Главная / Просвещение / Вопрос священнику

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 140 141 142 143 144 145 146 ... 738 739 >

Вопрос (Ирина) 16 ноября 2015г. Благословите, батюшка. Как понять как буд-то противоречивые слова: "...и умертвят от вас" "и влас главы вашея не погибнет"? Это в 106-м зачале Евангелия от Луки. Простите меня.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Противоречие разрешается, если понимать слова о волосе в духовном смысле. Понятно, что не о наших волосах печется Бог, а о чем-то более ценном для нас. То есть, даже если вас умертвят, но все это не повлияет на ваше спасение. Вечной жизни отнять не могут. Да и сами скорби и смерть будут иметь место не иначе, как с соизволения Божия.

Вопрос (Дмитрий(Матвеев),священно-диакон) 16 ноября 2015г. Отче,позвольте скачать и сохранить вопросы людей и Ваши ответы.Прошу Вашего благословения использовать ответы в подготовке к проповедям и разъяснений вопрошаюшим, а также для анализа и группировке по темам,для удобства. результат позвольте прислать Вам в пользование (может быть )пригодится.Хотя, как понимаю ,количество очень приличное и работа займёт время.о.диакон Дмитрий. Храм Смоленской иконы Божьей Матери,Онтарио,Канада.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Отче, вы можете использовать вопросы-ответы где вам нужно. Мы сами недавно выпустили брошюру по семейной теме из этих вопросов-ответов. Только одно замечание: там есть ответы частного характера, на которые не нужно ссылаться, так как там я часто высказываю сугубо мое мнение. Или использовать можно, но обязательно упоминать, что вот есть такое частное мнение. А есть общего (догматические, богословские и проч.), которые можно использовать где угодно. Короче, подойдите с умом.

Вопрос (Георгий) 15 ноября 2015г. О. Роман. Вы как-то писали о "вере Божией". По этому поводу еще такой вопрос. В Послании к Евреям св. апостола Павла написано: "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.". Речь ли здесь идет именно об определении "веры Божией"?...Как вы толкуете : "осуществление ожидаемого"? Что мы "ожидаем"?...спасение души, воскресение, вечную жизнь?...или здесь можно понимать и какие-то даже чисто житейские вещи например: создать семью? купить дом?...если это так, то если у меня не получается купить дом (а ведь я этого "жду" и хочу), если это не "осуществляется" - значит, и моя-то вера не настоящая, веры у меня нет. Поскольку вера есть именно "осуществление ожидаемого". И тут еще такой вопрос: "осуществление" - здесь предполагает какие-то активные действия, с моей стороны, правильно?. А не только молитву и пассивное ожидание, чтобы Господь что-то дал (например квартиру или семью). Много вопросов, простите. Мне кажется, что вопрос важный и всем интересный. Спаси Бог!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

«Вера есть созерцание неявного и ведет к такому же полному убеждению в невидимом, как в видимом. Как невозможно не верить видимому, так невозможно быть вере, когда кто не убежден в невидимом вполне также, как в видимом. Предметы надежды представляются не имеющими действительности, но вера поставляет им действительность…; так, напр., воскресения еще не было и нет в действительности, но надежда делает его действительным в нашей душе» (свт.Иоанн Златоуст). Здесь имеется в виду вера вообще как таковая. И, конечно, в первую очередь, она должна касаться вопросов спасения. И в житейских вопросах вера также необходима. Но как там, так и здесь она не исключает и деятельной жизни. Чтобы вера догматическая стала верой созерцательной, нужно ох как попотеть в молитве и доброделании. Равно, как и для того, чтобы преобрести дом, создать семью, нужно также немало труда и житейской мудрости. Вера не исключает деятельности, она предшествует ей, является условием для дальнейших осмысленных трудов: "надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть" (Евр.11:6).

Вопрос (маргарита) 15 ноября 2015г. Здравствуйте батюшка! В своем рассказе о мытарствах вы написали что не смотря на то что человек умер ему все равно советовали молиться но все священники утверждают что после смерти нельзя вымолить для себя прощение только при жизни а там...конец... никто не поможет, кроме близких которые живы. 2)Говорят что человек сам творит свою судьбу и он свободен в своем выборе, а вот взять например самоубийц которые много раз пытаются покончить с собой но у них не получается либо их спасают либо кто то мешает это сделать, я пыталась несколько раз это сделать но каждый раз приходила в себя. Как такое объяснить? значит кто то или сам Бог вмешивается в планы человека .То что я пыталась покончить с собой попытка ведь тоже страшный грех как мне замолить этот грех?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

1. В рассказе говорится о другом. Именно не о спасении, так как суд не закончился и приговор не был вынесен, а о прохождении самих мытарств. Вот когда частный суд завершен, приговор вынесен и человек попал в ад, тогда другое дело. А тут душа в руках у Ангелов, и кто в этом случае может запретить ей молиться Богу!

2. Это объясняется промыслительными действиями Бога, Его любовью к заблудшим. Да, Бог тактично вмешивается в планы человека, при этом не нажимая на него. Он может делать это и через других людей, и через самого человека (его совесть, сомнения, страх и проч.). "Если кому-то больно за то, что царит сейчас в мире, если кто-то молится об этом, то люди получают помощь, и при этом свобода их воли остается ненарушенной" (Пр.Паисий Святогорец). Грех это большой, но и он врачуется невозвратным покаянием.

Вопрос (Андрей) 15 ноября 2015г. Отец Роман, обратилась родственница с просьбой пожить у меня в квартире на новый год несколько дней со своим знакомым, пока я буду за городом. Хочется отказать, я так когда-то уже делал на подобную просьбу своего друга (он буддист). Подскажите, пожалуйста, вроде когда-то у кого-то читал про такие ситуации, что не нужно пускать кого-то в дом для всякой ерунды, а где - не помню. Или я мыслю неправильно и отказывать не нужно?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Нет, тут я не помощник. Смотрите сами. Ваше имущество, ваши родственники - вам решать.

Вопрос (Нина) 15 ноября 2015г. Здравствуйте, отец Роман. Бог в помощь. Я переживаю, когда наш священник, произнося проповедь после службы, говорит порой вещи не согласующиеся, как мне думается, с мнением Церкви. Как то например, он считает, что не стоит переживать и скорбеть о погибших в авиакатастрофе людях. И как-то пренебрежительно отзывается о проведенных по этому поводу панихидах во многих Храмах страны. Он говорит о скорбях как о неумении правильно обращаться к Богу. Вроде как человек на земле должен пребывать в наслаждении от жизни. А если болеете, или еще какие проблемы, то это от маловерия и неправильных мыслей. (Кто думает о болезни - имеет болезнь; кто думает о деньгах - имеет деньги; кто думает о семье - имеет семью и т.д. Стоит только думать о том, что тебе надо и это обязательно будет, но мы то видим, что это далеко не истина. А он так толкует слова Писания: "Где будет сокровище ваше, там будет и сердце ваше") Может я что то не понимаю и он правильно говорит? Но очень смущаюсь всегда его видением православия. А если батюшка все же не прав, стоит ли так смущаться? Ведь это наверное не мое дело? Бог в своей Церкви сам все управит... Я начинаю переживать о других прихожанах, что они могут соблазниться и принять такие речи как должное. Это у меня грех самомнения и высокоумия? Вобщем я и словами батюшки смущаюсь и своими мыслями тоже. Если можете рассудите.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Насчет не стоит скорбеть о погибших, то тут на самом деле много причин для скорби, причем, кроме смерти людей, например, о самом факте таких явлений, как теракты и проч. Все это говорит о ненормальном положении в мире, о его порочности. А это боль для любящего сердца. На самом деле жалко людей: христиане они или мусульмане или атеисты - не важно. Всех жалко. И, конечно, от греха не спастись только думая о хорошем. Тут надо действовать в правильном направлении, напрягая все силы души. И даже при этом не гарантировано, что дойдешь до конца и не собьешься. А если только думать о том, чтобы иметь семью, чтобы самолет не упал, чтобы поезд доехал, чтобы любовь и молитву иметь и прочее, то неизвестно куда мы придем - от сомоотверженного Православия к мистическому безделью, а там и до оккультизма рукой подать. Сердце действительно будет там, где сокровище наше, но контекст (Мф.6:21) говорит о небесном сокровище, о вечных ценностях, которых мы должны искать сердцем, искренно и самоотверженно, а вовсе не о самовнушении. Неправильных мыслей, действительно, быть не должно. Я двумя руками за это (сам Паисия сейчас читаю), но разве правильна мысль о том, что кто погиб - сам был виноват, так как не думал о хорошем? Не думаю. Не знаю, может я утрирую. Как бы там ни было, это не вопросы догматики, влияющие на принадлежность (не принадлежность) к Церкви. Это вопросы благочестия, на которые у вашего священника такое мнение, свое. Что ж, значит так. Можете соглашаться, можете нет. Если знаете, как правильно, значит и живите соответственно.

Вопрос (Елена) 15 ноября 2015г. Спасибо батюшка, почитала, поняла. Пол года назад мне сделали операцию, Господь меня отводил, очень сильно отводил, много событий произошло препятствующих операции, но я думала, что лукавый отводит, дура, ещё и роптала. Операцией очень навредили.Теперь с этим живу и сильно унываю. Унываю ещё сильней от того, что столько препятствий было, столько событий, а я поверила врачам, а не отдала себя в руки Божии. Это от маловерия и страха. Понимаю, что Бог попустил. Я правильно думаю, батюшка? А сегодня на службе пришла мысль, что это надо нести, как от руки Божией и жить как положено. Так и легче, наверное, будет. "Претерпевший до конца спасён будет"Батюшка, я правильно поняла?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Лечиться, конечно, можно и оперироваться тоже. И Церковь за это, а не против. Но вот с необходимостью и целесообразностью операции нужно разбираться самой. Тут уж вам молитва и советы духовных людей в помощь. Только вот унывать не нужно. Бог может любую ситуацию обратить нам во благо. Это достоверно известно! Не сомневайтесь. Выбор сделан. Нужно жить дальше. В наше время многие хотят получить исцеление во что бы то ни стало. А вот это уже опасно. Здоровье - это дар Божий. Но путь к нему должен быть законным, угодным Богу. Если же по каким-то причинам нам нужно поболеть, то христианин примет это с радостью и терпением, так как это полезно для души, как говорит апостол "дабы дух был спасен".

Вопрос (Елена) 15 ноября 2015г. С праздником, батюшка! Вопрос такой: знаю по опыту, что внушить себе можно что угодно ,как хорошее, так и плохое, особенно, если ты человек мнительный. Грешно ли заниматься самовнушением для восстановления здоровья? Я не имею ввиду современные практики граничащие с сектой.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) В строке поиска наберите слово - самовнуш - и посмотрите имеющиеся ответы

Вопрос (Дмитрий) 15 ноября 2015г. Здравствуйте,отец Роман! помогите советом что делать! с супругой прожил примерно 8 лет, жили нормально но были какие то житейски проблемы но как то все сглаживалось, мы года два открыли свое дело и сейчас и говорить не приходится о больших доходах но я ее предупреждал изначально, она как то нормально на это отреагировала! а теперь и можно сказать с пустого места потребовала покинуть дом и сказала что будет разводится, сказала что ей надоело яко бы так жить денег ей мало приношу, внимание ей мало уделяю, что то когда то не так сказал(мнение мое:набрала "камушков-обид" и нести тяжело)...и т.д. вообщем говоря простые житейские недовольства, а я так ее люблю, при в разговоре при попытке узнать что то более конкретнее, она создает искусственную злобу и ненависть, я даже вставал на колени и просил прощения за все то на что она так озлобилась но получал отворот поворот! и вот уже как неделю живу у родителей у которых нет меж собой согласия и уважения, и мне так тяжело жить у них, нахожусь как в подвешенном состоянии, знаю что некоторые подруги нам завидовали, а есть подруга которая медиум, думаю не без ее участия все происходит! хотя я вообще запутался.....! как мне сейчас вообще себя вести? что делать и какую молитву или молитвы вычитывать, дабы умягчить ее сердечко?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не торопитесь искать виноватых на стороне. Умягчать сердца может Бог. Ему и молитесь. Молитвы в молитвословах.

Вопрос (татьяна ) 14 ноября 2015г. Добрый вечер иромонах Роман. У меня проблема,хочется создать семью. Работа у меня есть,хорошая. Хожу в храм молюсь и дома молюсь. Вроде и парень есть дружим,он не спешит создавать семью. Он некоторое время жил в Оптино Пустыне,из за проблемы в семье. И спустя время,ездеет за советом ездеет в Оптино. Батюшка запрещает нам узоконить отношения,говорит,что только дружить и не какой близости.Я очень переживаю, боюсь его потерять. Так как я в этих вопросах не опытная. Какую молитву мне прочесть и что Вы мне посоветуете.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не знаю про какого батюшку вы говорите. Если это ваш духовник, то слушайтесь его. Если это случайный священник, то, во-первых, он не может вам запрещать, а, во-вторых, соответственно, вы не обязаны исполнять этот запрет. Но про грех он говорит правильно. Греха быть не должно - сначала узаконить отношения и потом семейная жизнь. Вопрос: нужно ли вам выходить за него - это вы сами должны понять. Нужно молиться об этом и из процесса общения с ним понимать, что он вообще хочет, к чему стремится, какое его отношение к вам и т.д., и уже исходя из этого действовать.

Страницы:< 1 ... 140 141 142 143 144 145 146 ... 738 739 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос