даже мировой суд признал, что "в нынешних обстоятельствах судить за один удар человека, годами подвергающегося унижениям, несправедливо". Христос же прямо называет иудеев "сборищем сатанинским" (Откр.2:9). Это лишь пару слов о "иудейском благочестии". Если же полностью окунуться в их "сатанинские глубины", то волосы встанут дыбом.

Поэтому если вы христианка, то должны знать, что у христиан с иудеями нет ничего общего. За своих умерших иудеи должны молиться сами. Если же вы пытаетесь сделать акцент на том, что ваш дед не был убежденным иудеем, то все равно религиозная принадлежность остается и определяет все. Если он иудей, то и молитва за него есть удел иудеев, если же он крещеный еврей (то есть христианин еврейской национальности), то сподобляется всех посмертных привилегий, которые положены любому христианину (покаяние, причастие, отпевание, псалтирь и т.д.). Тихий нрав, "добрая" жизнь и прочие качества, свойственные всем людям, в данном вопросе не никакой роли. Добрый иудей остается иудеем, а добрый буддист - буддистом.

Вопрос (ирина) 23 декабря 2011г. † Господи, благослови. Батюшка, мне очень необходимо Ваше мнение.
Я читаю статью в «Вестнике» № 51 «Читая апокалипсис».
Когда-то я была напугана различными статьями изданий «Сербский крест» и пр. Напугана и помню, что важными в жизни стали слова: «Будь Божьим и Бог своих не выдаст».
Я очень хочу стать Божьей, плохо получается, но я надеюсь на милость Божию. Нет страха конца света. И вот чему я ужаснулась, читая статью. Я НЕ ВИЖУ негатива современной жизни - безверия, оскорблений Господа, сомнений, убийств, я даже не вижу огульного пьянства. У меня возникло ощущение, что я схожу с ума, ведь я работаю в школе, и пока я там не работала я видела много негатива в детях и учителях, мне страшно было за своих детей, которые должны были туда попасть. Теперь я вижу, что мой мозг не анализирует – всё хорошо, все хороши… Когда я дочитала до конца статью, то удивилась, что и там говорится про безумие. Я не знаю, в чем состоит мой вопрос, наверное, вот: как не погибнуть с такой низкой критичностью к происходящему?
Простите и благословите.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) А зачем вам осознавать, что вокруг люди пьют, богохульствуют и убивают? Если человек склонен к осуждению, то это для него благо, так как убережется от лишних грехов. Если же человек хочет видеть все мировое зло для того, чтобы молиться за погибающих и "спасать" их, то это сомнительно, так как неизвестно спасет ли себя.

Мои слова могут показаться вам слабыми и субъективными, но послушайте уважаемого в христианском мире святого, делателя умной молитвы преподобного Паисия Величковского: "В нынешние времена требуется человеку самого себя учить, себе самому внимать во всякой добродетели. Воздыхающий один час о душе своей лучше пользующего весь мир. Каждый, делая что-либо из добродетелей, спасает себя одного; если же кто весь мир спасает, а себя погубит, то какая ему от этого польза? Все мы знаем, как спастись, но по лености не хотим, спасай же себя самого! Не всякий даст ответ в том, что не наставлял других, но те, которым дано; им и должно до смерти страдать и полагать душу свою за стадо; о себе же самом каждый дает ответ. К братнему недостатку, видя и слыша, относись как слепой, глухой и немой, — не видя, не слыша и не говоря, как грубый умом, не понимая, не показывая себя мудрым; но к себе будь внимателен, рассудителен и прозорлив". А святитель Игнатий добавляет: "Спасаяй да спасает свою душу, - сказано остатку христиан. Сказано Духом Божиим. Себя спасай! Остерегись желая спасти ближнего, чтобы он не увлек тебя в погибельную пропасть. Последнее случается ежечасно..."

Отсутствие внимания к грехам ближнего, это вообще похвальное явление, о котором многие могут только мечтать. Поэтому если отсутствие интереса к грехам посторонних есть следствие внимания к себе, то благодарите Бога за это и ничего другого не желайте. Плакать о мире человек научается только после того, как научился плакать о себе. Если же христианин забыл о себе и переключился на "спасение" других (что, по свидетельству святителя Игнатия случается ежечасно), то такой на скользком пути и нуждается в вразумлении.

Вопрос (Ольга) 23 декабря 2011г. Здравствуйте! Прошу молитв. Я на 3-м месяце беременности, сейчас лежу в больнице с тяжёлым обострением НЯК. Врачи настаивают на аборте. Я молюсь, исповедуюсь, ношу поясок от Богоматери, причаститься не могу, т.к. часто тошнит. Очень сильная потеря в весе, идет лечение опасными гормональными и антибиотиками. Здесь меня заставили написать расписку в том, что всю ответственность за лечение в моём положении я беру на себя. Ничего утешительного я не слышу от врачей, говорят надо спасать тебя, а не ребёнка. Я решила рожать, хоть и муж отвернулся от меня. Ради Христа помогите молитвой!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Подписывать бумаги по снятию ответственности с врачей - дело обычное для больниц. Не думайте, что вас одну заставляли что-то подписывать.

Что же касается аборта, то вот, что говорят о вашем положении Основы социальной концепции Русской Православной Церкви: "В случаях, когда существует прямая угроза жизни матери при продолжении беременности, особенно при наличии у нее других детей, в пастырской практике рекомендуется проявлять снисхождение. Женщина, прервавшая беременность в таких обстоятельствах, не отлучается от евхаристического общения с Церковью, но это общение обусловливается исполнением ею личного покаянного молитвенного правила, которое определяется священником, принимающим исповедь" (Основы соц.конц.РПЦ.ХII.2). Иными словами священникам предписывается не настаивать на родах, влекущих за собой возможную смерть матери. Однако окончательное слово в данной ситуации остается за женщиной, которая, конечно же, должна обсудить этот вопрос со своим мужем. Но при этом грех остается грехом и женщине предписывается понести покаянную епитимию, но без отлучения от причастия.

Не держите обиды на вашего мужа, его можно понять. Думаю, в глубине души и он вас прекрасно понимает. В истории уже известны случаи, когда женщины добровольно избирали опасные роды и действительно умирали. Это настоящий акт самопожертвования достойный восхищения, а не порицания. Хотя я прекрасно пойму людей, которые не поймут такого шага и осудят этих женщин.

Поэтому если вы решились на это, то да укрепит вас Господь в выбранном вами пути. При этом я бы порекомендовал вам все-таки суметь изыскать время для причастия. Оно вам необходимо. Возможно причастие Святых Христовых Таин изменит ситуацию в лучшую сторону. Помощи вам и благословения Божия.

Вопрос (Олеся) 23 декабря 2011г. Здравствуйте Батюшка! Скажите как Церковь относится к биологическим добавкам? Нам посоветовал их врач. Не знаю что делать - давать ребенку их или нет? Ведь ребенку всего 1,2 месяца. Да и врач вроде бы воцерковленный человек, постоянно вижу его на службах в храме. Да и стоят они не дешево! Помогите советом если сможете.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если в идеале, то лучше питаться только натуральной пищей и не прибегать ко всяким "идентичным натуральным" компонентам. Чтобы вынести суждение по БАДам, то здесь не нужно церковного мнения, воспользуйтесь проверенными научными данными, мнением компетентного врача и здравым смыслом. Биодобавки бывают разные и необходимы не для всех. Что касается детей, то говорят, что им принимать биодобавки можно в некоторых случаях не раньше 3-хлет, а так с 6-12 лет. Обычно в решении таких вопросов отправляют к вашему лечащему врачу.

Вопрос (Мария) 23 декабря 2011г. Здравствуйте, батюшка! Мой родственник заболел и начал лечиться. Несколько месяцев назад побывала у отца Власия, спросила про нашего родственника и он посоветовал лечение. Сказал, что если будет лечиться по-другому, то будет плохо. Приехала, рассказала ему. Он решил лечиться по-своему и действительно ему становится все хуже и хуже. А другой способ лечения боится предпринимать. На днях заявил: "Я старцу доверяю, но сам-то не слышал его слов". Я в ужасе, человек на глазах становится все слабее и слабее. Я решила приехать к вам в монастырь, попасть на прием к батюшке Власию и дать ему трубку, чтоб наш родственник услышал слова о.Власия. Можно так сделать и правильно ли это? Спасибо!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Попробовать можно, но имейте в виду, что отец Власий не любит мобильные телефоны из-за их излучения.

Страницы:< 1 ... 660 661 662 663 664 665 666 ... 713 714 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос